广东省2022-2023学年高三上学期10月大联考 语文试题 含答案

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2023 届高三年级 10 月份大联考
语文试题
全卷满分 150 分。考试用时 150 分钟。
注意事项∶
1.答卷前，考生务必用黑色字迹钢笔或签字笔将自己的姓名、考生号、考场号和座位号填
写在答题卡上。将条形码横贴在答题卡右上角"条形码粘贴处"。
2.作答选择题时，选出每小题答案后，用 2B 铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂
黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。
3.非选择题必须用黑色字迹钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相
应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液
不按以上要求作答的答案无效。
4.考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，将试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（35 分）
（一）现代文阅读 I（本题共 5 小题，17 分）
阅读下面的文字，完成 1～5题。
材料一∶
中华民族具有五千多年连续不断的文明历史，创造了博大精深的中华文化，为人类文
明进步作出了不可磨灭的贡献。中华文化积淀着中华民族最深沉的精神追求，包含着中华
民族最根本的精神基因，代表着中华民族的独特精神标识，是中华民族生生不息、发展壮
大的丰厚滋养。习近平总书记指出，“我们要善于把弘扬优秀传统文化和发展现实文化有
机统一起来，紧密结合起来，在继承中发展，在发展中继承"。这就确立了文化继承的理论
基础。正确认识中华文化的继承发展问题，不仅是关系到当下乃至未来一个时期治国理政
的大问题，而且是关系中华民族的永续发展的大问题。
传承和发展中华文化绝不意味着封闭自大、不看世界，中华文化的传承弘扬并不是当
代中国文化发展的全部，当代中国文化的发展还包括广泛借鉴吸收世界文明的有益经验、
成果等多方面。在历史上，中华民族一向兼收并蓄、海纳百川，不断学习吸收他人的好东
西，把他人的好东西转化成自己的东西，成为自己文化的一部分。文明因交流而多彩，因
互鉴而丰富，对世界人民创造的优秀文明成果，我们要认真学习借鉴，在不断汲取各种文
明养分中丰富和发展中华文化。
（摘编自陈来《中华优秀文化的传承和发展》）
材料二∶
越来越多的信息显示，集东方美学与现代时尚为一体的国潮正成为连接中国和世界的
新的文化桥梁。以游戏为例，中国音像与数字出版协会发布的《 2020 中国游戏产业报
告》显示，2020 年中国自主研发游戏的海外市场销售收入达 155 亿美元，同比增长
33%，过去 10 年间增长约 100 倍。由此可见，国潮已经从单纯的中国产品和品牌象征，
发展为以青年力量为支撑的中国美学时尚风潮，从而构成中国民族文化对外传播的重要符
号。
国潮可以说是顺应青年群体的审美品位和个性特征，对传统文化进行再创作和再表达。
比如故宫、三星堆等博物馆基于中国经典文物元素设计开发文创产品，因此，国潮在深层
代表了一种民族文化的再生产，表现为时间维度促进文化传承和空间维度扩大传播影响力
的双重过程。当传统文化以国货为载体实现符号转译和意义再造，就逐渐形成新的、被广
泛认同的融合性社会思潮，进而在一定程度上脱离原本的商品属性获得建制性的文化影响
力，这种新的文化现象需依托青年群体发展壮大。根据以往的实践经验，以动漫、美剧等
为代表的西方文化在中国拥有广阔的受众市场，而中国的流行文化却很难突破中西方的文
化壁垒。从这个角度来说，国潮立足青年群体尤其是Z世代"的审美取向和文化旨趣，不仅
为未来的国际传播创造了新的中国特色的符号中介，同时切中全世界青年人共同的“潮”
“酷”等个性化诉求，为超越国家层面的文化再生产开辟出潜在空间，比如中国本土的设
计师和时尚品牌已经引起海外市场的广泛关注。同时国潮在操作层面也通过激活青年群体
的自主性和创造性为青年主导的国际传播模式探索了可行的路径。
首先，国潮激发作为传播主体的青年群体的民族文化自信。值得注意的是， Z世代也
是与互联网发展同步成长的一代，身处不同文化环境中的青年群体共享数字信息技术，因
此更加有能力也有动力进行积极的对外传播和文化交流。
其次，国潮有助于在海外青年群体中提高中华文化的感召力。让海外青年人真正认可
中国的文化价值理念，有助于建构持久的国家品牌形象。国潮在这方面的独特优势在于产
品的流动性和文化的持续性。比较典型的案例是，北京冬奥会吉祥物"冰墩墩"在冬奥期间
火爆出圈，受到各国运动员的追捧，很好地传递了中国文化。
值得注意的是，国潮目前的发展仍然处于初级阶段。如何更好地利用国潮推动中国民
族文化走出去，未来还需要从以下几个方面进一步努力∶
第一，国潮 IP 应该从小众向大众发展，不仅要传播破圈，更要生产扩圈，开发更多优
质的国货产品和文化符号，保持民族文化长远的生命力。
第二，脱离于商品也根植于商品，一方面建立健全市场保障和监督机制，防止国货产
品出现质量问题；另一方面充分鼓励青年群体进行文化创意活动，让国潮热真正从消费热
变成文化热。
第三，深度挖掘中国文化的深层价值，从表层符号的拼贴挪用走向创意表达，避免优
质文化资源的无效损耗。
第四，内 容为王、科技赋能，在生产高质量国潮文化内 容的基础上，充分发挥
AR、VR 等新技术以及TikTok 等互联网平台的传播优势，实现科技与艺术的融合、内容与
平台的融合。
国潮崛起，承载中国文化内涵的国潮产品定然可趁此契机乘风破浪，借着消费潮流架
起中外文化对话沟通的桥梁，担起中国文化新渠道传播的重任。
（摘编自刘黎明《国潮向世界展示中国文化》）
【注】① Z时代∶指 1995~2009 年间出生的一代人。
1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）
A.中华文化所代表的独特的精神标识是中华民族为人类文明做出的不可磨灭的贡献。
B.集东方美学与现代时尚为一体的国潮，已构成了向世界展示中国文化的重要符号。
C.传统文化可以通过国货实现符号转译和意义的再造，进而获得建制性的文化影响力。
D.受国潮激发的民族文化自信的影响，青年群体更有动力进行积极的对外文化传播。
2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3分）
A.只有正确认识中华文化的继承发展问题，中华民族才能永续发展。
B.把当代中国文化发展等同于中华文化的传承弘扬的做法是狭隘的。
C.新文化现象的发展壮大需要借助青年群体，国潮就是有力的实证。
D.国潮能使中华文化突破中西方文化壁垒，如"冰墩墩"火爆出圈。
3.下列选项中，最适合作为论据来支撑材料一的一项是（3分）
A.李可染说∶“踩着前人的脚印前进，最佳结果也只能是‘亚军’。”
B.莎士比亚提出∶“推陈出新是我的无上诀窍。”
C.爱迪生有言∶"科学需要幻想，发明贵在创新。"
D.罗丹认为∶"拙劣的艺术家永远戴着别人的眼睛。"
4.在近几年的电视节目中出现了返归传统文化的“热潮”，请结合材料一对这一现象出现
的原因加以分析。（4分）
5.弘扬传统文化要“在继承中发展，在发展中继承”，请结合材料谈谈国潮如何“继承”
和“发展”。（4分）
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共 4 小题，18 分）
阅读下面的文字，完成 6~9 题。
紧急命令
谢志强
垦区的师政委当年还是个团长，姓林。当年，纵队司令员给林团长下达紧急命令，让
他认下这个儿子。后来，林政委的儿子毕业于军事学院。
林政委的儿子叫林晋苏，1941 年10 月生于延安，幼儿期父母不在身边，他被安置在
延安第二保育院。保育院里的小孩儿大多跟他的情况相似。
胡宗南占据了撤空的延安，六岁的林晋苏由组织安排，寄养在小山村的一个农户家里。
农户夫妻没有孩子，就把林晋苏当成自家的儿子。
国民党军队闻知林晋苏的父母是共产党，就杀了农户夫妻。林晋苏侥幸逃生，开始寻
找父母，流浪，讨饭，跟叫花子混在一起。
“林晋苏”这名字中的“晋”“苏”二字，分别取自父母战斗的地方。他偶然听大人说
起他的父亲在晋北，他的母亲在苏州。他边流浪边打听，以为两个地方是同一个地方。后
来，有个老叫花子告诉他，那是两个地方。他打算先去晋北寻找父亲，找到父亲后再找母
亲。
寻找父亲的途中，他不知道，身在晋北的父亲已在一次战斗中牺牲了。他不知道，母
亲也在苏州被叛徒出卖牺牲了。他对父母的形象，没有一点儿印象。
流浪六个月，他走到了山西汾阳，撞上了打仗。他折回风陵渡，差一点儿走进战场。
硝烟散去，他追上了晋冀鲁豫野战军的一支部队，这支部队刚打扫完战场，准备转移。
林晋苏一眼认出军装，是他要找的解放军。找到了解放军部队，他便在部队里找父亲 、
像在一轮个家里捉迷藏。
那是一个营长。营长给了他一个馒头。他还摘了营长的帽子，帽子太大，罩住了他大
半个脑袋。一个小叫花子，竟然一点儿也不怕当兵的。营长问，他答。几个来回，营长笑
了，说∶“我认识你爸爸。”营长也不知道他的父亲已牺牲。部队接到命令，即将奔赴另
一场战斗，营长就把他送到团部，团部派人送他到师部，师部又派人送他到纵队司令部。
他很自豪，心想父亲那么有名气，肯定是个英雄。
司令员看着这个在“延安红色摇篮”里成长起来的小男孩儿又黑又瘦，衣衫褴褛，不
忍透露他父母已经牺牲的实情。司令员给他洗浴、理发，将一套军装裁小给他穿，可是，
他穿上了还是嫌大，仿佛又成了保育院里的小男孩儿。
司令员考虑到这个烈士的后代寻找父亲的艰难曲折的遭遇，就想让那个营所在的团的
林团长当他的父亲。林团长是一员猛将，打起仗来总是冲锋在前。
林团长以为司令员要给他布置战斗任务，可一听到叫他当个孩子的爸爸，立即反对说
∶“我连老婆还没有呢！”
司令员∶“这是命令，别跟我讨价还价。你要是不姓林，还没有条件当爹呢！你现在
就赶过来报到。”
林团长策马赶到纵队司令部，一进门就看到了军装和身体不配套的林晋苏。司令员做
了个“冲锋”的手势。林团长抱起林晋苏，双手高高地托起，说∶“儿子，终于见到你
了。”

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