内蒙古通辽市开鲁县第一中学2021届高三上学期第二次阶段性考试历史试题【精准解析】

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开鲁一中 2020-2021 学年度上学期

高三第二次阶段性考试历史学科试题

本试卷分第 I卷(选择题)和第Ⅱ卷(非选择题)两部分，共 5页。满分 100 分。考

试时间为 100 分钟。

第I卷(选择题部分 48 分)

本卷共 24 小题，每小题 2分，共 48 分。每小题给出的四个选项中，只有一项是

符合题目要求的。

1. 西周时期，王室政府结构逐步走向文官体制：由世官走向专业，由派遣走向分工，由家中

仆役走向官府的区分，由原来继承殷商的祝宗卜史（管理祷祝、祭祀、占卜、观天象文书记

事）演变为处理案牍的作册（著作简册）内外史。这些变化

A. 政府结构开始向世俗转变 B. 改变了社会人才的结构

C. 成为世袭制度瓦解的开端 D. 催生了官僚政治的诞生

【答案】A

【解析】

【详解】根据“王室政府结构逐步走向文官体制”、“由原来继承殷商的祝宗卜史（管理祷

祝、祭祀、占卜、观天象文书记事）演变为处理案牍的作册（著作简册）内外史”可以看出

传统的以宗族血缘关系为主的政治结构逐步走向了世俗结构，即逐步摆脱血缘政治的影响，

故A项正确；从材料中看不出人才结构的变化，排除 B；“开端”的表述不能从材料中得出，

排除 C；材料中的现象与官僚政治的诞生没有直接关系，排除 D。

2. 秦始皇统一六国后，废除了象征宗族统治的六冕之制，改戴通天冠，而且吸收了各国的冠

服制到新的官员服饰体系中，如将原赵国的貂蝉冠定为武将之冠，原楚国的獬豸冠定为法官

之冠等，秦朝改革冠服旨在

A. 改变落后习俗风尚 B. 确立皇帝独尊地位

C. 构建新型官僚体系 D. 革除地方割据势力

【答案】C

【解析】

【详解】秦朝废除象征宗族统治的六冕之礼，而且吸收各国冠服制度，如武将、法官之冠等，

反映了秦朝统一之后弱化宗法血缘对政治影响，构建新型官僚体系的政治意图，C正确；冠

服制度不属于落后的习俗，排除 A；材料未涉及皇帝制度，排除 B；秦朝实行郡县制，未形

成地方割据，排除 D。

3. 西魏大统十三年（547 年）计账文书记载，在西魏的均田制下，课税户分为上、中、下三

等，调的负担一样，租有所区别，上户一夫一妇纳租四石，下户两石。户内如有丁脾、耕牛，

相应增加租调。这反映出西魏统治者推行均田制的直接目的是

A. 调整土地关系 B. 缓和社会矛盾

C. 方便政府征收租调 D. 促进北方各族封建化

【答案】C

【解析】

【详解】材料“在西魏的均田制下，课税户分为上、中、下三等，调的负担一样，租有所区

别，上户一夫一妇纳租四石，下户两石”体现的是在均田制下，对征收赋税的户等有着不同

的规定，这主要是为了便于政府征收租调，C正确；ABD 与材料无关，排除。故选C。

4. 在唐代地位不甚高的杜甫在宋代却备受推崇，大批文人学士从思想、艺术上学习杜甫。王

安石在《杜甫画像》中写道：“青衫老更斥，饿走半九州。……吟哦当此时，不废朝廷忧。

常愿天子圣，大臣各伊周。宁令吾庐独破受冻死，不忍四海寒飕飕。”这反映出

A. 宋代文人对个性和神韵的追求 B. 文学艺术发展呈现世俗化趋势

C. 宋代文化多元化发展受到抑制D. 杜甫品质才学契合了理学精神

【答案】D

【解析】

【详解】材料“宁令吾庐独破受冻死，不忍四海寒飕飕”体现的是杜甫兼济天下的情怀。杜

甫的这种品质才学和理学对高尚人格塑造的追求相契合，因此在宋朝受到追捧，D选项符合

题意；仅从杜甫艺人是无法得出宋代文人对唐诗中艺术执着追求，A选项排除；杜甫的诗歌

属于现实主义文学，文学艺术世俗化趋势的说法与材料无关，B选项排除；宋朝的文化相对

单一，多元化发展的说法不符合史实，排除 C。

5. 如表是南宋时期描写江南地区耕作情形的诗句

诗句出处

处处稻分秧，家家麦上场。陆游：《五月一日作》

却破麦田秋晚稻，来教水牯卧斜晖

杨万里：《江山道中蚕麦

大熟》

腰镰刈熟趁睛日，明朝而来麦沾泥，犁田待雨插晚稻，朝出移

秧夜食麦。

范成大：《刈麦行》

腰镰刈晚禾，荷锄种新麦。

虞俦：《和姜总管喜民间

种麦》

如表中这些诗句直接反映了该地区

A. 春耕生产的繁忙景象B. 稻麦轮作方式的推广

C. 粮食的构成趋向多样D. 人口与耕地矛盾凸显

【答案】B

【解析】

【详解】江南地区诗作中，稻麦出现在同一诗作中，说明当时江南地区推行的是稻麦两熟制

度，B正确；题干中的诗句并不都是涉及春耕，排除 A；题干仅提到稻麦，无法体现多样，排

排除 C；人地矛盾在材料中未体现，排除 D。

6. 王守仁在晚年将自己大半生的学术思想归纳为“四句教”：“无善无恶心之体，有善有恶

意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。”由此可以推知其学术思想

A. 深受佛家伦理的影响 B. 摒弃格物致知的方法

C. 体现天人合一的理念D. 具有经世致用的意涵

【答案】A

【解析】

【详解】王守仁的“四句教”中频繁提及“善恶”，这一理念源自佛教，王守仁将其与

“心”“良知”“格物”相结合，体现了佛教思想对其影响，A正确；“为善去恶是格物”

说明其并未摒弃格物，排除 B；“四句教”未提及天人关系，排除 C；“善恶”“心”“良

知”“格物”等与经世致用无关，排除 D。

7. 明清瓷器绘画中，常见的有“三纲五常图”、二十四孝图，以及岳母刺字、苏武牧羊、尉

迟恭救主、千里走单骑、单刀赴会、精卫填海等源于文学作品的题材。据此可知

A. 主流价值观念深入影响社会生活B. 封建政府极力宣扬传统正统观念

C. 传统文化的经济价值被发掘利用 D. 手工业品成为文学艺术传播媒介

。

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