天津市滨海新区2020-2021学年高二下学期期末考试语文试卷 含答案

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滨海新区 2020—2021 学年度第二学期期末质量检测
高二语文试题
本试卷分为第 I 卷（选择题）和第 II 卷，第 I 卷第 1 至 6 页，第 II 卷第 7 至
10 页，满分 150 分，考试时间 120 分钟。
// 第Ⅰ卷（选择题 共 36 分）
一、（9 分）
阅读下面一段文字，完成 1~3 题。
“画中要有戏，百观才不腻。”伴随清代戏曲文化的繁荣发展，戏曲艺术成为大众文化生活
的重要组成部分，传统年画中亦随之出现了大量以戏曲剧目为( )的作品，因一个独立剧目
叫“出”，故这类年画被称为“戏出年画”。戏出年画着力表现戏台上的角色形象及剧目情节。
民间画师多为戏迷，( )会亲临现场观戏描摹， ,画中人物扮相、功架与舞台上几无二
致。戏出年画在形式上分为两种。一种画面承袭传统故事年画，山石树木、亭台楼阁等背景刻
画写实，但人物都是戏装扮相，勾画脸谱，动作举止夸张如演戏；另一种则完全照搬戏曲舞台
的表演形式，背景道具跟戏曲舞台的布景道具一样简单，以桌、椅摆法交代故事发生的不同地
点和环境，人物持马鞭指代骑马，执桨则示意乘船，如此等等，刻意减少画面背景，着重突出
人物的表情和动作。在各地的年画中，要属天津杨柳青的戏出画样最为丰富而精彩，内容都是
当时人们( )的经典剧目。戏出年画是由戏曲与版画两种艺术形式的有机结合，在感知优秀
传统文化的魅力的同时，更带给人们视觉享受，是值得传承的珍贵文化遗产。
（节选自人民日报《别具一格的“戏出年画”》 ）
1.依次填入文中括号内的词语，最恰当的一组是
A. 体裁 往常 耳熟能详
B. 题材 经常 耳熟能详
C. 体裁 经常 耳濡目染
D. 题材 往常 耳濡目染
2.下列在文中横线上补写的语句，最恰当的一项是
A.画面上往往能定格戏台上最精彩的一幕
B.戏台上最精彩的一幕往往能定格于画面上
C.往往将戏台上最精彩的一幕定格于画面上
D.往往戏台上最精彩的一幕被定格于画面上
3.文中画线句子有语病，下列修改正确的一项是
A.戏出年画是由戏曲与版画两种艺术形式的有机结合，在带给人们视觉享受的同时，更感知
优秀传统文化的魅力
B.戏出年画是戏曲与版画两种艺术形式的有机结合，在使人感知优秀传统文化的魅力的同时，
更带给人们视觉享受
C.戏出年画是由戏曲与版画两种艺术形式的有机结合，在使人感知优秀传统文化的魅力的同
时，更带给人们视觉享受
D.戏出年画是戏曲与版画两种艺术形式的有机结合，在带给人们视觉享受的同时，更使人感
知优秀传统文化的魅力
二、（9 分）
阅读下面的文字，完成 4~6 题。
材料一
当人们对天文规律有更多的了解，尤其是掌握了回归年长度以后，就能够预先推断季节和
节气，古代历法便应运而生了。据史料记载，夏商时期肯定已有历法，只是因为文字记载含意
不明，其内容还处于研究之中。春秋战国时期，流行过黄帝、颛顼、夏、商、周、鲁等六种历
法。它们的回归年长度都是 365.25 日，但历元不同，岁首有异。
从西汉到五代是古代天文学的发展、完善时期，出现了许多新的观测手段和计算方法。南
北朝的姜岌以月食位置来准确推算太阳的位置，隋朝刘焯用等间距二次差内插法来处理日月运
动的不均匀性。唐代一行的大衍历，显示了古代历法已完全成熟，它记载在《新唐书•历志》
中，按内容分为七篇，其结构被后世历法所效仿。西汉天文学家落下闳以后，浑仪的功能随着
环的增加而增加；到唐代李淳风时，已能用一架浑仪同时测出天体的赤道坐标、黄道坐标和白
道坐标。除了不断提高天体测量精度外，天文官员们还特别留心记录奇异天象的发生，其实后
者才是朝廷帝王更为关心的内容，所谓“天垂象，见吉凶”，把它看成上天给出的瑞象和凶象，
并加以趋避。
宋代和元代为古代天文学的鼎盛时期。这一时期颁行的历法最多，达25 部，其中郭守敬
等编制的授时历最为优秀，连续使用了360 年，达到中国历法的巅峰；数据最精，许多历法的
回归年长度和朔望月值已与现代理论值相差无几，在世界处于领先地位；大型仪器最多，其中
苏颂的水运仪象台集观测、演示、报时于一身，是当时世界上最优秀的天文仪器；恒星观测最
勤，平均不到20 年一次。
进入明代和清代后，中国天文学开始停滞不前。这里有政治、经济等社会原因，也有天文
学本身的原因。从天文学本身来看，首先，当时中国的天文仪器只能满足肉眼测量的极限，除
非加上凹凸镜片，精度不会提高，而采用凹凸镜片的望远镜技术是在欧洲诞生的。其次，中国
古代擅长代数计算，在解决天体位置与推算值弥合问题上只注意表象，不注意从几何结构进行
理论探讨，与此相反，古希腊天文学则是侧重几何学的。对中国明清时代的天文学进行反思是
痛苦的，但却有助于我们今天的发展。
（摘编自陈久金、杨怡《中国古代的天文与历法》)
材料二
历法源于天文，古代天文与历法是一回事。夏、商、周三代处于观象授时时期，直到战国
初公元前 427 年发明《殷历》“甲寅元”（四分历），中国才进入历法时代。
观察太阳的运行规律，古人形成了“日”与“年”的时间概念。太阳东升西落，一个白天
一个夜晚合为一日。中国古代最主要纪日的方法是干支法，即运用十天干（甲乙丙丁戊己庚辛
壬癸）十二地支（子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥）组合成六十甲子循环纪日。据可靠资料，公元
前720 年，春秋时期鲁隐公三年二月己巳日至今近三千年，干支纪日从未间断过，成为世界上
迄今所知最长的纪日文字记载。古人立竿测影，日影最长的一天定为冬至日，夜晚最长。日影
最短的一天为夏至日，白昼最长，每年春夏秋冬循环一次。
历史上采用过的纪年方法有王位纪年法、岁星纪年法、太岁纪年法、年号纪年法、干支纪
年法等。自汉武帝元鼎元年（公元前 116 年）到民国（1911 年），年号纪年法与干支纪年法
一直并用，如 1898 年戊戌（干支纪年）变法，是光绪二十四年。
（摘编自光明日报《中国古天文历法学》）
4．下列对材料一的理解和分析，正确的一项是
A．我国春秋战国时期，流行过六种历法，它们的回归年长度相同，但是不同历法的历
元和岁首仍有不同。
B．从西汉到唐代天文官员们除了留心记录奇异天象外，还不断提高天体测量的精度，后者
是帝王更为关心的内容。
C．宋元时代颁行的历法最多、数据最精、大型仪器最多、恒星观测最勤，且都处于当时世
界领先地位。
D．社会原因是导致明清时期中国天文学停滞不前的主要原因。从天文学本身来看，中国古
代不侧重几何学是导致中国天文学停滞不前的原因之一。
5．根据材料一、材料二，下列说法不正确的一项是
A．据史料记载夏商时期已有历法，但是这些史料的含意不明；夏商时期属于观象授时时期，
还没有进入历法时代。
B．中国古代天文学的产生时间早于历法。当能够预先推断季节和节气时历法产生，直到
《殷
历》“甲寅元”（四分历）的出现才标志着中国进入历法时代。
C．中国古代最主要是运用十天干、十二地支组合成六十甲子进行循环纪日。干支法是世界
上迄今所知出现时间最早的纪日法。
D．中国历史上出现过年号纪年和干支纪年并用的现象,如“永和九年，岁在癸丑”(《兰亭
集序》)。
6．不属于中国古代天文学家研究范畴的一项是
A．记录星象预测吉凶 B．观察天文预测节气
C．研究天体形态结构D．测量天体坐标位置
三、（18分）
阅读下面的文言文，完成 7~12 题。
伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职
郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有
所希冀。但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日；祖母无
臣，无以终余年。母、孙二人，更相为命,是以区区不能废远。
臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟
私情，愿乞终养。臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土实所共鉴。愿陛下
矜愍愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，
谨拜表以闻。
（节选自李密《陈情表》）
臣母子离散复完，白骨复肉，铭感圣德，彻于肝肺，虽九死其能报耶！陛下又复甄录①，
寄以民社②，此正臣陨首效命之秋也。
钦惟圣朝，以孝道治天下，禄秩③不容及不孝之徒；以仁心怀远人，匹夫无有不获之愿。
况臣事元朝，叨为元臣，幸已逃诛。母年逾耄，孤苦特甚。尤宜恻怛而钦恤者也。伏望圣慈收
回成命矜其爱日之短俾遂归养之图则臣母子拭目清平，讴歌德泽，为赐多矣。
今臣四十有九，老母年八十有一。鹤发垂堂，西山之日已薄；弃亲赴任，不孝之罪弥深。
苟违亲而事主，陛下安所用之？果尽奉欢之期，然后复求仕进，以尽忠罄节，非惟遂人子之私 ，
亦圣朝孝理之道也。
（节选自简祖英《陈情表》）
注：①甄录：甄别录用。 ②民社：此指地方官。③禄秩，官员俸禄的级别。
7.下列各句中加点词的解释，不正确的一项是
A.犹蒙矜育 矜：看重
B.皇天后土实所共鉴 鉴：照察
C.听臣微志 听：任从
D.禄秩不容及不孝之徒 徒：同类的人
8.下列各句中加点词的意义和用法，相同的一组是
A.伏惟圣朝以孝治天下 以手阖门
B.且臣少仕伪朝 又有若老人咳且笑于山谷中者
C.叨为元臣 为天下笑者
D.果尽奉欢之期 及其所之既倦
9.下列各项中，加点字活用类型与例句相同的一项是
例句：臣不胜犬马怖惧之情
A.爪其肤以验其生枯
B.天下云集响应
C.单于壮其节
D.忧劳可以兴国
10.下列各项中，特殊句式与例句相同的一项是
例句：今臣亡国贱俘
A.石之铿然有声者
B.屈原者，名平，楚之同姓也
C.胡为乎遑遑欲何之
D.当其欣于所遇
11．文中画波浪线的句子,断句最合理的一项是
A．伏望圣慈／收回成命／矜其爱日之短／俾遂归养／之图则臣母子拭目清平
B．伏望／圣慈收回成命／矜其爱／日之短／俾遂归养之图／则臣母子拭目清平
C．伏望圣慈／收回成命／矜其爱日之短／俾遂归养之图／则臣母子拭目清平
D．伏／望圣慈收回成命／矜其爱日之短／俾遂归养之图／则臣母子拭目清平
12.下列对原文的理解与分析，不恰当的一项是
A．“臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年”，四个“无”斩钉截铁又饱含感情。
B．李密《陈情表》运用“乌鸟私情”“结草报恩”等典故来增加文章的感染力和说服力。
C．简祖英《陈情表》中“陨首效命之秋也”表达自己死后也要为朝廷奔走效命的愿望。
D．“西山之日已薄”用太阳快要落山形容老年人快要死亡，形象生动，引发读者的同情。
第Ⅱ卷（共 114 分）
四、（27 分）
13.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀。（3 分）
（2）弃亲赴任，不孝之罪弥深。苟违亲而事主，陛下安所用之？（3 分）
（3）非惟遂人子之私，亦圣朝孝理之道也。（2 分）
14.两篇文章感人至深，请结合节选部分简要分析两位作者“陈情”过程中的相同之处。（3
分）
15.阅读下面这两首诗，按要求作答。（7 分）
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