山西省太原市行知宏实验中学校2020-2021学年高二上学期期末考试历史

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太原市行知宏实验中学 2020-2021 第一学年期末试题
高二历史
命题人：行知宏研发部 考试时间:90 分钟 满分 100 分
题号 一 二 总分
得分
一．选择题（共 25 小题，每小题 2 分，共 50 分）
1．（真题再现）某种文学强调创作的绝对自由，重视情感的抒发，“既不是随兴的取材、也不是强调完全
的精确，而是位于两者的中间点，随着感觉而走”。由此判断，其文学风格是
A．浪漫主义 B．现实主义
C．自由主义 D．现代主义
2．（真题再现）诗人歌德说：“《唐璜》是彻底的天才的作品，愤世到了不顾一切地辛辣程度，温柔到了
最纤细动人的地步。”这表明《唐璜》
A．体现了现代主义文学风格
B．激烈批判了自由主义
C．具有反思理性社会的特点
D．深刻影响了启蒙运动
3．（真题再现）近代以来，西方文学艺术产生了不同的流派。________主张按照“本来如此”的面目再现
生活，浪漫主义则主张按照“应当这样子”表现生活。横线上的文字应该是
A．人文主义 B．现代主义 C．现实主义 D．古典主义
4．（真题再现）俄国伟大作家列夫·托尔斯泰被称为“欧洲的良心”，他一生写了二百多部作品，将俄国
批判现实主义文学推向了顶峰。他的作表作是
A．《战争与和平》 B．《唐璜》 C．《人间喜剧》 D．《等待戈多》
5．（真题再现）西方某著名话剧在布景和道具的选择上，做了这样一种令人感到衰败而没有生气的设计：
荒郊外一棵仅有几个叶片的树、衣衫褴褛的流浪汉，绳索和沉重的背囊无不透出压抑的沉重和挣扎的无奈。
据此判断，该剧为
A．雨果《巴黎圣母院》 B．易卜生《玩偶之家》
C．贝克特《等待戈多》 D．萧伯纳《苹果车》
6．（真题再现）浪漫主义乐派是继维也纳古典乐派后出现的一个新的流派，它产生在 19世纪初。代表古典
主义音乐终结和浪漫主义音乐开端的伟大音乐家是
A．高尔基 B．德彪西 C．塞尚 D．贝多芬
7.教育新闻网曾撰文指出：“新文化运动以来，国民道德水平下降，思想混乱形势严峻，随着经济全球化的
浪潮带动文化全球化，我们会不会成为没有精神家园的流浪儿……”。这里作者主要是针砭新文化运动
A．引进西方学说 B．批判尊孔复古思潮 C．提倡文学革命 D．彻底否定民族文化
8.历史学家陈旭麓说：“民族的反思，是在遭遇极大的困难中产生的。一百数十年来，中华民族的第一次反
思是在鸦片战争后，渐知诸事不如人，只有学习西方；第二次反思开始于‘五四’前后的新文化运动，何以
学了西方仍然失败……”。先进的中国人通过第二次反思得出的启示是
A．只引进西方技术不能使中国实现富强
B．要用暴力革命方式推翻清朝封建统治
C．要从根本上动摇儒家思想的统治地位
D．要把马克思主义与中国的国情相结合
9.汉武帝“独尊儒术”、李贽批判孔子、康有为尊孔子为改革先师、袁世凯“尊孔复古”、新文化运动中
“打倒孔家店”、“文革”中的“批林批孔”、当前的“孔子热”，这些现象既是一定的政治、经济、文化
的反映，也在一定程度上反映了不同历史时期孔子的命运。以下各项中，能够用来解释孔子“命运”的比较
科学的观点是
A．“一切历史都是当代史” B．“历史就是过去的人和事”
C．“一切历史都是思想史 ” D．“历史是任人打扮的小姑娘”
10. 19世纪中期以前，西方的科学家认为宇宙中有一种物质是弥漫在世界上，无所不在的。受其影响，19世
纪 90 年代，谭嗣同撰写了《仁学》，把仁作为世界的本质，说仁统万物，仁统宇宙，仁就是世界的本体。由
此可见，维新派思想的突出特点是
A. 照搬西方思想学说 B. 传统文化与西方思想相融合
C. 固守儒家传统思想 D. 全面接纳西方自然科学成果
11.近代前期，某一历史人物认为“吾国之维新也，复古也，共和也，帝制也，皆政府党与在野党之所主张
抗斗，而国民若观对岸之火，熟视而无所动心。”该历史人物应是
A．鸦片战争时期“新思想”的倡导者 B．维新办法运动的领导者
C．辛亥革命时期的革命知识分子 D．新文化运动的倡导者
12. “建设之首要在民生。……土地之岁收，地价之增益,公地之生产，山林川泽之息，矿产水力之利，皆
为地方政府之所有，而用以经营地方人民之事业,及育幼、养老、济贫、救灾、医病与种种公共之需。”据
此判断孙中山先生的民生主张为
A.将土地平均分配给农民 B.地方政府应享有高度自治
C.解决以土地为核心的财富分配问题 D.建立福利社会
13.“何谓三民主义呢?简单地说，便是民有、民治、民享。详细地说，便是民族主义，民权主义和民生主义 。
……三民主义是为人民而设的，是为人民求幸福的。”孙中山的这番讲话强调了
A．三民主义理论中以民为本的思想
B．三民主义的理论来源是天赋人权
C．三民主义的核心主张是民权主义
D．三民主义的前提是实现民族独立
14.中山先生认为中国虽四万万之众，实等于一盘散沙，民众对国事毫不关心，国家民族观念相当薄弱，只
知有自己不知有国家，不能团结。中山先生认为这种现象是受到何种因素的影响
A．中国自古即以天朝上国自居，人民无法产生国家认同
B．人民“天高皇帝远”的心态，喜明哲保身而不涉政治
C．满清专制剥夺人民政治自由，人民无从辨识国家问题
D. 列强对中国采取挑拨与分化，使人民彼此猜忌与互斥
15.某部历史著作写到：“毛泽东是一个杰出的共产党领袖，国共合作关系破裂后，他无视莫斯科第三国际，
拒绝了只能依靠城市无产阶级进行革命的这个马克思主义原则。”毛泽东的上述思想突出体现在
A．《星星之火，可以燎原》 B．《中国社会各阶级的分析》
C．《新民主主义论》 D．《湖南农民运动考察报告》
16.毛泽东说：“（中国）不是一个独立的民主的国家，而是一个半殖民地的半封建的国家……在这里，共
产党的任务，基本的不是经过长期合法斗争以进入起义和战争，也不是先占城市后取乡村，而是走相反的道
路。”为此，毛泽东等中国共产党人
A．与国民党合作，进行国民大革命
B．发动南昌起义和秋收起义
C．建立革命根据地，开展土地革命
D．开辟敌后抗日根据地，开展游击战争
17.上海师范大学教授萧功秦指出，中国人中的世俗理性的最初觉醒，并不是人权与自由的启蒙意识。而是
这种为民族生存而激发的以务实地摆脱危机为目标的避害趋利意识。“世俗理性的最初觉醒”是指
A．明末清初的“工商皆本”意识
B．魏源的“师夷长技以制夷”思想
C．洋务运动的“中体西用”观点
D．义和团运动的“扶清灭洋”主张
18.著名学者辜鸿铭说：“咸同年间，粤匪扰乱。清廷如一丛病之躯，几难著手。得一时髦郎中湘乡曾姓者，
拟方名日洋务清火汤，服若干剂未见转机……”。“服若干剂未见转机”是因为此“药方”
A. 在政局动荡年代难以发挥作用 B. 不符合西学东渐的历史潮流
C. 盲目自大以“天朝上国”自居 D. 对西方制度文明缺乏认识
19.下列现象与新文化运动中“赛先生”的主张完全一致的是：
A．小学生不读不写不学旧体诗 B．中学生散发反对复辟的传单
C．大学生爱听严复宣传进化论 D．华老栓相信人血馒头能治病
20.梁启超在 1923 年撰写的纪念《申报》创办七十周年的文章中认为，中国人从鸦片战争以后开始学西方，
第一阶段是学器物；第二阶段是学制度：第三阶段是学精神文化。以下各项中，属于第二阶段的代表性主张
是
A. “师夷长技以制夷” B. “中学为体，西学为用”
C. “今日策中国者，必曰兴民权” D. “三纲五常”乃“奴隶之道德”
21．（真题再现）我们日常生活所提及的“四维空间”，大多数都是指爱因斯坦在他的《广义相对论》和
《狭义相对论》中提及的“四维时空”概念。根据这一概念，我们的宇宙是由时间和空间构成的。这说明
A．科学的发展带来人类思维方式的改变 B．牛顿力学体系存在对宇宙认识的误区
C．爱因斯坦的相对论揭示了宇宙的真相 D．相对论推动了 20 世纪科学技术的进步
22．（真题再现）科学在不断积累中实现了超越，在下列世界近代科学家的关系中错误的一项是
A．伽利略——推翻了亚里士多德的学说
B．牛顿——认真研究伽利略的自由落体定律
C．爱因斯坦——继承和发展了牛顿力学
D．普朗克——推广了爱因斯坦的量子假说
23．（真题再现）美国历史学家斯塔夫里阿诺斯在其《全球通史》中指出：“一个世纪以前，工业革命将大
批劳动力吸引到大机器和能源所在地——工厂里面。今天，相反的趋势在进行当中，现代通讯革命允许人们
在任何地方创造思想和处理信息。”带来这一变化的主要原因是
A．内燃机车和现代交通工具的发明和应用
B．电话、无线电技术的发明和应用
C．电子计算机与网络技术的发明和发展
D．电影、电视的出现和影视艺术的发展
24．（真题再现）一项对西方七大工业国就业结构演变的研究发现，这些国家近几十年来出现了一些共同的
变化：农业就业人数大幅度下降；传统制造业就业人数持续下降；生产服务和社会服务兴起……管理、专业
和技术性的工作快速增加。上述变化产生的根本原因是
A．农业生产持续衰退 B．信息技术产业的发展
C．城市化进程加快 D．政府对经济的有效干预
25．（真题再现）如果说昔日的机器仅有“骨骼肌肉”，那么今天的机器除了“骨骼肌肉”之外，还有相当
发达的“神经系统”。今天的“骨骼肌肉”也有了崭新的内容，例如动力机，除了蒸汽机、电动机之外，还
有越来越多地采用核能、化学能、太阳能、光能等新能源的发动机。这些变化反映了
A．人们对未来世界的艺术想象力
B．科技革命对生产力的巨大推动
C．技术变革导致社会分工的细化
D．环境问题引发世界性能源革命
二．材料题（共 4 小题，26 题 17 分，27 题 13 分，28 题 8 分，29 题 12 分）
26．（真题再现）阅读下列材料，回答问题。
材料一 传统文化认为“中国”是“天朝上国”，周围各国称“夷”。鸦片战争前人们认为西方的科学技
术是“奇技淫巧”，皆“耻言西学，有谈者则诋为汉奸，不齿士类”。鸦片战争后先是一些有识之士提出
“尽转外国之长技为中国之长技”，随之掀起了学习西学、翻译西书的浪潮。19 世纪 60 年代起，“天朝”
与“夷”的对称演变为“中国”与“西洋各国”“泰西各国”的对称，“夷务”也就演变为“洋务”。
——王中禄《天朝上国的反思》
材料二 陈独秀等倡导“民主”的直接目的，并非立即创建民主政治制度，而是传播西方资产阶级的民主
自由观念，进行民主自由观念的启蒙，为民主政治营造社会基础，从根本上动摇封建主义的根基。
——聂家华、刘洪森《中国近代史纲》
(1)根据材料一，说明人们对西学的态度发生的变化。结合所学知识分析促使人们态度变化的原因。通
过以上探究，你从中得到哪些启示？(9分)
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