宁夏吴忠市青铜峡市高级中学2020-2021学年高二12月月考历史试卷【精准解析】

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青铜峡市高级中学吴忠中学青铜峡分校

2020-2021 学年第一学期高二年级历史月考试卷

一、选择题（本大题共 24 个小题，每小题 2 分，共 48 分）

1. “古之民未知为饮食时，素食而分处，故圣人作，诲男耕稼树艺，以为民食。其为食也，

足以增气充虚，强体养腹而巳矣。故其用财节，其自养俭，民富国治。”以下学派符合材料

观点的是

A. 儒家 B. 道家 C. 墨家 D. 法家

【答案】C

【解析】

【详解】材料信息“其为食也，足以增气充虚，强体养腹而巳矣。故其用财节，其自养俭，

民富国治”体现的是墨家的“节用”思想，故 C正确；儒家思想核心是“仁”和“礼”，故

A错误；道家思想核心是“道”，故 B错误；法家主张中央集权，故 D错误。

2. 汉代郡国学的首创者是景帝时蜀郡守文翁。汉武帝即位后，令天下郡国仿效文翁兴学，以

“五经”为主要教科书。郡国学教授经学的目的在于

A. 为实行考试选官奠定人才基础 B. 继承西汉传统的治国策略

C. 培养通晓儒家经典的郡县属吏 D. 禁绝儒学外其他各家学说

【答案】C

【解析】

【详解】汉代郡国学的教育活动主要是传授经学和实施教化。授经目的在培养通晓儒家经典

的郡县属吏，贯彻以儒家思想加强国家管理的统治策略，故答案选 C 项；汉代尚未形成考试

选官的科举制度，A 项错误；汉武帝继承了景帝时期的这一政策，其目的是加强专制主义中

央集权，而非简单的继承，B 项错误；D 项表述过于绝对，排除。

3. 下表为《新唐书》中孔子称号的变化情况统计表（部分）。该表反映了唐朝

时间皇帝称号

贞观二年（628 年）唐太宗先圣

贞观十一年（637 年）唐太宗宜父

乾封元年（666 年）唐高宗太师

天授元年（690 年）武则天隆道公

开元二十七年（739年）唐玄宗文宣王

A. 佛道思想兴盛B. 君主专制强化

C. 儒学地位稳固 D. 中外交流频繁

【答案】C

【解析】

【详解】据表中

的

信息可知，唐朝时期统治者对孔子都较为尊崇，孔子的地位逐渐提高，这

反映出儒学地位的稳固，C正确；材料未涉及佛道思想，A错误；材料未涉及君权和相权的

矛盾演变，故 B说法与材料无关；材料未涉及中外交流，D说法错误。

4. 有学者指出：传统上被定位为负面性存在的“人欲”、“私”在坐标轴上出现了由负到正

的 180 度的“坐标转位”，转而成了正面的被肯定的存在。明清时期出现的这种变化，着实

令人吃惊，故而称之为“剧变”，据此可以得出的结论是

作者相关表述

李贽穿衣吃饭即是人伦物理。

黄宗羲有生之初，人各自私也，人各自利也。

王夫之人欲之大公，即天理之至正，

A. 人欲战胜天理并且取得主导位置B. 中国开始由传统向现代社会转型

C. 资本主义萌芽获得了精神的动力D. 人欲在天理范畴内获得一定认同

【答案】D

【解析】

【详解】根据材料可知，明清时期人欲成了正面的被肯定的存在，说明人欲在天理范畴内获

得一定认同，D 正确；明清时期程朱理学占据主导地位，排除 A；B 中的“开始”错误，排除；

题干内容与资本主义萌芽发展无关，排除 C。

5. 有学者指出，董仲舒将天的宗教权威、《春秋》的经典权威、公羊学的经学权威与当时的

政治问题联系起来，并试图以此改造秦时已泛滥开来的帝国权力的无节制行使。以下主张最

能印证这一观点的是

A. 春秋大一统 B. 天人感应 C. 君权神授 D. 罢黜百家，

独尊儒术

【答案】C

【解析】

【详解】通过材料“将天的宗教权威、《春秋》的经典权威、公羊学的经学权威与当时的政

治问题联系起来，并试图以此改造秦时已泛滥开来的帝国权力的无节制行使”结合所学知识

可以看出，董仲舒主张实现君主权力的集中，结合所学知识，这主要体现为它的君权神授思

想，C 正确；春秋大一统不符合材料中“天的宗教权威”叙述，排除 A；天人感应不是强调君

主权威的至上，而是约束君主政治行为，排除 B；罢黜百家，独尊儒术是实现思想上的大一

统，不符合材料中政治权力集中的要求，排除 D。故选 C。

6. 希腊柱式都留有抽象的人体美，柱式的比例和规范都是人体尺度的形象体现。导致这一现

象出现的主要原因是

A. 雅典的民主政治 B. 雅典公民拥有自由权利

C. 希腊的人文主义精神 D. 希腊的理性精神

【答案】C

【解析】

【详解】结合所学知识可知，人文主义精神指的是对人的价值和尊严的肯定，因此根据材料

“希腊柱式都留有抽象的人体美，柱式的比例和规范都是人体尺度的形象体现”可知体现的

是人文主义精神，C正确；ABD 与材料无关，排除。故选 C。

7. “他们代表着一种十足的保守势力，致力于恢复基督教的原初形态。无论就个人的精神气

质还是改革的理想目标来说，这些领袖都无可争议地属于中世纪类型的人物”。材料中的

“他们”应是

A. 天主教教士

B. 人文主义者

C. 宗教改革家

D. 启蒙思想家

【答案】C

【解析】

【详解】依据材料信息可知，宗教改革中的路德派主张人人有权阅读《圣经》和理解《圣

经》，人人都可以直接和上帝沟通，这体现了“致力于恢复基督教的原初形态”，因此 C 选

项正确。A 选项错误，天主教教士主张通过教会和上帝进行沟通，主张“因行称义”，并不

“致力于恢复基督教的原初形态”；B、D 选项错误，人文主义者和启蒙思想家都没有“致力

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