内蒙古巴彦淖尔市杭锦后旗重点高中2020-2021学年高二下学期期中考试历史试题 含答案

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杭锦后旗重点高中 2020-2021 学年高二下学期期中考试
历史试题
一、选择题（24 题，每题 2 分，共 48 分）
1．“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜”,以上言论反映的思想是
A．唯物论思想 B．无为而治思想 C．辩证法思想 D．民本思想
2.韶乐与武乐是流行于春秋时期各诸侯国的宫廷雅乐。韶乐是虞舜太平之乐，
侧重于安泰祥和、礼仪教化；武乐是武工伐纣一统天下之乐，侧重于大乱大治、
述功正名。孔子认为“武乐尽美而不尽善，韶乐则尽善尽美”。此后各代，皆
将韶乐定为国家大典音乐，无出其右。这反映的古代政治理念是
A．注重等级 B．礼法并施 C．崇尚和谐 D．凸显皇权
3.战国时期，某思想家认为，人天性中有恶，要“化性起伪”，即通过后天的
道德教化，实现对人性的改造，达到弃恶入善的目的。这说明此思想家（
）
A.主张提高道德自律性 B.要求缓和社会矛盾
C.强调加强国家的统治 D.吸纳了法家的思想
4.古代某思想家认为：“释(放下)法术而心治，尧不能正一国；去规矩而妄意
度，奚仲不能成一轮。”该思想家所属的流派是( )
A.儒家 B.法家 C.墨家 D.道家ß
5．先秦有思想家认为：“凡入国，必择务而从事焉。国家昏乱，则语之尚贤、
尚同；国家贫，则语之节用、节葬。”这体现了( )
A.民贵君轻的主张 B.讲求实际功利的精神
C.克己复礼的思想 D.追求精神自由的倾向ß
6.西汉中期，统治者对救灾的重视程度前所未有。导致这一现象出现的思想因
素是( )
A.墨子“兼爱”思想 B.孟子“性善论”
C.老子“无为”思想 D.董仲舒“天人感应”学说
7.西汉初年，奉行“无为而治”的黄老之学，实行与民休息的宽松政策。到汉
武帝时期，“罢黜百家，独尊儒术”。出现这一变化的主要原因是( )
A.社会经济不断发展 B.统治者对儒家思想的敬仰
C.黄老之学已经过时 D.董仲舒对儒学进行了改造
8.汉武帝元朔五年在长安兴办太学。“博士弟子人选”，内由太常负责选择，
外由郡国察举。太学的学习科目设五经，学生可任选一经学习，以自学为主，
老师定期讲经，学完经考试合格后即可做官。太学的兴办( )
A.有利于实现西汉王朝的思想统一 B.促进了汉代地方教育事业的发展
C.建立了考试为主的官僚选拔制度 D.缓和了统治阶级集团内部的矛盾
9.宋明理学与先秦儒学相比，其重大发展有( )
①吸收了阴阳家和法家的思想 ②完成了理论化、思辨化的过程
③ 封建的伦理道德行为规范形成 ④具有浓郁的人文主义精神
A.①②③ B.②③④ C.①③ D.②③
10.朱熹作《朱子家礼》，阐述了家族生活的“通礼”“冠礼”“婚礼”“丧
礼”和“祭礼”四种重要的礼仪制度。他尽量以从众和从俗的原则对古礼进行
修订，使之更加简化易行。这一做法( )
A.促进了儒家伦理的世俗化 B.造成了宗法观念的淡漠
C.中断了儒家传统的继承性 D.导致了日常仪式的烦琐
11.程颢诗云：“闲来无事不从容，睡觉东窗日已红。万物静观皆自得，四时佳
兴与人同。道通天地有形外，思入风云变态中。富贵不淫贫贱乐，男儿到此是
豪雄。”其体现的主旨是( )
A.人类与自然和谐共处 B.人与万事万物皆同理
C.张扬自我的人生态度 D.无为而治的思想理念
12.黄宗羲是明清之际著名的思想家，其政治“思想的最精彩处”在于（ ）
A.认为工商皆本 B.批判君主专制
C.主张“众治” D.抨击“孤秦”“陋宋”
13.明末清初思想家王夫之提出：“天地之德不易，而天地之化日新……日之有
昼夜，犹人之有生死，世之有鼎革也。纪世者以一君为一世，一姓为一代足
矣。”这表明他( )
A.重视自然界和社会规律的揭示 B.肯定“三纲五常”是理想的社会秩序
C.具备近代社会的“民权”意识 D.认识到改革是社会发展的根本动力
14.明末思想家李贽是一位狂狷之士：他剃光头发，留着长须，“儒帽裹僧头”,
穿着亦僧亦儒的怪异服装；他讲学传道，却收女弟子。由此可见，李贽( )
A.致力于儒学和佛教的融合 B.认可明代妇女地位的变化
C.力图冲破封建传统的束缚 D.渴望得到超然物外的自由
15.商朝的甲骨文大部分是殷商王室占卜的记录，占卜的内容有些是关于天气，
有些是农作收成，也有问病痛生育的，还有打猎、作战、祭祀等事务。据此可
知，甲骨文( )
A.是一种成熟的文字 B.是关于商王活动的历史记录
C.只存在于商朝时期 D.可以验证弥补《史记·殷本纪》
16.唐代颜真卿和柳公权的书法艺术特色世称“颜筋柳骨”他们的作品一个雄强
浑厚、韧若筋带，一个刚劲挺拔、骨力遒劲。而从字体来看，两者都属于 (
)
A.楷书 B.篆书 C.行书 D.隶书
17.郑板桥的《墨竹图》，画修竹数竿，顾盼有情，疏爽飞动，浓淡相映，虚实
相照，傲气风骨让人感慨。这种绘画兴起的主要原因是( )
A.文人阶层不断壮大 B.理学兴起
C.商品经济的发展 D.时代变化，政治动荡
18.绘画是人们历史生活的反映。魏晋南北朝时期的绘画往往带有宗教色彩；隋
唐时期的绘画，山水、花鸟成为主题，更多地宣传享受和娱乐；宋朝绘画中表
现人民生活的世俗场景大量出现。这些绘画的共同之处是( )
A.佛教开始传人我国 B.艺术形式的多样化
C.古代绘画博大精深 D.艺术内容的时代性
19.《诗经》由王室乐官制作的乐歌、公卿列士进献的诗歌及经收集、筛选的民
歌构成，由周天子颁诸各国，成为当时通用的标准诗乐，从此通过各种方式流
传至今。《诗经》的流传( )
A.以书面记载为主要方式 B.有利于增强文化认同感
C.巩固了天下共主的地位 D.推动了平民教育的发展
20.下图为中国邮政发行的主题为“中国古代文学家”的纪念邮票，包括生活在
同一时代的四个人物：贾谊、司马相如、扬雄和班固。将他们列为一组是因为
他们的作品（ßßß）
A．奠定了中国古典文学现实主义的基础
B．以华丽的辞藻描绘气势恢弘的时代
C．适应市井生活的需要，受到市民的欢迎
D．特别重视主观意识和感情的抒发
21.王国维曾说：“盖自唐宋以来，士之竞于科目者，已非一朝一夕之事。一旦
废之，彼其才力无所用，而一于词曲发之。……适杂剧之新体出，遂多从事于
此……充其才力，元剧之作，遂为千古独绝之文字。”这实质上揭示了( )
A.元杂剧兴盛的直接原因 B.文化发展与时代变迁的关系
C.中国戏曲产生的社会根源 D.元杂剧空前绝后的历史意义
22.“我平生只知道一件事，我为什么是那么无知。”下列言论与此思想属于同
一思想家的是（ ）
A．人是万物的尺度 B．己所不欲，勿施于人
C．我自己是凡人，我只要求凡人的幸福
D．美德归根结底会给人带来好处，邪恶则总会带来坏处
23.“信徒和上帝，犹如两个相爱的恋人，他们之间不需要第三者。”此话最有
可能出自（ ）
A．薄伽丘 B．马丁·路德 C．莎士比亚 D．孟德斯鸠
24.康德在其著作《纯粹理性批判》中说：“我们的时代是一个批判的时代，一
切事物都必须接受批判。”这里的“批判”的准确含义是（ß ）
A．批驳错误，判断是非ßßßßßßßßßßB．自我批评，相互批评
C．独立思考，理性判断ßßßßßßßßßßD．批斗异端，打倒反动
二、非选择题(本题包括 2小题，共 52 分。)
25.（30 分）人文主义是西方文化的核心，是近代西欧社会转型的文化支撑。
阅读下列材料，回答问题。
材料一 文艺复兴是一个巨人辈出的时代……归结到根本点，应该说文艺
复兴对世界文明最伟大的贡献，还是它通过自己各方面的重大成就，昭示了一
种个人主义的伦理观……只有解决了个人主义的合法性(或正当性)问题，一切
阻碍个性自由发展的传统束缚……才有可能统统被冲破，以往一直受到严重抑
制的个人创造潜能才有可能得到充分发挥，社会才有可能开启由传统向现代的
转变过程。
——摘编自马克垚主编《世界文明史》
材料二 马丁·路德的政治思想既烙有文艺复兴的印记，又体现了对文艺复
兴的深化。他提出“唯信称义”“信徒皆为教士”......鼓吹俗权至上，主张各
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