山西省怀仁市第一中学校2022届高三上学期8月摸底(第一次月考)语文试题 含答案

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语文试卷
一、现代文阅读(36 分)
(一)论述类文本阅读(本题共 3小题,9分)
阅读下面的文字,完成 1-3 题。
传统民本思想主要有三个方面的内容:“民为邦本”,即肯定民众是邦国
基础,是君主废立和战争胜负的决定力量,是国家财税的来源;“本固邦宁”,
认为在民众的安居乐业基础上获得君主政权的稳固,二者之中,前者是手段,
后者才是目的;治民得民的政治措施,包括富民、安民、保民等。与现代民主
思想相比较,传统民本思想存在着巨大的历史局限性。
其一,恩赐式的重民主张。历代民本论者对民众巨大的力量都有着清醒
的认识,认为民众的暴力革命是君主王朝灭亡的异己力量,因此,他们提出重
民主张。所谓重民,一是要重视民意,通晓民情。墨子指出“上之为政,得下
之情则治,不得下之情则乱”。二是要惜用民力。孔子提出“节用而爱人,使
民以时”,提醒统治者注意节约费用,爱惜民力,役使百姓,不违农时。三是要
重视民生。即通过休养生息、整饬吏治、宽刑缓政和轻徭薄赋等措施,来富
民养民。重民的政治主张在一定程度上缓解了专制统治的严酷性,改善了民
众的生存环境。但是,重民的主体是君主,重民的内容是君主为民作主,重民
的措施是君主施行仁攻;而民众只是被重视、被怜悯对象,在他们之上,站着
一个普施雨露的救世主。由此可见,民本政治的主动权掌握在君主手中,重民
是自上而下的恩赐式的施舍,没有也不可能有尊重民众政治权利的内容。
其二,隆君的政治目的。如上所述,民本思想并不是一种论证民众政治
权利的学说,相反,它以君主统治的长治久安为归宿,主张通过重视民众的力
量和民心的向背,维持民众的基本生存,来确保君主统治地位的稳固。历代民
本论者虽然认识到民与君之间对立的关系,并承认君权的相对性,但是,他们
并不抛弃种不合理的政治关系,而是方百去调和民与君之间的矛盾,
期望找到一种能有解决民与君之间争的“灵丹妙药”。可见,民本思想
中的种种重民措施,都是作为君主的民之而提出来的。说到,重民是手
,隆君才是目的。孔子就毫掩饰地说过:“宽则得众,以使人。”
子也说过“保民而王”、“得乎丘民而为子”之类的就连激进
表示,他的学说是为了“立于明主之,咨询,即为统治者
计献策
其三,人治的治国方式。在如何实现民本政治的题上,历代的民
本论者所提出的政措施大小异,无外乎君主修德招贤纳良、节己
,他们政治现的希望寄托相的上。由没有切实可行
的制度作保证,民本思想的实际效为有限,得到施完全取君主
现。因此,民本思想的治国方式没有出“人治”的窠臼,其历史
同封建王朝的更替,现出周期性的变化:每当阶级矛盾激化,
立的时,,民本思想活跃;着时间的推移,
,奸臣当道,民本思想便日渐,乃至销声匿迹上所述,传统民本
思想虽然力“重民”、“民”,对限制君权提出种种,但是,
上不是君主政治的对立,而是一种君主统治的政治改良理论。
(刘敏军《国传统民本思想的局限与启示》)
1.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是( )3分)
A."民为邦本,本固邦宁"的观点肯定了""在国家中的至高无上的政治地位。
B.重民的政治主张让君主施行仁攻,改善民众的生存环境,它是现代民主的基
础。
C.君主时代,只有适当提高民的政治地位与权力,才能有效解决民君之间的纷
争。
D.历代的民本论者把传统民本理想实现的希望无一例外地都放在了圣君贤
相身上。
2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是( )3分)
A.文章以现代民主思想作为参照,论述了中国传统民本思想的巨大历史局限
性。
B.文章以民众政治权利为视角,得出了重民是自上而下的恩赐式的施舍的结
论。
C.文章对"隆君的政治目的"的论证采用了类比论证与举例论证相结合的方
法。
D.文章讨论了民本政治的治国方式,认为这种方式还没有超出"人治"的窠臼。
3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是( )3分)
A.如果封建君主能清醒认识民众革命的巨大力量,就可能"重民",实行仁攻。
B.唐甄的民本思想比孔孟思想更为激进,但仍然是为君主统治的长治久安服
务。
C.只要封建王朝变"人治""法治",就不会再有王朝的更替,国家的灭亡。
D.传统民本思想虽然力倡重民、恤民,但不过是一种君主统治的政治改良理
论。
(二)实用类文本阅读(本题共 3 小题,12 分)
阅读下面的文字,完成 4-6 题。
材料一:
515 《北京 2022 年冬奥会冬残奥会可持计划》发布
计划了为何冬奥会乎老百姓生影响你我来。
可持计划》提出了“可持·来”的冬奥愿景,确定了“
造奥运会和地可持续发展新典范”的体目确了“环境正影
”“区城新发展”“生活更美好”三个重要领域,提出了 12 行动、
37 项任务119 措施。
冬奥延庆赛区所在的海陀山海拔两千多米。在赛区工及运营阶段,
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