陕西省西安市第一中学2021-2022学年高二上学期期中考试历史试题含答案

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西安市第一中学 2021-2022 学年度第一学期期中考试
高二历史试题
命题人：孙 权
一、选择题：本题共 30 道小题，每小题 1.5 分，共 45 分。每小题给出的四个选项中，只
有一项是符合题目要求的。
1. “夷夏之辨”在春秋时期曾经是诸侯争霸的舆论利器，而在战国晚期秦与六国的殊死较量中已经完
全被遗弃了，诸侯国大多是站在政治道德角度予以攻击。这种变化表明
A. 华夏与蛮夷之间文化冲突消失 B. 天下一统的整体观念正式形成
C. 礼乐制度下的尊卑秩序已崩溃 D. 趋向统一的民族心理初步具备
2. 读中国古代的思想地图可得
A. 孔子学说得到了各国欢迎 B. 体现了战国晚期文化趋同
C. 诸子百家的思想严重区隔 D. 学术的发展体现东学西渐
3．《尉缭子》强调战争本于“仁义”，“不攻无过之城，不杀无罪之人”。《孙膑兵法》则指出，战
争必须讲“天时、地利、人和”，如果天人不合，即使取得胜利也是暂时的。这反映出战国时期
A．墨家思想成为显学 B．诸子思想相互渗透
C．耕战思想成为主流 D．军事理论高度成熟
4. 韩非认为，君臣关系是利害矛盾。君主用官爵来换取人臣的死力，臣下为达到富贵目的，必然用死
力来换取君主的官爵；君主计算臣所出力量的大小，臣也计算君主所出爵禄的高低，君臣之间犹如买
卖关系。这反映了
A. 宗法血缘选官制度渐趋瓦解 B. 儒家伦理确立正统思想地位
C. 法家思想成为当时社会潮流D. 君臣关系演变促进社会变革
5．《墨子•尚贤》云：“以德就列，以官服事，以劳殿赏，量功而分禄。故官无常贵，而民无终贱，
有能则举之，无能则下之，举公义，辟私怨。”这句话体现的思想是
A．兼爱非攻 B．公正至上
C．以民为本 D．以德治国
6．西汉后期，执教私学的经学大师已遍及各地，如韦贤“笃志于学，兼通《礼》尚书》，以《诗》教
授”。到了东汉，私学教育更是声势浩大，学生少则数人，多则万人以上，马融“为世通儒，教养诸
生，常有千数”。由此可见，两汉时期
A．官学地位受到冲击 B．社会主流思想发生了变异
C．儒学影响日益扩大D．儒家伦理道德走向世俗化
7．论及中国古代某一时期多元文化的面貌，有研究者指出：“这个时代，儒玄佛道四家并立，而且相
互影响，有的人儒玄双修，有的人调和儒佛。……（这其中），佛教在这一时期初步完成了中土化的
过程，道教则完成了官方化的过程。”该时期这一多元文化面貌的出现，反映了
A．儒家思想的正统地位逐渐确立 B．儒家思想的核心地位受到冲击
C．庞大而又严密的理学体系建立D．儒学的正统地位在根本上动摇
8.韩愈《原道》载：“孔子之作《春秋》也，诸侯用夷礼则夷之，进于中国则中国之。”《明太宗实
录》载：“（明成祖）人恒言，以不治治夷狄。人性之善，蛮夷与中国无异。夫好善恶恶，人情所同 ，
岂间于华夷。”据此可知
A. 古代史料中关予夷夏观的叙述缺乏可信度
B. 孔子和明成祖蛮夷观的宗旨有着本质区别
C. 春秋以来中华民族多元一体格局已经形成
D. 研究历史上的民族观仍需要其他史料佐证
9．欧阳修在一篇祭祀亡友的文章中写道：“（一个人）生而为英，死而为灵。其同乎万物生死而复归
于无形者，暂聚之形；不与万物公尽而卓然其不朽者，后世之名。自古圣贤，莫不皆然，而著在简册
者，昭如日星。”这反映了，当时
A．理学关于世界本体论的阐释 B．文人看重人生的精神价值
C．统治者关于政治权力的加强D．史家关于修史权力的维护
10．朱熹在编著《资治通鉴纲目》时，改变了《资治通鉴》中魏国正统的形象，进而将蜀汉政权改为
正统。这表明朱熹
A．认为道义才是政权存在价值 B．鼓励世人批判怀疑精神
C．宣扬理学倡导儒家思想复兴 D．注重对历史问题的考证
11. 宋明理学家普遍倡导“存天理灭人欲”的修养论，“格物”“格心”的认识论，“成贤成圣”的境
界论，“齐家平天下”的功名论，其根本出发点是
A. 修身养性，提高个人修养 B. 培养经世致用 人才
C. 规范社会秩序，实现社会和谐D. 树立理学的统治地位
12．元朝政府将读书人编入儒户，可以享受免除差役的权利。但南宋遗民郑思肖却在其著作中写道：
“糙法：一官、二吏……九儒、十丐。”对此解释合理的是
A．元代的户籍制度阻断了读书人的上升空间B．元朝政府给予读书人的优惠待遇并未实行
C．郑思肖对元代读书人地位的认识存在偏见D．元朝政府在实际上推行了歧视儒户的措施
13．唐代陈藏器《本草拾遗》中说“人肉治羸疾”。中唐以后割股疗亲成为普遍现象，孝子们割股千
年。清光绪《延庆州志》记载了清朝13 位孝子的孝行，其中有过“割股疗亲”行为的就有4人。导致
材料所述孝子行孝现象的主要原因是
A．受到佛教、道教思想的影响 B．政府的支持、社会的鼓励
C．“存天理，灭人欲”的理学推动D．陈藏器的《本草拾遗》影响
14. 有人认为，“篆”代表了远古时期的人们对大自然（天）的敬畏感，所以篆字图形犹如天上的星辰；
隶书则代表了人开始进入了自身的生存环境，对大地广袤的思考；而楷书出现的时期就是被认为人类
自身开始觉醒的时期。其意在说明
A. 楷书演绎了古代理性思维的科学精神
B. 社会进步推动了古代人文意识的发展
C. 三种字体演变是古代对科学发展的认识
D. 古代书法具有“天人感应”的精神内涵
15．黄宗羲提出，古代圣王倡行“崇本抑末”，其中“抑末”是指禁绝与巫蛊、奇技淫巧等相关的无
益于民生的工商业，而有利于民生的工商业皆属本业。他作出这一论断旨在
A．表达对社会现实的不满B．论证变革经济政策的合理
C．宣扬经世致用思想 D．促进资本主义萌芽发展
16．《大医精诚》出自《千金方》，是历代医者的必读文献。其中提到：“凡大医治病……无欲无求 ，
先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦，不得问其贵贱贫富……饥渴疲劳，一心赴救，无作功夫形迹
之心，如此可为苍生大医。”这言论
A．反映了理学思想影响加深B．强调医者崇高的社会责任感
C．标志着中医学理论的成熟 D．体现了实事求是的实证精神
17．明代小说“三言”“二拍”塑造了许多商人形象：《施润泽滩阙遇友》中的施复拾金不昧，归还
失主，生意兴隆，家道殷富，子孙兴旺，还免去性命之灾；《徐老仆义愤成家》中的阿寄，历经艰辛 ，
发财致富“尽从勤里得”。这些作品
A．说明现实主义成为文学主流 B．满足了民众对通俗文学的需求
C．迎合了统治阶级的艺术品位D．体现了文学与商业伦理的融合
18.罗仲辉《印刷史话》中记述：“各地书坊按照朝廷颁布钦定历书的月份朔晦和节令变化翻刻印刷，
往往还有对全年的旱涝灾情、农事丰歉、瘟疫饥馁的预测，很受农民和市井工商业者的欢迎。书坊往
往在朝廷历书未颁之前争相编印，导致日期有误差，甚至发生争执而对簿公堂。”对材料理解正确的
是
A. 材料中“翻刻印刷”指活字印刷 B. 印刷业开始成为独立的生产部门
C. 印刷行业有商业化、市场化趋向 D. 书坊实为朝廷控制的官营手工业
19．明朝灭亡、清代继立之后，一些学者对理学“束书不观，游谈无根”的恶劣学风深恶痛绝，并认
真思考“社稷沦亡、天下陆沉”的原因。这体现出
A．统治者重视吸取明亡教训B．社会风气的日益恶化
C．学者们强烈的社会责任感 D．理学正统地位的丧失
20．不同于唐代的重形式，宋代的文学更为看重自由表达，文学的主题也由群体意识回归个体孤离感
（自主意识、独立人格和对个人幸福的追求）。这体现出宋代
A．科举入仕艰难士人失意落魄 B．新兴市民阶层缺乏群体观念
C．程朱理学的影响力日渐消失 D．经济发展引发社会意识变迁
21．近代学者辜鸿铭认为：宋代儒学是推崇真正的孔子学说的学派，“同欧洲相比，汉代儒学相当于
古罗马的旧教，而宋代儒学则类似新教”，按照他的看法，宋代儒学同欧洲新教都
A．否定真正权威B．注重回归古典
C．顺应世俗要求 D．精于哲学思辨
22．古希腊雕塑各个时期表现手法各有特色，经过了从“僵直的站立”到“放松的右腿”再到“自由
运动的身体”进而走向了“弄姿作态”的艺术呈现方式。材料主要反映了古希腊
A．受到了东方艺术的影响 B．人文主义的不断发展
C．民主政治进入黄金时代 D．追求人与自然的和谐
23．古希腊有位哲人设想：一个地穴中有一批囚徒被锁链束缚，只能看到面前洞壁上的影子。在他们
后上方有一堆火，有一条横贯洞穴的小道；沿小道筑有一堵矮墙，如同木偶戏的屏风。人们扛着各种
器具走过墙后的小道，火光把影子投到囚徒面前的洞壁上。囚徒自然地认为影子是惟一真实的事物。
他用囚徒和洞穴之喻来代表人类的现状，旨在强调
A．关注人的世界 B．理性高于感觉 C．认识源于感觉 D．美德即是知识
24．受但丁及其诗歌的影响，意大利俗语文学发展迅猛，独领风骚的是托斯卡纳地区的作家。意大利
的文化精英对俗语文学的价值和标准展开了旷日持久的争论，其结果是在 16 世纪确立了以托斯卡纳方
言为基础的意大利“标准文学俗语”。这实际上反映了，当时意大利
A．重视文化创新忽略了历史传承 B．文化认同感和民族认同感增强
C．人文主义已成为社会主流意识D．商品经济颠覆了民众的神学观
25．新教伦理所表现的现世禁欲精神、合理安排的伦理生活却无意中促进了经济活动的开展，新教伦
理赋予了经商逐利行为以合理的世俗目的；印度教、佛教、儒教、道教、伊斯兰教、犹太教等没有经
过宗教改革的各大宗教，其古老的宗教伦理精神对于这些民族的资本主义发展起了严重的阻碍作用。
上述材料体现了
A．经商逐利的世俗目的是宗教改革的核心思想
B．只有奉行现世禁欲精神才能发展资本主义
C．没有经历宗教改革的地区，资本主义经济受到阻碍
D．新教伦理精神为资本主义发展提供了精神动力
26．18 世纪下半期，巴黎三分之二的房屋开始有了孩子单独的卧室，七分之一的房屋有专用的餐厅；
1789 年，法国革命政府终止了各种形式的司法酷刑；1792 年，法国首次采用断头台，减少罪犯痛苦，
因为即使死刑犯“亦是血肉之躯”。这反映出当时的法国
A．人文主义深入到家庭内部 B．思想解放影响社会关系
C．革命体现启蒙思想的原则D．民主政治得到快速发展
27．马丁•路德强调：“我们是贫乏的罪人，惟独借着信靠基督，才能在神面前获得称义与救赎，就是
说，基督是我们独一的义。……我们在神面前的义乃是神赦免我们的罪，纯粹出于他的恩典，不用人
的任何过去、现今或是随后之行为、功劳或配得。”材料中马丁•路德
A．倡导建立民主教会 B．主张将神从无生命的领域中驱逐出来
C．坚持教会的民族性D．从根本上否定了教皇及天主教会权威
28．在启蒙运动中，哲学家只占少数，但他们的思想和理论却在启蒙运动中起着主导作用，那些虽没
有哲学著作的启蒙学者，也奉行着大体一致的哲学信仰。这主要是因为
A．自然科学尚未完全成熟 B．哲学家的成就最突出
C．哲学革命是运动的目标D．批判宗教神学的需要
29．霍布斯鲍姆认为，进化论在 19 世纪中后期盛行的原因，“不在于人是由动物进化而来的证据来势
太猛，以致无法阻挡”。“真正的原因在于下列两项事实构成了极佳的机遇：一是主张自由主义和进
步的资产阶级迅速崛起，二是这个时期没有发生革命。”该分析说明进化论在当时
A．并没有对传统势力提出公开的挑战B．对资产阶级革命有启蒙作用
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