陕西省宝鸡市千阳中学2021届高三下学期5月第十一次模拟考试语文试题含答案

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千阳中学 2021 届高三第十一次语文模拟试题
总分：150 分 时间：150 分钟
一、现代文阅读（36 分）
（一）论述类文本阅读（本题共 3小题，9分）
阅读下面的文字，完成 1-3 题。
“广告”一词直到近代才出现，但是各种宣传促销方式却一直存在，古代商人们也在为此
绞尽脑汁。
还记得《水浒传》中武松打虎前，在景阳冈酒家的门外看到了什么吗？“武松在路上行
了几日……走得肚中饥渴，望见前面有一个酒店，挑着一面招旗在门前，上头写着五个字道：
‘三碗不过冈’。”“三碗不过冈”在这里形容店家的酒纯度高，后劲足，人只要喝了三碗
就过不去后面难走的山冈了。
可别小瞧了这小小的旗帜，它可是古人打广告、招揽顾客的绝佳武器，被通称为“招
幌”。
招幌是“招牌”和“幌子”的复合称谓。幌子的作用是招揽顾客，宣传服务项目，因此
也被通称为“招幌”，一般悬挂于店门口。但是“招牌”是相对于“幌子”而言的，用来宣
传店铺名号、字号，一般刻在匾、牌、壁上。
《水浒传》虽成书于元末明初，但招幌的历史可以往上追溯得更久远。
“宋人有酤酒者,升概甚平,遇客甚谨,为酒甚美,悬帜甚高。”（《外储说右上》）这段精
彩的文字将酒家介绍得头头是道，即宋人有个卖酒的，他卖酒不仅分量足，服务好，味道美，
而且本人精于宣传，懂得将“帜”高高的悬挂在酒店外，吸引来往的顾客。这里的宋人可不
是宋朝，而是周代宋国人，这面“帜”可谓是文献中最早的酒幌子了。
酒旗既是最早见于文献记录的幌子，也是应用最广泛的幌子之一。酒旗由青色或者白色
的帘子构成，一般被店家用竹竿挑出门外，有的还会在上面写个酒字且布帘颜色也更加繁复。
隋唐时期，经济得到更长足发展，肆、店、铺、行等相继出现，为了增强竞争力，商人
们纷纷设置起旗幌，招揽客人。酒旗自为首选，不仅飘扬街道乡间，更是飘入了诗歌典故中。
杜牧的“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。”就是酒旗入诗的典型——放眼千里江南，黄
莺啼叫，绿树映着红花，在依山傍水的村庄里酒旗随风招扬。
到了宋代，因为取消了官府办市的体制，商人们根据需要自由发展，繁华市井中的旗帜、
商幌更加广泛的被应用。单一的旗幌走向多元，例如酒家外青布悬挑的酒旗、酒帘等招幌，
演化出挂一个大葫芦、瓢、勺等幌子的形式。
如果将幌子进行分类，酒旗属于文字幌，是指在载体上标注文字、图案的幌子，与当铺
的“当”字，茶铺的“茶”字相类。而上文中的大葫芦、瓢、勺等则属于形象幌。
形象幌即店家把自己的经营内容、特征形象化为吸引顾客的标志。酒家悬挂葫芦，就是
因为抓住葫芦可以盛酒的特征。此外，客栈会在门外悬挂柳条笊篱，再配上红穗，如果店家
还挂了纸灯笼，那就说明这家客栈白天可提供饮食，夜晚可提供住宿。
除了文字幌和形象幌外，还有一类实体或模型幌，就是把经营的商品实体或模型放置、
悬挂出去。如卖木炭的铺子外挂一根木炭；鞋铺外挂一只模型鞋；钱庄外悬挂着样式为串串
铜钱的木制模型，中间串着一个大的木制铜钱，上面刻着“源流元宝”的字样。连走街串巷
的小贩也会制作相应的模具幌带在身上，“李客者，不言其名，常披蓑戴笠，系一布囊，在
城中卖杀鼠药，以一木鼠记”（《太平广记》）这位李姓商贩在卖老鼠药时就携带着与自己
经营内容相关的模型幌——木制老鼠。
招牌，作为商家店铺的名号，一般被镌刻或书写在牌匾上，根据放置的位置可以分为横
招、竖招、坐招和墙招。
一个好的品牌背后离不开店铺的优质经营，如商品质量好、商家诚信度高、服务周全等，
往往需要几代人的努力，才能“芳名”远播。
有了群众中的好口碑，还要学会将之宣传固定下来，招牌就是最好的选择。
随着经济的发展，越来越多的商家开始设立属于自己的商号招牌。有的商号因为过于出
名，还引来各种冒牌货。
清代王麻子刀剪铺，因为质量好，销路通畅，成立了“王麻子”商标。而眼红的模仿者
趋之若鹜，一时间“汪麻子”“旺麻子”“老王麻子”“真王麻子”蜂拥而起，让人真假难
辨。
传统的招幌涉及到各行各业，与人们的生活密切相关，它既是商家的广告手段，也承载
着普通民众的风俗习惯、生活方式、审美情趣。（摘编自滕贤慧《打广告，古人有一套》）
1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ）（3分）
A.在古代也存在广告。从古到今，只有幌子是商人们招揽生意，宣传店铺服务的工具。
B.酒幌子最早产生于周代宋国，在《外储说右上》中就有对商人悬帜酤酒的精彩描写。
C.酒旗在古代随处可见，古代诗人更是将它们写进诗中，杜牧借酒旗营造安谧萧瑟的意境。
D.古代店家为吸引顾客，将商品或特征形象化的物品悬挂在外，不同标志代表的含义不同。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A.文章引用古籍资料，目的是增添论证说服力，为文章提供依据。引用杜牧的《江南春》，
又为文章增添了文采。
B.本文采用并列式结构介绍古代广告形式，先介绍幌子的发展历史、分类特点；再介绍招牌
含义、好品牌的产生。
C.本文以木鼠为例说明在古代不仅店铺会设置幌子，小商贩也会借用幌子宣传商品和服务特
点，吸引顾客。
D.文章从招牌设立的原因说明，好的品牌需要经历较长时间的积淀，店铺好口碑离不开几代
商家的接续努力。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）（3分）
A.广告文化源远流长，中国古代广告文化反映了古代商业习俗，记录了隋唐清等朝代商业文
化的演变轨迹。
B.通过古代市井中的旗帜、商幌，我们可以了解当时的官府体制，价值追求，甚至是当时的
顾客的喜好等。
C.随着社会发展，酒旗等广告形式如今大多已被灯箱和广告牌等取代，但从中依旧可以寻见
酒旗的影子。
D.在中国历史博物馆，收藏着北宋“济南刘家功夫针铺”的雕刻铜印版，它是古代商家设立
的商号招牌。
（二）实用类文本阅读（本题共 3小题，12 分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：青铜神树、青铜大立人、金面具等造型奇特、充满神秘色彩的文物，既昭示古蜀文
明的灿烂辉煌，也彰显中华文化的丰富性和多样性。令人惊喜的，不仅是三星堆文物，还有
文物的展现方式——央视新闻频道推出的《三星堆新发现》。直播特别节目时，融合了新技
术、新装备、新理念，最大限度呈现三星堆文物之美。比如，通过三维技术，让青铜大立人
从展台上跳下来、扭起来，一尊锈迹斑斑的青铜雕像，立即化身为可爱的动漫人物，这一活
化操作相当有趣。
党的十八大以来，习近平总书记就传承和弘扬中华优秀传统文化作出一系列重要论述。
他强调：“让收藏在博物馆里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字都活
起来。”过去，很多人都认为博物馆里的文物、大地上的文化遗产已经没有了生命，只能成
为被观赏、被研究的对象。现在，越来越多的人意识到，把文物和文化遗产当作珍稀物品保
存好是远远不够的，更重要的是发掘文化遗产中的精华，为人类现代生活服务。文化遗产应
在被观赏、被分享中被珍爱，且得到保护、诠释和延续。
（摘自《让文化遗产在活化中被珍爱 》广州日报 2021 年3月23 日）
材料二：3月19 日上午，“共建数字丝绸之路”敦煌研究院、腾讯战略合作发布会在深圳市
腾讯滨海大厦举行。在此次签署的未来新三年战略合作协议中，双方将强强联手成立联合工
作小组，以共同助力敦煌文物深度数字化保护为核心发展宗旨，携手助力敦煌壁画保护与修
复。
自2017 年达成战略合作以来，腾讯与敦煌研究院先后推出了数字供养人、敦煌诗巾、
“云游敦煌”小程序和敦煌动画剧等。其中，于 2020 年疫情期间推出的“云游敦煌”小程
序，上线迄今总访问量已突破 3700 万，并荣获由国家文物局主办的2020 年度中华文物全
媒体传播精品(新媒体)推介项目。
壁画的病害研究与修复，一直是文物保护的关键难题。由于壁画病害种类繁多、形态复
杂且缺少自动化标注工具，其识别和分割需要耗费大量专业工作人员的人力成本。记者了解
到，针对这一难题，下一步敦煌研究院将引入腾讯多媒体实验室 AI 病害识别技术，通过深度
学习敦煌壁画病害的相关数据，让AI 学会为壁画“看病”，从而实现自动化且高效的壁画病
害分割与识别。此外，腾讯多媒体实验室还将开发沉浸式远程会诊系统，实现4K 超清画质
的360 度沉浸式画面展示，让不同地域的专家均可清晰查看现场情况，实现无障碍远程文物
会诊。
（摘编自李超 《强强联手！敦煌文物保护再添“黑科技”》，《兰州日报》2021 年3月
20 日）
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