山西省晋城市（高平一中、阳城一中、高平实验中学）2020-2021学年高一下学期开学考试语文试题答案

3.0 envi 2024-09-30 4 4 41.74KB 7 页 3知币
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高一年级第二学期开学考试语文答案
1、C 【详解】“承袭于远古的‘灶神信仰、玉皇大帝信仰、天地水信仰’的‘三官信
仰’”错，原文“承袭于远古的灶神信仰、玉皇大帝信仰以及体现‘天地水’崇拜的‘三
官信仰’也在民间社会扎根”，可见“三官信仰”指对“天地水”的崇拜、信仰，“三官
信仰”和灶神信仰、玉皇大帝信仰三者并列关系，到了选项中表述成灶神信仰、玉皇大帝
信仰、天地水信仰并列，都包含在“三官信仰”中，偷换概念，组合关系错误。
2、A 【详解】“列举《孟春纪》中天子举行‘迎春’祭典，诏命史官保管文献经籍、制
定历法，举行‘籍田’典礼等活动”是为了说明春节礼俗有大量记载这一现象。
3、D 【详解】A 项，偷换概念。“由弱而强、由衰而盛”的是“阳气”，不是“这个节
气”。B 项，应为“逐渐淡化”。C 项，“发挥着相同的作用”错，原文“这在当代仍然具
有借鉴和教育意义”曲解文意。
4、C 【详解】“一直有决定性的影响”错。原文是“地缘对这一点曾有决定性影
响”，是说在交通极不发达的古代，地缘是决定性因素，而交通极度发达的现代社会地缘
已不再有决定性影响了。
5、A　 【详解】A 项美国的做法明显是差序格局以自我为中心的体现。它把移民分为三六
九等按差序对待处理，这种行为完全符合差序格局的概念要求。其他三项中， B 项“距离
虽近，情感却远”这与情感和距离的差序分布明显违背。C 项中国所倡导的人类命运共同
体理念，是基于国家不分大小、远近、强弱一律平等的理念，所以不符合差序格局的要
求。D 项当前社会上屡见不鲜的“杀熟”现象是六亲不认的表现，明显与差序格局背道而
驰。故选 A。
6、答案：(1)在全球化时代，人与人之间的关系远比“差序格局”想象的要复杂、丰富得
多。(2)“差序格局”不仅对中国传统社会人与人之间关系的生长、建构和维系理解得不准
确，而且对人与人之间关系及其结构的变迁和发展趋势缺乏现实感、敏锐性、弹性和适用
性。(3)差序化的普遍、必要和先天性，注定了这种格局并不会完全退出历史的舞台。(意
思对即可)
7.B 【详解】B 项，“以心理描写为主”错误；“流露出不满”不准确 ,“‘不行，’
高翔说，‘我们还没正式接上关系哩，分别了十年，回头我还得考察考察你的历史！’
‘等着你考察！’秋分给他们点着灯，就扭身走了”看不出不满。故选 B。
8.① 运用神态、动作和心理描写，表现一个战士的情怀。（2 分）② 孩子是祖国的希
望，他为孩子在残酷的战争中得以幸存、为父亲和妻子收养这个孩子而感到高兴（ 2
分）；当他怀着庄重、神圣的心情抱起孩子，心里涌起的是对祖国的热爱、对祖国命运的
深沉忧虑、对侵略者的无比痛恨以及消灭敌人的强烈责任感和坚定决心。（2 分）
9.① 运用全知视角叙述故事。作者从第三人称的角度叙述了发生在秋分、高翔、高庆山等
人物之间的故事，以“上帝”俯察的高度来观察、呈现人物及情节。②遵循时间顺序叙述
故事。小说叙事从“第二天清早”“黄昏的时候”“ 给他们点着灯”“ 天上出着星星”
直到“ 满天的星斗出全了”，以时间顺序推进情节。③通过人物对话展开情节。小说主要
通过写秋分与乡亲、与公公高四海、与丈夫高庆山、与高翔以及与高翔的女儿的对话来展
开故事情节，表现人物形象。④打破常规控制叙述节奏。作为战争题材作品，小说并未聚
焦战争的紧张激烈残酷，而是以舒缓的节奏描写人民面对侵略者的积极姿态，以相对轻松
的氛围表现对抗战的乐观自信。（每点 2 分，任答 3 点即可）
10.C
11.D 【详解】司马迁撰《史记》时首创。
12.B 【详解】“涂”通“途”，不能解释为“沼泽”；“谢”是“告辞”意，省略的
主语是“晏子”，应译为“晏子没有向越石父告辞”。
13.(10分)
(1)现在你身高八尺，才不过做人家的车夫，看你的神态，却自认为挺满足，因此我要
求和你离开。
(“长”“乃”“意”“以为”“是以”每处 1 分)
(2)巫医、乐师、各种工匠这些人，君子不屑一提，现在他们的智慧竟然反而比不上这
些人了，这真是奇怪啊(“之”“不齿”“乃”“其”每处 1 分，句意 1 分)
【参考译文】
晏平仲，名婴，是齐国莱地夷维人。他辅佐了齐灵公、庄公、景公三代国君，由于节约俭
仆又努力工作，在齐国受到人们的尊重。他做了齐国辛相，食不兼味，妻妾不穿丝绸衣
服。在朝廷上，国君说话涉及到他，就正直地陈述自己的意见：国君的话不涉及他，就正
直地去办事。国君能行正道，就顺着他的命令去做；不能行正道时，就对命令斟酌着去
办。因此，他在齐灵公、庄公、景公三代，名声显扬于各国诸候。
越石父是个贤才，正在囚禁之中。晏子外出，在路上遇到他，就解开乘车左边的马，把
他赎出来，用车拉回家。晏子没有向越石父告辞，就走进内室，过了好久没出来，越石父
就请求与晏子绝交。晏子大吃一惊，匆忙整理好衣帽道歉说：“我即使说不上善良宽厚，
也总算帮助您从困境中解脱出来，您为什么这么快就要求绝交呢?”越石父说：“不是这样
的，我听说君子在不了解自己的人那里受到委屈而在了解自己的人面前意志就会得到伸
张。当我在囚禁之中，那些人不了解我。你既然己经受到感动而醒悟，把我赎买出来，这
就是了解我；了解我却不能以礼相待，还不如在囚禁之中。”于是晏子就请他进屋待为贵
宾。
晏子做齐国辛相时，一次坐车外出，车夫的妻子从门缝里偷偷地看她的丈夫。他丈夫替
宰相驾车，头上遮着大伞，挥动着鞭子赶着四匹马，神气十足，洋洋得意。不久回到家
里，妻子就要求离婚，车夫问她离婚的原因，妻子说：“晏子身高不过六尺，却做了齐的
宰相，名声在各国显扬，我看他外出，志向思想都非常深沉，常有那种甘居人下的态度。
现在你身高八尺，才不过做人家的车夫，看你的神态，却自以为挺满足，因此我要求和你
离婚。”从此以后，车夫就谦虚恭谨起来。晏子发现了他的变化，感到很奇怪，就问他，
车夫也如实相告。晏子就推荐他做了大夫。
太史公说：当初晏子枕伏在庄公尸体上痛哭，完成了礼节然后离去，难道是人们所说的
“遇到正义的事情不去做就是没有勇气”的表现吗?至于晏子直言进谏，敢于冒犯国君的威
严，这就是人们所说的“进就想到竭尽忠心，退就想到弥补过失”的人啊!假使晏子还活
着，我即使替他挥动着鞭子赶车，也是我非常高兴和十分向往的啊!
14 D 【详解】“为自己上寿”理解错误。尾联的意思是向西遥望长安，希望回到朝
廷，献酒于君王，祝他寿比南山。
15.① 通过去岁今年同期所见，暗示了诗人仕途遭遇，含蓄地表达了对冷暖寒暑、苦辣酸
辛的感触；②叹息人事的变化不定，对时序的周而复始，不失常度，感到欣慰；③对新春
的到来感到欣喜，企望重新回到君主身边，再次受到信任的思想。
本题考查学生评价诗歌思想内容的能力。
全诗围绕“新岁”的景物来写。
首联写诗人去年新年，在荆州看到梅花遍地开放如同漫天飘飞的雪花，今年新年，在幽州看到雪花漫
天飘飞宛若遍地盛开的梅花，去年今岁，处境不同，暗示了诗人一年来的仕途遭遇。
颔联，诗人感叹人事无常，变化不定，只有自然的时序，周而复始，不失常度。
最后两联，写诗人由边镇将士庆贺新年的情景，联想到京城灯火通明的新年景象，希望能回到长安，
为皇上敬酒，祝皇上寿比南山。表达了希望重新得到皇上信任的思想。
【词句注释】：1.幽州：唐代州名，治所在今蓟县（位于北京市西南）。 2.荆南：唐代方镇名，治
所在荆州（今湖北省江陵县）。 3.蓟：即指幽州。 4.边镇：指幽州。戍歌：守卫战士唱的歌。连夜：一
作“连日”。 5.京城：即长安。燎火：庭燎，庭中用以照明的火炬。彻明：入夜到天明。开：开放。此
引申为大放光明。 6.日：喻指皇帝。
【诗意】：去年在荆南时，梅花盛开如雪一样；今年到了蓟北，漫天的雪花又如盛开的梅花一般。
昨南今北，多令人叹息人事的变化无定；只有时光去了又复来，不失常度，所以使人感到高兴。 守卫边
镇士兵的歌声连夜不息，京城的烛火彻夜大放光明。 向西遥望长安，希望回到朝廷，献酒于君王，祝他
寿比南山。
【创作背景】：此诗作于唐玄宗开元七年（719）正月。前一年春由荆州大都督府长史受命为右羽林
将军、幽州都督、河北节度使，在任数月，“禁暴丰财，安人戢兵”，政绩颇可观。遇此新岁，心情喜
悦，这诗是作者迁为幽州都督时因岁序之改有感而作。
【赏析】：诗的前二联写作者被迁幽州后而感岁序之变，末二联写作者在幽州而想念京城；全诗隐隐
透露出作者时时思欲回到京都，献寿于君侧，希望重新得到君王信任的思想。全诗充满乐观气氛，结句却
不免落于俗套。具体说：
首联写去年荆州梅花遍地开放如同漫天飘飞的雪花，今年幽州雪花漫天飘飞宛若遍地盛开的梅花，通
过去岁今年同期所见，一是江南春色，一是北国冬景，体现诗人时此时彼的仕途遭遇，其中饱和着对冷暖
寒暑，苦辣酸辛的感触。然而，字句却十分秀雅，未露丝毫伤感痕迹，可见诗人运笔手法之高妙。
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