上海市交通大学附属中学2020-2021学年高一上学期期末考试语文试题 含答案

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上海交通大学附属中学 2020 - 2021 学年度第一学期
高一语文期终考试试卷
（满分 150 分，150 分钟完成，答案一律写在答题纸上）
一积累运用（20 分）
（一）填空题．（每空 1 分，共 12 分）
1．（1） _________ ，而神明自得， _________ ．（《荀子·劝学））
（2） _________ ，愁云惨淡万里凝．（ _________ （作者）《白雪歌送武判官归京》）
（3）千古江山， _________ ．（辛弃疾《 _________ ·京口北固亭怀古》）
（4）杜甫《江汉》中“江汉思归客，乾坤一腐儒”一联写诗人独对旷渺的天地，表达了漂泊思
归的感伤之情:他的《登高》中最能体现这一诗意的两句是“ _________ ， _________ ”。
（5）白居易《琵琶行》由琵琶女的故事联想到自身遭遇:而杜甫的《咏怀古迹五首（其三）》也
有类似的构思，其中“ _________“ 两句借写王昭君流落异乡的命运和故国之思，含蓄表达了
诗人对自身处境的感怀。
（6）韩愈《师说》中展现了土大夫不愿从师的心理动因的两句是“ _________
（二）选择题。（每题 2 分，共 8 分）
2．小明同学在学校举办的《乡土中国》读书征文评比活动中名落孙山，小鱼同学想要鼓励他积
极面对、不要放弃，以下哪句最合适?（2 分）C
A．世间行乐亦如此，古来万事东流水．（李白《梦游天姥吟留别》）
B．天生我材必有用，千金散尽还复来．（李白《将进酒》）
C．长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。（李白《行路难三首（其一）））
D．人生在世不称意，明朝散发弄扁舟．（李白《宣州谢眺楼钱别校书叔云））
3．小明请小鱼看看自己的文章问题问在，小鱼发现他的文章罗列了不少概念，但却疏于推敲概
念之间的逻辑关联，于是她说:“你学过毛泽东的《反对党八股》吗?你文章的主要问题就是这篇
课文中提到的” ________ ’这一条．“
A．空话连篇，言之无物 B．装腔作势，借以吓人
C．语言无味，像个瘪三D．甲乙丙丁，开中药铺
4.小明在阅读《乡土中国》时，发现其中一页弄脏了，有几处模糊不清．请帮助他选择恰当的词
语填入空格处．
部落形态在游牧经济中很显著的是“ ________ ”的．生活相依赖的一群人不能单独地、零
散地在山林里求生。…可是在一个安居的乡土社会，每个人可以在土地上自食其力地生活时，只
在偶然的和临时的非常状态中才感觉到伙伴的需要．在他们，和别人发生关系是后起和次要的，
而且他们在不同的场合下需要着不同程度的结合，并不显著地需要一个经常的和广被的团体。因
之他们的社会采取了“ _________ ”。
A.团体格局 差序格局 B.差序格局 团体格局
C.横暴权力 同意权力 D.同意权力 横暴权力
5.小明带自己的文章和问题去找老师，以下话语中最得体的一项是（　　）。
A.老师，我有许多问题，可能会让您吃不上午饭，不好意思啊。
B.老师，这是我的大作；请您不吝赐教。
C.老师，还请您对我多加指导，这对您来说只是举手之劳吧。
D.老师，我修改了白己的文章，敬请斧正。
二阅读（60 分）
（三）阅读下文，完成题目。（12 分）
小议“伪善”
陈家琪
①知道恶而为恶，或故意为恶，这并不是我们所要讨论的“伪善”。真正的“伪善”，就是把
出于自己主观意图的行为理解为对恶的铲除或消灭，认为只要出于主观意图，即动机上善的意图
的行为，就一定是善的。所以重要的只是动机上的善。
②我们选两个古今中西最有代表性的人物的言论来分析一下：
③仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。
④己所不欲，勿施于人。
⑤你要这样行动，就像你行动的准则应当通过你的意志成为一条普遍的自然法则一样。
⑥主观意志可以成为行为的客观性法则。
⑦前面是孔子的，后面是康德的，出发点和目的都是一个“己”字，都只在强调人的主观意愿
的纯正，使一切行为本身从一开始就“出于义务”，而不是“合于义务”。“做买卖童叟无欺”，
要“出于义务”，而不能仅仅理解为“合于义务”。其实，对人性、对人的精神世界的理解，让
我们确信要求“合于义务”要远好于对“出于义务”的要求。或者说，赚钱是对的，但要有制度
和规则，使那些在行为上总是“合于规则”的人总能赚到钱，越“合规则”就越发财，而违反规
则就一定让你人财两空。客观化的规则越强硬，越普遍，就越好。当然，规则总是人“出于义
务”而制定的，一旦制定出来，就不管你的行为出于什么动机了，只管行为本身是否“合于规
则”。做买卖你“童叟无欺”是不是出于义务，没有人管你；但时间长了，因为越合于规则就越
能赚钱，“合于义务”就会在不知不觉中变成了“出于义务”。这就说明重要的是行为本身要合
于规则，而这套规则又出于义务，慢慢就变成了对每个人而言的“出于义务”的习惯。
⑧ “伪善”就是只强调从行为动机上要求人，然后相信只要动机上纯正了，行为本身也就一定是
善的。最纯正的行为动机就一定是不妥协地与一切“不出于义务”的行为做斗争。
⑨现代世界从一个崇尚圣人、君子、英雄、德行、高尚、充满诗意的世界变成了一个法律与伦
理世界客观化，人们只知做一个守法公民，过平庸、琐碎、乏味生活的时代。在这变化中，沉湎
于或自恋于个人内在的道德情感是一回事，如何让这种道德情感通过法规而具有了特殊性的规定
性，从而寻找到生活的另一种安宁与闲暇，则是完全不同的另一回事。
6．从上下文看，第⑦段两处加点词中的“义务”分别指的是 __ 、 _____ ．（2 分）
7．下列对文意理解正确的一项是（　　）。（2 分）
A．作者认为，“己所不欲，勿施于人”的观点是一种‘伪普“。
B．孔子的学说和康德的学说，出发点和目的都是一个“己”字。
C．“伪善”的观念相信，动机上的善是行为本身的善的必要条件。
D．作者认为，现代世界应该弃绝“伪善”的观念。
8．“做买卖童叟无欺”这个例子在第⑦段中出现了两次，请对其在论述中的作用加以评析．（4
分）
9．概括本文的行文思路．（4 分）
（四）阅读下文，完成题目。（15 分）
一个农民走在田埂上
芦苇泉
①他终于直起腰。这是一片无边的稻田。他那样弯着腰，向左右扩展、向前移动的姿势，已经持
续很久了。他长长地舒了口气。他朝远处看，远处是蒙河黑色的树林，那片树林子太大，太茂盛，
就像一片黑夜。他的头发是湿的，大滴的汗顺着脸往下淌，一直淌进衣服的里面。他的左手臂抱
着大把的青草和秤子。我们也许还不太了解他，不过是刚才的那条鱼，让他想起了一条大河。那
条鱼打着他的左脚，快途地游走了，碰到稻子时弄出了“啪啪”的挣扎声。他没有去捉它，相反
却站起了身。这条鱼显然是从河里和河水一起流进来的，只不过在刚进入这片稻田的时候，它比
一条小蝌蚪也大不了多少。它几乎有两寸多长了，真是奇迹。好长时间，他的脑子里只有那片流
水。他还听到了那种好听的流淌声。他还看见了一群鱼，像影子一样在水里一闪一闪的鱼。他想
鱼的命运可真叫命运，如果不来到这片稻田，仍旧在河里，也许都见到海了。他重新弯下腰，向
左向右向前移动…
②他今年五十四岁。不远处的村庄里，有他的一所房子，十一棵树，一个妻子，一个儿子，一个
女儿。他不喜欢城市，甚至可以说他敌视城市。他一共去过两次城里，两次都是去卖西瓜。他的
西瓜那么好，可城里人却说这个不熟，那个不甜，左挑鼻子右挑眼，一大堆瓜一个也没卖上好价
钱。每一个瓜都是他的好孩子，都是他一眼一眼地看着长大的，没有一个次的。后来，为了避免
和城里人打交道，他就把瓜直接批给那些瓜贩子，不再去城里受煎热。城市是另一个世界，他在
城里行走，要多么别扭有多么别扭，怎么走也走不好，走的总是和别人不一样。在城里，他是多
余的，那种反盖，和城里人的反差，让他生出了一种被追逃的错觉。在城里，他是逃出来的。回
到村庄，他沉思了很多天，自己就这么没有出息?但没有办法。他始终没有消除那种对城市的恐
惧。他清楚地记得，城里人目光的冷漠，他们把钱扔到地上抱走西瓜时的蛮横劲。那时他浑身哆
殊，就像一棵草独自站在一片庄稼地里，那么孤独和耻辱。他做错了什么?他不知道。
他只想逃走。
③一会儿，他就在一条田埂上走着了。田埂上长满草，一只草叶子般的蚂蚱飞起来。
他赤着脚，卷上去的裤腿湿了的部分，溅上了几星泥。他把草集中起来，然后坐在上面，均出他
的旱烟袋，抽烟。他黑红色的脸上，放着一种光芒，眼睛里像有一个世界。身体里藏着的力量在
等待着什么。他给我们的印象是，没有一点苍老的感觉，就像二十岁的演员，扮演一位五十岁的
农民，那种老也是掩饰着的老，是装出来的。他那么自然，一点也不孤独。一会儿看看自己的脚，
一会儿看看稻田，远处的村庄就像不存在一样。其实，此刻他正在想着村庄，想着等到秋天把这
片稻子弄回去的喜悦场面。想是了粮仓，想起了妻子的手，想起了孩子们的傻笑．他笑了，那种
笑是从里面一点点地天出来的，好像从昨天就开始在深处或远方笑了，今天才笑出来，他继去加
锅里的灰怒，重新把烟袋别到腰上，那姿势像极了一位将军在别一枝手枪，也有哪份威武、尊严!
我看到了他的尊严，这种尊严似乎是天生的，说见了谁都会敬畏的，然而，在城里，他的尊严呢?
他把尊严留在了村庄，留在了庄稼地里．这种尊严原来是带不大的，是只属于村庄和土地的。
④在我们不注意的时候，他又在那片稻田里，用那种姿势移动了．那是一架机器，一点一点地向
前，没有大的动作，也不会消失，在他站起身来的时候，又一堆草抱在了他身体的左边。他看到
了那辆邮车．他竟能从邮车的速度上，看出了今天这辆车同往日的不同。他又努下腰，但不多会
儿，他就站直了，朝村庄希。他几乎不是在劳动了，也许他累了，或是做了。但他仍能准确地把
稗子从稻子中分辩出来，拔出来，一会儿又是一地。村庄那边跑出一个人，像一只风筝，一晃一
晃的，被风刮着。他早就认出来了，那是他的女儿，她考上大学了，肯定考上了．用一种优美的
舞蹈跑在路上的人，一定是有了幸福装在心里的人。女儿告诉了他这个好消息。他只不过是笑了
笑，并没有走出稻田。女儿站在田埂上扬了扬手中的信。他想，女儿真辛福。继而又想别，女儿
要走了，就要失去地了。女儿的快乐和他的快乐，有些是一样的，有些却不同。他自然地想到了
城市。但他却没生出一点痛苦或去阻拦女儿的感觉．他在心里替女儿高兴。
⑤“爸爸，咱回家。”
⑥他却摆了摆手，说:“干完这点，我就回去。”
⑦他又弯下矮，向前移动了。
⑧ 绿油油的稻田，无边的稻田，把他托起来，想让他飞，但他却紧紧地抓住那些草，抓住一棵，
松开，再去抓另一棵，永远也不离开这片土地，永远也不飞起来。天黑了，那个移动着的影子，
还在移动。接着，我们看到了大地上空的星星…（有删改）
10．第②段划线句将主人公比作庄稼地里的一根草，形象生动，这一喻体另有独到之处，请加以
赏析。（3 分）
11．文中多次写主人公“向前移动”的动作，请分析其作用。（3 分）
12．下列对文章的分析不恰当的一项是（　　）（3 分）
A．第①段通过写主人公感慨稻田里的鱼的命运，象征他想要离开农村、外出闯荡的愿望．
B．第②段开头运用一系列数量词，简洁凝练地交代了“他”的家庭清况，极具感染力。流露出
主人公对家园真切而深厚的感情。
C．第④段写主人公竟能从邮车的速度上看出今天这辆车的不同，为下文写女儿收到录取通知书
埋下伏笔
D．全文用第三人称代词“他”指移主人公，没有写出具体名字，暗示这一形象在当今农村是普
遍存在的。
13．请运用《乡土中国》中的相关理论，对文中父亲的复杂心理加以分析．（提示:可以参考
（乡上本色）（从欲望到需要）等章节的观点）（6 分）
（五）阅读下面的语段，完成题目。（18 分）
①孔子曰：“伯夷、叔齐，不念旧恶，怨是用希。”求仁得仁，又何怨乎？”余悲伯夷之意，
睹轶诗可异焉。
②其传曰：伯夷、叔齐，孤竹君之二子也。父欲立叔齐，及父卒，叔齐让伯夷。伯夷曰：
“父命也。”遂逃去。叔齐亦不肯立而逃之。国人立其中子。于是伯夷、叔齐闻西伯昌善养老，
盍往归焉。及至，西伯卒，武王载木主，号为文王，东伐纣。伯夷、叔齐叩马而谏曰：“父死不
葬，爰及干戈，可谓孝乎？以臣弑君，可谓仁乎？”左右欲兵之。太公曰：“此义人也。”扶而
去之。武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之。
及饿且死，作歌。其辞曰：“登彼西山兮，采其薇矣。以暴易暴兮，不知其非矣。神农、虞、夏
忽焉没兮，我安适归矣？于嗟徂兮，命之衰矣！”遂饿死于首阳山。
　　③由此观之，怨邪非邪？或曰：“天道无亲，常与善人。” 若伯夷、叔齐，可谓善人者非
邪？积仁絜行如此而饿死！且七十子之徒，仲尼独荐颜渊为好学。然回也屡空，糟糠不厌，而卒
蚤夭。天之报施善人，其何如哉？
14．解释加点词．（2 分）
（1）盍往归焉 （2）常与善人
15．下列选项中，加点词的活用类型与其它三项不同的是（　　）．（2 分）
A．左右欲兵之
B．云青青兮欲雨（李白《梦游天姥吟留别））
C．非能水也，善假于物也（《荀子·劝学》）
D． 则群聚面笑之 （韩愈《师说））
16．下列句子中不含通假字的一项是（　　）．（2 分）
A．不老旧思，怨是用希
B．及父卒，叔齐让伯夷
C．于嗟徂兮，命之衰矣
D．糟糠不厌．而卒蚤夭
17．翻译句子．（5 分）
伯夷、叔齐叩马而谏曰：“父死不葬，爰及干戈，可谓孝乎？以臣弑君，可谓仁乎？
18．从伯夷、叔齐临死前所作歌辞看，他们怨的是什么?（用自己的话回答）（2 分）
（1） ____ （2） _____
19．从第②段划曲线的句子看，伯夷、叔齐是否属于第三大题《小议“伪善”》一文中所说的
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