陕西省西安市第一中学2020-2021学年高二上学期期中考试历史试卷【精准解析】

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西安市第一中学 2020-2021 学年度第一学期期中考试

高二历史试题

一、选择题

1. 今天中国共产党大力倡导“以德治国”，对此，我们可以继承发扬儒家学说中

A. “和为贵”和“仁”的思想 B. 民本思想

C. “有教无类”思想 D. “民贵君轻”思想

【答案】A

【解析】

【分析】

【详解】当今“以德治国”倡导的是仁政、和为贵的思想，故选 A；民本指民众是国家的根

本，以德治国指以道德感化教育人，B 不符合题意，排除；“有教无类”指不分贵贱贤愚，

对各类人都可以进行教育，排除 C；“民贵君轻”反映的是君民关系，排除 D。

【点睛】

2. 孔子崇拜周公政治，希望“法先王”，恢复西周礼制；孟子虽主张“法先王”，但不是原

封不动地恢复“周礼”，而是装进了新内容。对此合理的解释是

A. 传统儒学注重对法家的吸收 B. “周礼”是儒家政治变革基石

C. 儒学思想随时代变化而发展 D. 孟子背离了孔子的儒学思想

【答案】C

【解析】

【详解】依据题干所给材料中“孔子崇拜周公政治，希望‘法先王’”“但不是原封不动地

恢复‘周礼’，而是装进了新的内容”结合所学知识可知，随着春秋战国时期社会状况的变

化，儒家思想也发生了相应的变化，故答案为 C；“传统儒学与法家之间的关系”在题干所

给材料中没有涉及。A错误；“‘周礼’是儒家政治变革基石”在题干所给材料中没有体现。

B错误；“孟子背离了孔子的儒学思想”与题干所给材料中“孟子虽主张‘法先王’”不符。

D错误。

【点睛】本题考查儒家思想的发展演变，解答本题需把握题干所给材料中“孔子崇拜周公政

治，希望‘法先王’”“但不是原封不动地恢复‘周礼’，而是装进了新的内容”的主旨。

3. 汉初，儒家经义成为法理的基础，坚持德主刑辅，先教后刑。这反映了当时的治国理念是

A. 外儒内法 B. 内儒外法 C. 以法治国 D. 以德治国

【答案】A

【解析】

【分析】

【详解】根据“儒家经义成为法理的基础，坚持德主刑辅，先教后刑”，结合所学可知，当

时的治国理念是外儒内法，故选 A，排除 B；C 是法家思想，D 是儒家思想，二者都不能准确

反映材料主旨，排除 CD。

【点睛】

4. 近代思想家梁启超在《二千五百年儒学概略》中指出：“儒家在北朝时专讲注疏，中唐以

后，要把春秋三传，束之高阁……儒家在北朝时，专讲训诂名物，中唐以后主讲明心见性…

…”梁启超之意是（）

A. 心学实际上孕育于中晚唐B. 唐朝时形成了“三教合归儒”的现象

C. 北朝至唐，儒学失去了正统思想的地位D. 佛教的兴盛影响了儒学的发展

【答案】D

【解析】

试题解析：

本题主要考查宋明理学形成的背景，旨在考查正确解读材料并再认再现相关所学的能力。魏

晋南北朝以来，由于佛教的兴盛，儒学的正统地位遭到挑战，即出现“中唐以后……春秋三

传，束之高阁……主讲明心见性”的现象，故本题应选 D项；A项的表述与心学诞生于南宋

时期的史实不符，故排除；题目中未涉及“儒道佛合一”的现象，故排除 B项；C项的表述

与自西汉武帝以来，儒学一直为封建社会的正统思想的史实不符，故排除。

5. 从王阳明的“致良知”到李贽的“童心说”，再到王夫之提出“私欲之中，天理所寓”，

贯穿其中的思想主线是

A. 维护专制

B. 冲击理学

C. 服务市民

D. 突出人性

【答案】D

【解析】

【详解】王阳明的“致良知”主张加强道德修养，去掉人欲，恢复良知的本性；李贽的“童

心说”强调表达个体的真实感受与真实愿望；王夫之认为“私欲”也是“天理”，即人的正

常欲求是合理的。三者的观点贯穿其中的思想主线是突出人性，故答案为 D项。维护专制与

材料信息无关，排除 A。王阳明的“心学”属于宋明理学的组成部分，排除 B项；这样的说

法不是针对特定群体，难以反映是服务于市民，排除 C项。

6. 李贽在《焚书》中讽刺道学家：“种种日用，皆为自己身家计虑，无一厘为人谋者，及乎

开口谈学，便说尔为自己，我为他人，尔为自私，我欲利他……翻思此等，反不如市井小夫，

身履是事，口便说是事……凿凿有味，真有德之言。”这反映了李贽

A. 反对以孔子的是非为标准

B. 强调人正当的私欲

C. 认同市民阶层利益和要求

D. 反对遵循仁义道德

【答案】C

【解析】

试题分析：本题主要考查李贽的思想。从材料可知，李贽反对道学家的虚伪，认为他们“反

不如市井小夫”；认为“市井小夫”“ 凿凿有味，真有德之言”。分析选项，C项符合题意，

所以应选 C。

考点：中国传统文化主流思想的演变·明清之际的儒家思想·李贽思想

7. 凸面镜早在唐代就作为小儿玩物出现于长安街市，而西方人在 13 世纪末制成了眼镜。明朝

时眼镜传入中国并很快流行，但人们除了用来读四书五经外，对其本身研究仍毫无进展。这

反映了中国传统科技( )

A. 对西方科技发明有影响 B. 曾经处于世界领先的地位

C. 发展步伐落后于西方国家 D. 满足于初级的实际应用

【答案】D

【解析】

【详解】依据材料可知，古代中国人对事物的认识看重的是现有的实用价值，而不去研究事

物的微观结构和原理，不做更深入的探求，故 D 符合题意；中国传统科技对西方科技发明的

影响在材料中没有体现，排除 A；材料没有涉及中国传统科技的领先地位，排除 B；结合所学

知识，16 世纪以前中国科技发展快于西方，排除 C。

【点睛】解答本题的关键信息是“人们除了用来读四书五经外，对其本身研究仍毫无进展”，

结合所学我国传统科技的特点分析解答。

8. 春秋时期敬姜在《论劳逸》中指出：“夫民劳则思，思则善心生；逸则淫，淫则忘善；忘善

则恶心生。”清初教育家颜元认为：“吾用力农事，不遑食寝，邪妄之念，亦自不起”。上述思

想

A. 表明了统治阶级对劳动的重视B. 意识到劳动对品德养成的重要性

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