山西省大同市天镇县实验中学2020-2021学年高一下学期阶段性检测语文试卷含答案

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天镇实验高一第二学期语文试卷

试卷分值：150 分考试用时：150 分钟

一、现代文阅读（36 分）

（一）论述类文本阅读（本题共 3 小题，9 分）

阅读下面的文字，完成 1～3 题。

翻译古文正如同翻译外文，都是在人与人之间架设理解的桥梁。

如果说翻译外文是缩短一国人与他国人的空间距离，让不同国度的

人不出国门便可见面晤谈，那么翻译古文则是填平现代人和古代人

的时间沟堑，让现代读者通过译文与相隔千百年的古代作者进行对

话。当年苏曼殊曾为他的汉译英诗集取了个名字叫“文学因缘”，

不禁让人想到一句俗话“千里姻缘一线牵”，翻译充当的角色就仿

佛文学因缘的月下老人罢？

古文今译也并不是现在才有的事情。据说，汉代司马迁写《史

记》时，就曾把殷周时代古奥的档案文册改写成明白流畅的汉代语

言；上世纪二三十年代也曾有人开始用白话文改写文言文。时光流

逝，语言变易，阅读中的语言障碍造成理解的困难，这在中外都一

样。《尚书》到了唐代，人们已觉得“佶屈聱牙”；就是十六七世

纪的莎翁剧作在三四百年之后的观众看来，也有些古怪拗口。所以，

如果不加注释或翻译，大概会有不少读者被语言障碍拒之门外，不

能进入古代人的心灵世界，就好像面对粮仓却没有钥匙的人一样，

空守着粮食却饿肚皮。

毫无疑问翻译是必要的，可是，翻译并不容易。译文很难达到逼

肖原作的水平，虽然翻译者都很想使译文成为原文的镜子，“象忧

亦忧，象喜亦喜”，除了左右相反之外纤毫不差，但翻译者打造的

这面镜子总不可能没有一点走形，更不消说在拙劣的匠人手里还有

成为“哈哈镜”的危险。唐代刘禹锡《送僧方及南谒柳员外》一诗

里曾好心地替翻译者抱不平，他说：“勿谓翻译徒，不为文雅

雄。”不过翻译毕竟不是自由写作，原文对于译者总是一重束缚又

是一把验尺，所以即使是最好的翻译者面对原文，也不敢拍胸口打

包票，保证译文完全传达了原文的精神，恢复了原文的旧貌；更不

消说面对的是一篇古今传诵的名篇佳作，译者就更不能保证译文如

同原文一样有神韵妙味了。这里原因很多，撇开翻译者水平的差异

不说，大概首先是古今文化的时代差异。古人生活在业已消逝的历

史之中，时间已经带走了他们的精神、情感、习俗。虽然翻译者可

以通过阅读去体验这种历史氛围，通过译文来重现这种历史风貌，

但毕竟逝者如斯夫，再好的译者也不能重构历史的真实，而只能部

分地还原与逼近真实的历史。即使加上说明，加上注释，也难以完

全凸现原文中属于那个时代的精神与情趣。其次是古今语言的时代

差异。古人用那个时代的语言创造了不可复制的文学范本，而我们

却用这个时代的语言去追踪和复述它的用意与内容。仅仅是语言构

成的差异就使我们为难，因为精密严整的白话和自由灵动的文言毕

竟不大一样；更何况还有一些原文中典章、器物、习俗、礼仪的术

语早已消失，翻译者不得不花很多话语去解释；还有文言特有的节

奏、韵律、气脉、风味在白话中无法复现，翻译者不得不另辟蹊径

去模仿。所以，在原文和译文的“转运”过程中，难免颠簸磕碰得

失真或走样。

当然，这并不意味着翻译者在原文面前总是一事无成，好的翻译

有可能使原作“投胎转世”到译文中来，尽管同样有些“失真”或

“走样”，但臻于化境的译文可以“补偿”这些损失。不过，这需

要翻译者对古文有透辟的理解，对白话有娴熟的技巧。

（选自《作壁上观——葛兆光书话》，有删改）

1. 下列关于文章内容的理解和分析，不正确的一项是（）

A. 翻译如同月下老人，它帮助读者和作者进行对话，在两者之间搭建起一座理

解的桥梁。

B. 面对前代的文学作品，如果缺少了翻译的牵线搭桥，后代读者必然会感到难

以理解。

C. 对译者而言，原文一方面制约并限定翻译的行为，另一方面也是检验翻译优

劣的标准。

D. 只有对文言有精深的理解且能熟练地运用白话文，才有可能较好地传达原文

的精神。

2. 下列有关古文今译的表述与文章不符的一项是（）

A. 翻译者掌握运用古文与今文的水平有差异，个人能力有局限，这会影响到翻

译的水平。

B. 古今文化具有时代差异性，翻译者可以间接地体验历史，却没法完全重构历

史的真实。

C. 古今语言的时代差异，使我们不易去追踪和复述古人创造的文学范本的用意

与内容。

D. 文言文特有的节奏、韵律、气脉、风味，这在白话文中只能通过模仿的手段

加以复现。

3. 下列对原文论证相关分析，不正确的一项是（）

A. 文章第一段将古文翻译与外文翻译相联系，进行对比论证，突出其不同的特

点，强调古文翻译可以穿越时间，拉近古人今人距离。

B. 文章第二段用举例论证的方法，以司马迁改写殷周档案和 20 世纪前期用白

话文改写文言文等例，说明古文今译的现象早已有之。

C. 文章第三段使用比喻论证，将翻译者的译文喻为镜子，说明翻译没法达到和

原文严丝合缝的效果，拙劣的翻译甚至可能发生变形。

D. 文章第三段引用刘禹锡《送僧方及南谒柳员外》“勿谓翻译徒，不为文雅

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