2023-2024学年高中历史统编版 选择性必修1课后习题 第三单元 第三单元测评 Word版含答案

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第三单元测评
(时间:75 分钟　满分:100 分)
一、选择题(本大题 16 小题,每小题 3分,共48 分)
1.春秋战国时期,子产在郑国“铸刑书”,临终前对他的继任者说:“唯有德者能以宽服民,其次莫如猛。
夫火烈,民望而畏之,故鲜死焉;水懦弱,民狎而玩之,则多死焉。故宽难。”由此最有可能得出的结论
是(　　)
A.子产主张德政,宣扬儒家思想 B.子产的治国理念违背时代潮流
C.子产主张严刑峻法 D.子产最早提出了民本思想
2.《韩非子·功名篇》:“桀为天子,能制天下,非贤也,势重也;尧为匹夫,不能正三家,非不肖也,位卑
也。”由此我们可以看出韩非主张(　　)
A.礼教、仁义、感情都是不需要
B.人君应该将所有权力集中,并提高威望以服人
C.定法应该清楚,使得民众皆知,并以严刑重赏来执行
D.君主应该具有一套驾驭臣子的手段和方法
3.汉初法律在秦律基础上制定,随着政治经济的发展,汉律特别强调皇权至上,法自君出;坚持德主刑辅,
先教后刑;在无法律明文规定时,则以儒家经文作为定罪量刑的依据。这主要说明汉代法律(　　)
A.继承了秦代法律的刑事法规 B.逐渐儒家化的发展特点
C.适应了外法内儒的治国理念 D.宣扬了君权神授的理念
4.春秋战国时,儒家主张“为政以德”“以德服人”,法家则主张“以刑去刑”“以力服人”,荀子提
出“隆礼尊贤而王,重法爱民而霸”,据此推断,中国古代治国思想发展趋势的基本特点是(　　)
A.皇权至上,法自君出 B.诸法合体
C.大德而小刑,德主刑辅 D.礼法结合
5.西汉初年,萧何以《秦律》为基础,增《户》《兴》《厩》三篇,制成《九章律》。后又一再增补,至
武帝时,“律令凡三百五十九章,大辟四百九条,千八百八十二事,决事比万三千四百七十二事”。这说
明(　　)
A.汉自武帝后以法家思想治国 B.武帝强化法制加强中央集权
C.汉代承秦制以暴政控制人民 D.汉代君主专制得到空前强化
6.洪武元年颁布的《大明令》申明,“不许乞养异姓为嗣,以乱宗族”。明朝后期修订的《问刑条例》
则规定,“其财买义男,如恩养年久,配有室家者,照例同子孙论”。这一变化可以说明当时(　　)
A.纲常伦理受到严重冲击 B.宗法关系渐趋松弛
C.异姓承继取代嫡子继承 D.社会风俗急剧转变
7.唐朝把《孝经》作为学校的必修课。《唐律疏议》中涉及“孝”的条款有58 条,约占全部条款的
11%,从不孝罪的论定、定刑、惩罚措施以及为官的丁亲原则、家族中的尊卑等级等,皆有细致的规
定。这充分表明唐朝时期(　　)
A.“四书”“五经”逐渐被冷落 B.传统孝道受到重视
C.儒家思想开始法制化 D.统治政策开明开放
8.《十二铜表法》规定利息不得超过一定的限额,超过的,处高利贷者四倍于超过额的罚金。这一规
定(　　)
A.一定程度上保护了平民的利益 B.带有习惯法的残余
C.保留了不合理的贵族特权 D.借鉴了外邦人的法规
9.在征服罗马之后,中古时期的各个日耳曼王国就将各自部落的习惯,借助于罗马法的某些术语,并吸
收罗马法的一些原则,编纂为成文法典。这说明(　　)
A.罗马法成为近代资产阶级法学的渊源 B.罗马法的适用地域和对象不断扩大
C.罗马法促进了其他民族法律文化的发展 D.罗马法具有超越民族的高度稳定性
10.中古时期初期,罗马法长期处于衰落状态,教会教条同时就是政治信条,《圣经》词句在各法庭中
都有法律的效力。从12 世纪开始,西欧各国对罗马法展开了广泛的研究,无论国王或市民,都从法学
家中找到了强大的支持,罗马法被重新发现。据此可推知(　　)
A.罗马法开始成为资产阶级反教会的工具
B.《圣经》与罗马法具同等法律效力
C.罗马法复兴适应了商品经济发展的需要
D.《圣经》遭到新兴社会阶层的抛弃
11.17 世纪一位路德教传教士认为,科学没有宗教会导致人的自私和道德败坏;而宗教没有科学也常常
会导致人的心胸狭窄和迷信。这反映了当时欧洲(　　)
A.自然科学颠覆了基督教神学B.宗教改革解放了人们思想
C.努力调和新教伦理与科学精神D.因信称义思想得到教会的认可
12.1982 年我国颁布了新宪法,在此前后,还制定了《中华人民共和国经济合同法》《中华人民共和国
刑法》《中华人民共和国刑事诉讼法》《中华人民共和国中外合资经营企业法》等各种法律法规。
这表明(　　)
A.我国人民的法律意识不断提高 B.我国的法律法规越来越多
C.我国建立了完备的法律体系D.我国法制建设的步伐大大加快
13.2018 年,第十三届全国人民代表大会第一次会议表决通过了《中华人民共和国宪法修正案》,将宪
法序言第七自然段中“健全社会主义法制”修改为“健全社会主义法治”。从“法制”到“法
治”的转变(　　)
A.标志着我国法律体系完全形成B.有利于依法治国理念的贯彻
C.实现了思想路线的拨乱反正D.实现了国家管理的有法可依
14.商朝统治者迷信鬼神,“率民以事神,先鬼而后礼”。西周时期,统治者在“尊天”的同时,提出“以
德配天”“敬德保民”等观念。这表明西周比商代更加(　　)
A.重视神权统治B.关注现实社会
C.强调等级秩序D.注重血缘关系
15.据统计,明代有社学 1 400 多所,遍布城乡,其中 90%以上为官办。社学以朱元璋的《御制大诰》、
明代律令、朱子《小学》、《孝经》等为教材。明代社学的兴办(　　)
A.有利于加强教化服务统治B.使儒、法思想走向合流
C.促进了程朱理学的新发展 D.改变了传统的教育模式
16.有学者指出,根据礼仪与礼义一体化的原则,只要在当今核心价值观中保存有某种礼义,在价值实
践中则可以部分参考和借鉴传统礼仪的操作,或者说可以从传统礼仪中获得实践性的领悟和启示。
这表明(　　)
A.社会主义核心价值观受传统礼仪影响较大B.传统文化为社会主义核心价值观提供借鉴
C.传统文化已是社会主义核心价值观的精髓D.社会主义核心价值观是历史和时代的产物
二、非选择题(本大题 4小题,共52 分)
17.阅读材料,回答问题。
材料　西汉建立后,“约法三章”不再适应现实需要,新的法令条文不断增加,形成《九章律》。汉武
帝时,《九章律》之外的“旁章科条”迅速增加,仅关于死罪的法律条文便有 1 000 多条;具有法律意
义的案例汇编越编越多,《春秋》一书所记史事在判案时也用作参考。三国魏初沿用的“秦汉旧
律”竟多达七百多万字,东汉以来马融、郑玄等儒学大师对法律的注释也具有法律效力。魏晋时对
法律进行了重大改革。大量行政法被编辑为“令”,由具体行政部门掌握。改定的新律以刑法为主
体,共两万多字,大大降低了官吏判案时任意引用法令条文的可能性。与汉代明显不同的是,新律不少
条文突出上下尊卑,同罪而不同罚。
——摘编自张晋藩总主编《中国法制通史》
(1)根据材料并结合所学知识,概括指出魏晋法律改革的主要特点。(6 分)
(2)根据材料并结合所学知识,分别说明儒学对西汉、东汉、魏晋时期法律的影响。(8 分)
18.法治是政治走向成熟的重要标志。阅读材料,回答问题。
材料一　由于中西方在历史传统、文明基础、思想观念、政治制度等方面的差异,晚清时期的国人
对于源自西方的现代法治文明隔阂极深,加之当时启动变法的直接目的是尽快地在法治方面与西方
列强接轨,这些决定了当时中国的法治变革是从借鉴和移植起步的。
材料二　由于我国经历了漫长的封建社会,从历史上考察是缺乏法治文化传统和法律制度背景的。
因此可以说在 1949 年中华人民共和国成立的时候法治建设的基础是非常薄弱的,法治建设面临着巨
大的挑战……然而,中国共产党领导中国政府和人民不畏艰辛,在法治建设方面取得了举世瞩目的成
就……只要与我国的国情相结合,走中国特色的法治之路,就能克服法治建设的阻碍,实现“建设社会
主义法治国家”的伟大目标。
——摘编自杨海蛟《新中国法治建设历程》
(1)根据材料一,概括指出近代中国法治变革的特点,并结合民国初年的相关史实加以说明。(4 分)
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