北京市大峪中学2022-2023学年高一上学期期中语文试题（解析版）

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大峪中学 2022—2023 第一学期高一年级

语文学科期中考试试卷

2022.11

（满分：150 分时间：150 分钟命题人：周晓玲审核人：沈艳辉）

一、本大题共 4 小题，共 13 分。

阅读下面的材料，完成下面小题。

材料一

“流寓”一词最早的文本记载大概是《后汉书·廉范传》：“范父丧遭乱，客死于蜀汉，

范遂流寓西州。西州平，归乡里。”在这一语境中，“流寓”可解释为流离寓居。《辞

源》将“流寓”解释为“寄居他乡”。《汉语大辞典》则解释为：“‘流寓’亦作‘流

庽’：流落他乡居住。”

“流寓”一词释义的关键在于如何理解“流”字。如果理解为“流动”，那么这个概念

的范围就非常宽泛，所有的迁徙流动到异乡都可视为“流寓”。如果理解为“流落”、

“流放”的话，“流寓”一词的含义就会有很大的不同。“流落”一词有“漂泊外地，穷

困失意”含义，“流放”则是古代的一种刑罚，从这个角度去理解，“流寓”是指“不得

已”离开本土客居他乡。比如进京考取进士，一举得中在京城或其他地方为官，这就不属

于“流寓”；而在京屡考不中，旅居多年如杜甫就叫“流寓”，或遭贬谪或受排挤自请外

放到非故乡的地方为官，如苏轼到海南上任就叫“流寓”。

古人为何要流寓他乡？综合起来看，主要有两种原因：一是社会原因，二是个体原因。

其中社会原因又有政治因素、军事因素、经济因素等多个方面。从流寓文人的角度看，大

多数文人因政治斗争遭排挤打击，流落他乡，如唐顺宗年间因“二王八司马事件”，两大

文豪刘禹锡与柳宗元分别被贬到郎州、永州，而苏轼更是因为政治上的打击，一路从江南

贬到海南岛。古今中外，为改变命运、博取功名，负书担橐，远离家乡外出游学、游宦之

士，如苏秦、张仪等，其流寓主要为个体原因。

此外，不同时代、不同原因的流寓者之流寓地是不同的。社会历史的变迁，文明程度

的发展，决定了流寓地的不同。因战乱灾荒而发生的流寓，流寓者往往迁徙到较为安宁、

富庶的地方，如永嘉之乱“衣冠南渡”；因犯罪而被流放和被统治者贬谪，其流寓地往往

是远离京城与繁华的僻远荒凉地方，如先秦巴蜀，汉唐湖广，宋明清之岭南、东北和西北

等。

（取材于李永杰《“流寓”概念探源》）

材料二

作为边远之地的岭南地区，其落后的社会经济发展水平，恶劣的生存环境——令人闻

之畏惧的“瘴气”和湿热多雨的气候，一直为中原地区民众所鄙弃。但是，终究有一些特

殊的原因，使许多文士不得已寓居岭南。

古代流寓文士的生存状态极为艰难，诸如流寓之路艰辛无比、语言文化多有隔绝、物

质生活极为匮乏、气候环境极为不适等。然而，即便是在如此艰难的生存状态下，多数岭

南流寓文士并没有长时间地消极度日。迥异的自然环境和民俗风情在给他们的生活带来不

便的同时，也拓宽了他们的文学创作视野。他们借吟诗作文排遣胸中抑郁之情，顺带融入

当地的生产生活。

韩愈贬谪连州阳山令时，在诗文中呈现的连州是一个远极遐荒之穷地，交通极为不便，

危机四伏的生存环境险恶，这是连州给作者的最初印象。同为寓居连州，然而在刘禹锡的

眼中，连州却是“荒服之善部，炎裔之凉墟也”。他在《送曹璩归越中旧隐诗》中写道：

“剡中若问连州事，唯有千山画不如。”刘禹锡不仅对连州秀丽的山水极为推崇，而且深

入民间了解连州的民俗风情、少数民族生活。在谪居连州的岁月里，他以平和的心态、从

容的诗笔，还原了岭南的青山秀水，描绘了民情民俗画卷，并讴歌了少数民族的勤劳勇敢。

苏轼一生颠沛流离，一贬再贬至“荒服”的极致——海南岛，这在宋代是仅次于杀头

的重罪。初到海南的苏轼也曾悲观地说道：“某垂老投荒，无复生还之望。昨与长子迈诀，

已处置后事矣。今到海南，首当做棺，次便做墓。”（《与王敏仲书》）然而，天性乐观

旷达的他并没有彻底沉沦于流寓之苦，而是用自己炽热的内心去感知海南寥廓天地下的自

然风光和独特的民俗风情，纵情于美丽的自然和淳朴的民风，写下了很多优美的“和陶

诗”。诗文不仅明显流露出对此种生活的热爱与赞美，更体现了他虽身处天涯海角，却不

以物喜不以己悲的超然旷达境界。

流寓生活往往充满着艰辛，但是达观的处世精神总是让诗人于艰险中发现天地之美，

描述天地之美，即便是“九死一生”的蛮荒岭南，他们依然“诗意地栖居”。

（取材于王广禄《唐宋流寓文士的岭南文化拓荒》

1. 根据“材料一”，下列关于“流寓”的理解，不正确的一项是（）

A. “流寓”

的

本质是离开本土移居他乡。 B. “流寓”必须是“不得已”的客居

他乡。

C. 流寓既包括社会原因也含有个人原因。 D. 流寓地不完全是远离京城的荒蛮之

地。

2. 根据“材料二”，下列对流寓文士“诗意地栖居”的理解，不正确的一项是（）

A. 流寓文士无视生存环境恶劣影响 B. 借吟诗作文排遣胸中的抑郁之情

C. 积极地描绘流寓之地的风情画卷 D. 超然旷达地热爱与赞美流寓生活

3. 下列各句没有反映诗人流寓经历的一项是（）

A. 故国神游，多情应笑我，早生华发。——苏轼《念奴娇·赤壁怀古》

B. 万里悲秋常作客，百年多病独登台。——杜甫《登高》

C. 越陌度阡，枉用相存。——曹操《短歌行》

D. 座中泣下谁最多，江州司马青衫湿。——白居易《琵琶行》

4. 请结合上面二则材料，简要说明韩愈苏轼等流寓文士具有的共同特征。

【答案】1. B 2. A 3. C

4. ① 他们遭贬谪或受排挤因此到僻远荒凉的地方为官；②他们面临着恶劣的生存环境和艰

难的生存状态；③他们书写了大量的诗文作品来反映流寓生活。

【解析】

【1题详解】

本题考查学生理解文章重要词语的内涵的能力。

B.“‘流寓’必须是‘不得已’的客居他乡”中“必须”说法错误，材料一第二段中“所

有的迁徙流动到异乡都可视为流寓”“‘流落’一词有‘漂泊外地，穷困失意’含义，

‘流放’则是古代的一种刑罚，从这个角度去理解，‘流寓’是指‘不得已离开本土客居

他乡’”，选项忽略了文中“从这个角度去理解”这一限制，而事实上，“不得已客居他

乡”只是“流寓”的一种。

故选B。

【2题详解】

本题考查学生理解词语含义、筛选概括信息的能力。

A.“流寓文士无视生存环境恶劣影响”中“无视”一说错误，由材料二第一段“恶劣的生

存环境——令人闻之畏惧的‘瘴气’和湿热多雨的气候，一直为中原地区民众所鄙弃。但

是，终究有一些特殊的原因，使许多文士不得已寓居岭南”以及后文所引的韩愈、刘禹锡、

苏轼等人的诗文可以看出，流寓的文士并不是“无视”环境的恶劣，而是“有一些特殊原

因”让文士“不得已”，与流寓文士“诗意地栖居”无关。

故选A。

【3题详解】

本题考查学生理解诗句内涵、分析运用文中信息的能力。

A.“故国神游，多情应笑我，早生华发”出自苏轼《念奴娇• 赤壁怀古》，作于神宗元丰

五年（1082 年），作者因“乌台诗案”被贬黄州已两年余。词中流露了壮志难酬、内心忧

愤的情怀。

B.“万里悲秋常作客，百年多病独登台”出自杜甫的《登高》，作此诗时，杜甫在夔州，

“作客”直接点明流寓他乡，渗入诗人漂泊西南老病孤愁的悲哀。

C.“越陌度阡，枉用相存”出自曹操《短歌行》，远方宾客踏着田间小路，一个个屈驾前

来探望我。表现友情的主题，没有反映诗人流寓经历。

D.“座中泣下谁最多，江州司马青衫湿”出自白居易《琵琶行》，写于诗人被贬他乡期间，

与“流寓”有关，抒发了诗人对自己无辜被贬的愤懑。

故选C。

【4题详解】

本题考查学生对文章信息的整合和对内容的理解、概括能力。

本题信息涉及两则材料，解答时可以从韩愈、柳宗元、刘禹锡、苏轼等流寓文士“流寓”

的原因、“流寓”地的环境特点、他们在“流寓”地的主张与作为等方面来总结。

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