2022年北京市第二次普通高中学业水平合格性考试语文仿真模拟试卷01（解析版）

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机密★本科目考试启用前
2022 年北京市第二次普通高中学业水平合格性考试
语文仿真模拟试卷 01
考 生 须 知
1．考生要认真填写考场号和座位序号。
2．本试卷共 8 页，共五道大题，共 16 道小题。第 2、3、4、5、
6、8、9、12、13、14 小题，必须用 2B 铅笔作答，其余小题必 须用黑色字
迹的签字笔作答。
3.试题所有答案必须填涂或书写在答题卡的对应位置，在试卷 上作答无效。
4．考试结束后，考生应将试卷和答题卡放在桌面上，待监考员 收回。
一、本大题共 3 小题，共 12 分。
1．在横线上默写原句。（4 分）
酒常与诗人的忧乐相随。曹操《短歌行》中有“_________？唯有杜康”，借酒消解愁闷；苏轼在写
《赤壁赋》时“_______，诵明月之诗，歌窈窕之章”，以诗酒相伴，在写《念奴娇·赤壁怀古》时“___
____”，洒酒酬月，展现出旷达襟怀；李清照则在《声声慢》中表示“________，怎敌他、晚来风急”，
流露出内心的孤凄。
【答案】何以解忧 举酒属客 一尊还酹江月 三杯两盏淡酒
2．下列有关文学常识的表述，不正确的一项是（4 分）
A．李白诗歌想象雄奇、情思奔涌，诗风豪放飘逸；杜甫诗艺精湛、众体皆工，诗风沉郁顿挫。严羽《沧
浪诗话》高度评价道：“论诗以李杜为准。”
B．《聊斋志异》是清代文学家蒲松龄创作的文言短篇小说集，以奇异的故事批判当时社会的腐败黑暗，
被誉为“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入木三分”。
C．韩愈是“唐宋八大家”之首，其他七位分别为柳宗元、范仲淹、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石。
他们反对骈文，提倡古文，主张“文以明道”。
D．新乐府运动是中唐诗人白居易、元稹倡导的一场诗歌革新运动，强调自创新题、咏写时事，主张“文
章合为时而著，歌诗合为事而作”。
【答案】C
【解析】
【详解】
本题考查学生了解并掌握常见的文学常识的能力。
C．“‘唐宋八大家’……其他七位分别为柳宗元、范仲淹、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石”错。
“范仲淹”应为“曾巩”。
故选 C。
3．对下面这段话的理解不正确的一项是（4 分）
子路问：“闻斯行诸？”子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之？”
冉有问：“闻斯行诸？”子曰：“闻斯行之。”
公西华曰：“由也问闻斯行诸，子曰，‘有父兄在’；求也问闻斯行诸，子曰，‘闻斯行之’。赤也
惑，敢问。”子曰：“求也退，故进之；由也兼人，故退之。”
A．同一个问题，不同的学生提出，孔子给出的答案经常是不同的。
B．不同的答案往往会令学生无所适从，制造疑惑也是一种教育艺术。
C．孔子认为冉有和子路性格不同，冉有需要鼓励，子路需要约束。
D．公西华有惑即问，孔子耐心解答；弟子学得明白，老师教得清楚。
【答案】B
【解析】
【详解】
本题考查的是理解文言语段的能力。这类题目解答时一般要到具体语境中，根据语境读懂句子的整体意思，
然后对照选项逐一进行仔细核对认真辨析。本段内容体现的是孔子因材施教的教育思想，这一教育思想在
当今仍有非常重要的现实意义，它利于学生的个性发展，有利于促使学生的全面发展。所以选项 B“不同
的答案往往会令学生无所适从，制造疑惑也是一种教育艺术”理解有误，这恰恰体现了孔子的因人而异，
因材施教。故选 B。
二、本大题共 4 小题，共 16 分。阅读《师说》，完成 4-7 题。
师说
韩愈
①古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑
也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。
吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少……
②嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之
众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆
出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾
所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐
师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，
道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其
智乃反不能及，其可怪也欤！
③圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必
有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
④李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作师说以
贻之。
4．下列加点词解释不正确的一项是（4 分）
A．君子不齿¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬看不起
B．孔子师郯子、苌弘、师襄¬¬¬¬¬¬老师
C．郯子之徒¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬同类的人
D．六艺经传皆通习之¬¬¬¬¬¬¬¬¬全面
5．下列句中加点字意义和用法都相同的一项是（4 分）
A．士大夫之族¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬蚓无爪牙之利
B．吾从而师之¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬非能水也，而绝江河
C．于其身也，则耻师焉¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬位卑则足羞
D．不拘于时，学于余¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬此非德之困于周郎者乎
6．下列对文章内容理解或鉴赏不正确的一项是（4 分）
A．第①段提出“古之学者必有师”的观点，接着阐述老师的职责，继而论述从师学习的必要性，再提出
择师的标准。
B．第②段运用对比论证批判士大夫们“耻学于师”的不良风气，突出其严重的危害，从反面论证了学者
必有师的论点。
C．第④段交代写作《师说》目的是赞许李蟠“不拘于时”“能行古道”。“时”指“时间”，“古道”
指“从师”传统。
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