陕西省渭南市大荔县2020-2021学年高二下学期期末考试 历史 含答案

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2020－2021 学年度第二学期高二年级期末考试试题
历史
注意事项：
1.本试卷满分 100 分，考试时间 90 分钟。
2.选择题用 2B 铅笔将正确答案涂写在答题卡上；非选择题用 0.5mm 黑色墨水签字笔答在答
题卡的指定答题区域内，超出答题区域答案无效。
3.答题前，请将姓名、考号、试卷类型按要求涂写在答题卡上。
第I卷(选择题 共48 分)
本卷共 24 小题，每小题 2分，共 48 分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合
题目要求的。
1.战国时期的公羊学派继承孟子的“用夏变夷”，创立了夷与夏可以互变的可变体系；儒家
用阴阳学说来说明万物生成变化的过程，创立了以“生命道德”为核心的宇宙观。这反映了
战国时期
A.出现百家争鸣的活跃局面 B.形成对立转化的辩证体系
C.思想同中求异的发展趋势 D.文化多元一体的兼容特质
2.董仲舒断狱案例被汇编成《春秋决事比》，在两汉的司法实践中被经常引用。有一则案例 ：
甲没有儿子，拣了个弃婴，作为养子乙。乙长大后杀了人，甲把乙藏起来。如果按照当时法
律，藏匿犯人要受重刑。但是《春秋》上提倡父子一方犯罪后可以互相隐藏。董仲舒认为他
们是父子关系，所以甲不能判罪。这一案例说明，两汉时期
A.儒家道德与法律地位等同 B.法律体系儒家化最终完成
C.儒家道德已经渗入法律 D.儒家思想取得正统地位
3.《佛说盂兰盆经》讲述了目连救母的故事。东晋以后，汉传佛寺中出现了讲诵《盂兰盆
经》的斋会，并逐渐形成盂兰盆斋节。之后，这一节日进入宫廷，传布民间，近千年而不衰。
这一行变表明
A.故事主题契合传统伦理 B.佛教在民间流传更为广泛
C.外来文化冲击主流观念 D.世俗节日与佛教节日趋同
4.1645 年，顾炎武撰写了《军制论》《形势论》《田功论》《钱法论》，被称作“乙酉四
论”。在《日知录》中更有众多条目，涉及经济问题。这体现了顾炎武
A.针砭时弊经世致用的主张 B.发展经济改良习俗的愿望
C.天下兴亡匹夫有责的担当 D.消除弊端治理社会的诉求
5.宋太祖开宝四年(公元 971 年)，著名刻工张徒信在成都印刷整部《大藏经》，这是印刷史上
早期影响较大的一部书，费工十二年，计一千零七十六部，五千零四十八卷，版块达十三万
之多。这说明当时
A.雕版印刷技术开始出现 B.雕版印刷技术水平较高
C.活字印刷技术迅速推广 D.彩色套印技术已经成熟
6.有学者认为，(某种)书法成为文人的艺术，部分是因为书法的线条成为书写者身体动作的一
种直接延展，它下笔可以很快，但随后演化为一种灵活的、动态的艺术形式，让每个书写者
都能够发展自己的风格。下列作品特征与之相符的是
7.清人李渔《闲情偶寄》载：“(元杂剧)其事不取幽深，其人不搜隐僻，其句则采街谈巷议。
即有时偶涉诗书，亦系耳根听熟之语，舌端调惯之文，虽出诗书，实与街谈巷议无别者。 ”
这一状况出现的主要原因是
A.满足统治阶级宴乐需要 B.更好体现社会教化功能
C.适应市民阶层的诉求 D.社会环境相对宽松
8.苏格拉底将自己的研究对象转向人类的内心世界，对当时流行的四种美德即：智慧、正义、
勇敢、节制都进行了详细论述，认为每一种美德都离不开知识，提出“德行可教”。其主要
目的是
A.重建社会道德价值观 B.宣传智者学派的主张
C.完善雅典的民主制度 D.树立人的尊严与价值
9.文艺复兴时期，透视、人体比例、解剖学等受到艺术家们的广泛关注。达·芬奇称画家是一
切看得见的自然景物的模仿者。这表明，在文艺复兴运动中
A.绘画不再以宗教为主要题材 B.绘画多表现当时的日常生活场景
C.画家运用科学知识表现真实 D.画家强调捕捉光和色之下的万物
10.从霍布斯到卢梭，从康德到罗尔斯，近代以来西方主流政治思想家都信奉“社会契约论”，
没有一种理论能够像它这样几百年长盛不衰。“社会契约论”的理论力量主要在于
A.证明国家政治的合法性 B.阐述天赋人权的价值观
C.有效预防公权力的腐败 D.促进理性主义思潮兴起
11.右图可以用来解释
A.地球对月亮的引力作用 B.物质运动对时空的影响
C.黑体辐射与温度的关系 D.自由落体变速运动规律
12.这一画派的画师们“他们确信风景是依时刻季节、气候不同而变化的，这种短暂瞬间的诱
惑把他们引向逐渐消逝和不可触知。画的真正主题变成了光和它无穷无尽的变化，然后逐步
地缩小为水面、河面对光的反映。”下列作品属于该画派的是
13.下表为晚清介绍世界地理科学知识及各国历史的著作
该表可以说明，这一时期
A.开明知识分子开始反思天下中土观念 B.近代工业文明冲击传统的王朝意识
C.官绅士人以传播世界地理知识为己任 D.朝廷迫切需要了解夷情以应对变局
14.孙中山曾提出要建立一个民生大同的理想社会，“这个社会不仅是一个具有高度现代化的
社会，而且没有阶级，没有等级，人人劳动，权利平等，国家的财富社会公有，共同享
用。”孙中山的构想，
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