2025届高三一轮复习历史试题(人教版新高考新教材)考点规范练42 源远流长的中华文化 Word版含解析
考点规范练 42 源远流长的中华文化
一、选择题
1.春秋战国时期,诸子百家学说广为流行,其中儒家、墨家、道家、法家等是先秦时期影响较大的学
派,其思想及影响具有一定的代表性和典型性。这些学派( )
A.都要求结束分裂割据,建立统一国家
B.都强调尊卑等级关系,建立有序的社会秩序
C.为中国古代文化的发展起到了奠基的作用
D.都成为中国传统思想文化的主流
答案:C
解析:春秋战国时期,百家争鸣,是中国学术文化、思想道德发展的重要阶段,奠定了中国思想文化发
展的基础,故选 C项;结束分裂割据、建立统一国家是法家的主张,排除 A项;儒家强调尊卑等级,主张
建立有序的社会,后来逐渐成为中国传统文化的主流,B、D两项不是这些学派的共性,故排除。
2.陆九渊说:“学苟知本,《六经》皆我注脚。”他认为做学问若想求得根本,就不要拘泥于对古代经书
的追根究底。这表明陆九渊( )
A.强调自身的修习与领悟
B.赞同朱熹“格物致知”的方法
C.主张自由阐释儒家经典
D.否定传统儒学的权威地位
答案:A
解析:根据题干材料“《六经》皆我注脚”并结合所学知识,可知陆九渊是心学的创立者,主张心是万
物本原,他主张靠自己的努力来研究学问,故选 A项;陆九渊创立心学,认为心是万物的本原,主张内心
反省,排除 B项;根据题干材料“《六经》皆我注脚”,可知陆九渊强调按自己的认知程度研究学问,
侧重自身的修习与领悟,没有主张自由阐释儒家经典,排除 C项;心学是对儒家思想的继承与发展,没
有否定儒学的权威地位,排除 D项。
3.它们(如下图)随山雕刻、彩绘,形象生动自然,具有极高的艺术价值和研究价值。魏晋时期的这种艺
术最明显的特点是( )
A.儒家学说与佛教文化相结合
B.绘画艺术与佛教文化相结合
C.书法艺术与佛教文化相结合
D.雕刻艺术与佛教文化相结合
答案:D
解析:根据题干材料“随山雕刻、彩绘”以及佛像图片,可知魏晋时期的这种艺术最明显的特点是雕
刻艺术与佛教文化相结合,故选 D项。
4.新文化运动时期,胡适在《中国哲学史大纲》中指出:“孔子论知识注重‘一以贯之’,注重推论,本
来很好。只可惜他把‘学’字看作读书的学问……”这表明( )
A.旧道德与新文化势同水火
B.西学已占据文化主流地位
C.传统思想的继承困难重重
D.学者检讨儒学的得失
答案:D
解析:根据题干材料,可知胡适对旧道德并不是一味地反对或排斥,故A项错误;题干材料没有提及西
学的地位,故B项错误;题干材料是胡适对“孔子知识观”的反思,没有涉及对传统思想的继承问题,
故C项错误;题干材料论述的是胡适对“孔子知识观”的反思,即胡适通过对“孔子知识观”的论述
来检讨儒学的得与失,故D项正确。
5.先秦诸子百家中,道家讲天道,墨家信鬼神,他们都不讲天命;儒家则讲人道,信天命,不信鬼神;道家无
为而无求,墨家有为而有求,儒家有为而无求。据此可知,与其他思想流派相比,儒家思想( )
A.重视天人关系的研究
B.与墨家思想可以互补
C.有较强的道义和社会责任感
D.蕴含了早期民本思想
答案:C
解析:根据题干材料“儒家则讲人道,信天命,不信鬼神”“儒家有为而无求”,可知儒家从社会实际
出发,以入世的态度解决社会现实问题,具有较强的道义和社会责任感,故选 C项;题干材料的主旨不
是强调儒家对天人关系的研究,经董仲舒改造后的新儒学比较重视天人关系的研究,排除 A项;墨家和
儒家均主张有为,因此二者思想无法互补,排除 B项;早期民本思想表现为要求统治者重视民众的作用,
顺应民意,题干材料没有涉及,排除 D项。
6.韩非认为:“臣尽死力以与君市(交易),君垂爵禄以与臣市。君臣之际,非父子之亲也,计数之所出
也。”这反映出韩非( )
A.反对用礼乐制度规范人伦关系
B.强调社会关系中重利的价值观
C.重视法律在政治生活中的作用
D.提倡用买卖关系处理社会问题
答案:B
解析:根据题干材料“臣尽死力以与君市(交易),君垂爵禄以与臣市”,可知韩非通过买卖、交易等形
式来明确君臣之间的关系,强调重利的价值观,故选 B项;韩非强调重利的价值观,而非强调礼乐制度,
排除 A项;题干材料没有体现法律的作用,排除 C项;韩非借助交易、买卖等形式来强调君臣关系,而
非强调用买卖关系处理社会问题,排除 D项。
7.宋朝理学家所强调的义理,与汉朝董仲舒的新儒学相比,其重点不在政治哲学上,而在伦理道德上;与
先秦时期的儒学相比,其对伦理道德的阐述,更侧重于哲学的表达。这说明理学( )
A.在内容和形式上发展了儒学
B.否定了先秦时期孔孟的儒学观点
C.以构建哲学体系为终极目的
D.完成了向近代学术体系的转型
答案:A
解析:根据题干材料,可知宋朝理学家强调的义理与汉朝董仲舒相比,重点在伦理道德上,这说明理学
从内容上发展了儒学;而理学与先秦儒学相比,更侧重于哲学的表达,这表明理学从形式上发展了儒学,
故选 A项;题干材料反映的是理学与先秦儒学相比,更侧重于伦理道德的哲学表达,而非否定了先秦儒
学,排除 B项;宋明理学实现了儒学的理论化、思辨化和哲学化,推动儒学走向成熟,但构建哲学体系
也是为了强化伦理道德,维护封建统治,排除 C项;宋明理学推动儒学走向成熟,但并非是向近代学术
体系的转型,排除 D项。
8.(2022 山东青岛模拟)耕读文化是中华文明的重要组成部分,宋以前的耕读者成分简单,主要是隐逸
之士和学生,且数量有限;宋代耕读理念形成并发展为广大的士人行为,扩展为普通的农家行为。这一
变化( )
A.说明儒学正统地位日益巩固
B.提升了宋代官员的政治素养
C.促进了新思想新文化产生
D.有助于增强阶层的流动性
答案:D
解析:根据材料“宋代耕读理念形成并发展为广大的士人行为,扩展为普通的农家行为”,可知宋代知
识教育逐渐普及化,有利于提高社会整体的知识水平,促进科举制度的发展,增强社会阶层的流动性,
故选 D项;宋代程朱理学获得了官方地位,体现了儒学正统地位的日益巩固,排除 A项;耕读理念的推
广有利于提高宋代官员的知识素养,排除 B项;耕读理念的主要内容依然是传统的儒家思想,对新思想
新文化的产生没有直接影响,排除 C项。
9.《万国公报》是由英美传教士主办的教会刊物。甲午中日战争前后,该报系统报道战争全程,并在
对时局的评论中袒日排俄、抨击清政府腐朽无能、宣扬变法。1896 年,其发行量迅速增加,“购阅者
大都达官贵介、名士富绅”。这表明当时( )
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