辽宁省锦州市渤海大学附属高级中学2021届高三下学期2月开学摸底考试语文试题

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渤海大学附属高级中学 2021 高三二月摸底考试
语文试卷
注意事项:
1.答卷前,考生务必将自己的姓名和准考证号填写在答题卡上,条形码粘贴在答题卡对应位置。
2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动,
用橡皮擦干净后,再选涂其它答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上,写在本试卷
上无效。
3.考试结束后,将答题卡交回。
一、现代文阅读(35 分)
(一)现代文阅读 I(本题共 5小题,19 分)
阅读下面的文字,完成 1~5 小题。
材料一:
李子柒,“现象级”网红。这位美食博主,以中国传统美食文化为主线,用时间跨度极
大的镜头记录了春耕夏种、秋收冬藏,三时三餐、四季流转的农家生活,创造了一幅田园牧歌
的美好画卷。令人惊叹的是,她的视频在 Youtube 上备受追捧,收获 735 万粉丝,影响力堪
CHNN,无数外国粉丝留言“她让我爱上中国文化”“求英文字幕跟进”。
不过,相较于外网的齐声点赞,国内网友则质疑颇多,很多人觉得她的视频总在中国农村
的旧式耕作生活上打转转,是展示中国的“落后”,是负面文化输出。
落后还是先进,很多时候只是相对概念。持有这类看法的网友,其实是在潜意识中将叙事
背景设定为超现代的工业社会,选择的参照系大概也是发达国家的大城市。礼赞工业成果无可
厚非,可讴歌田园生活就是展示“落后”吗?事实上,工业文明和农业文明,只是人类社会发
展的不同阶段,并无绝对意义上的先进与落后。至于有人质疑李子柒镜头下的农家生活不真实,
其实更无必要。艺术源于生活必然高于生活,田因牧歌不一定要唯浑身污泥才是真实,美学大
家朱光潜早就说过,完全依葫芦画瓢把现实复制到艺术作品里,难有美感。
每个人心中都有一片草原,每个人心中都有一座城堡。”养蚕、缫丝、刺绣、竹艺、木
工、做纸……李子柒的以无障碍地越地理,让不同文明间实现交融和对?与其说
迎合了外国人对中国旧式田园生活的象,不说是中了在钢铁森林栖居太久的人类对
田园意的怀念与畅想。“采菊东篱下,见南山”的返璞归真,爱生活、爱家朴素情
感,往往具穿透的力,让不同肤色言、文化背景的人心生共鸣、心有慰藉
然,李子柒的爆火并非然。在视频高点击量的背后,其实是西方世界崛起的中国
他们以这位网红博主的视频为窗口探寻的是中国传统文化的奥秘力。这个
看,李子柒至丰富的中文化对外传中的一个影。崛起中的东方古国,不有高
、大国重器,还有“一食一瓢”的田园意。
与其纠结李子柒的视频文化输出,或许该思考的是:怎样更好
出。任何一种文化,要想被理解先得人。记得在李子柒做“长安纸”的视频下,
多外国人惊,然后有中国人用英语给他们科普这是中国古老的造纸术。文化输出是一
润物细无声的长期仅凭一人定无法传,还期待更多“学子”,不同
不,创面,世界展示一个既富独特的传统文化内断向现代化前行,中
精彩的中国。(取材《北京日报》2019 12 11 日)
材料二:
毋庸置疑,李子的作品波浪的中国,三月桃花开地采来酿桃花酒;五月枇粑
,她摘来制成枇粑酥,还有养蚕、缫丝、刺绣、竹艺、木工,无不明的中传统文
化意象,加之视频后制作用的低沉悠扬的传统曲风,成功塑造了一种意的山居生活情境
作品可以让人们回味中国人的农食寝居畅想一种超消费社会的亲近自然的生活
式,在全裹换的现代性问题席世界之时,这种生活式很容易引起各国网友的共鸣
【甲】
李子红,与其说是一种“文化输出”,不说是一种文化现象。“文化输出”
似手带有一种设的的和动机有不同文明竞逐高下的“文明冲突论”意【乙】李子
柒只是一个普通的农村女孩,她有可能承担起“文化输出”的重任,事实上,她只是抓住
视频发展历史机遇的一个创业,用自己勤奋纤巧展示村生活的美好部分,以获得
观众可和关注【丙】当然,从结果上看,李子柒的作品很好让中华优秀传统文化落
不同文化语境,传精致的、文明的、可的、烟火气和人情味的中国象,这是一个
媒体时代传与传文化的生动案例,其中得总的文化传规律
文化的融合和文明的传是一个常常暗“无心恰恰用,用心恰恰无”的
规律。中传统文化博大,其内在的值理念也有很多面,我精华
和发展其中社会进和人的发展要的值理念。李子柒的作品不是
叙事,其记录的是一个普通中国人的生活,但却恰恰展现了中传统文化中的人文
是中文化与世界文明对值共识。
(取材于《经济日报》2019 12 10 日)
材料三:
在很多人的象中,“文化输出”是文创领域高大上的、有着强烈使命感的一种为,
要很大的包装力。当《功夫熊猫充满中国但却外国人制作的火爆
时,很多人为遗憾-中国有多很好的文化源,有得到用,并
感叹,做文化输出是一讲究技术实力的工作。
用上面这种逻辑,李子柒然不文化输出,她只是误撞,让很多外国人了到中
国的村生活和美食文化。而且观地说,外国网友关注她可动机,文化好
心只是其中一部分,更多的人是着某治愈的,其是在都市强压下生活的人
要在这话世界慰藉。对于他们言,李子柒来自要,要的是看到
她的视频获得愉悦,得到放松此而
些认为李于柒不文化输出的点中,还有一种非的说法,李子柒把中国落后
的一面展示了外国人,“中国人不是这生活”,李子柒这做其实是中国人的人。准确
说,这种点并非定李子是文化输出,为李子柒不是我所需要的文化输出。
这里的就是外一个问题就是我底需怎样的文化输出?
现中国真实至落后的一面到对不对,这个问题几十年前就有过1972
世界影大安东尼曾受中国政府到中国,拍摄了一中国的大型纪
录片。因为中国有展现中国好的一面,国内并不片。而按安东
的说法,“其实中国是一部关于中国人的影”。并示“我一个
中的中国,是把自己交看到的现实,我觉得是做对了”。这影后获得了很多
,一视为国外了中国的窗口即便今天它仍然是要的影像资料,极
具历史
中国》已再敏感,成了怀旧的珍贵素材,很多人因安东的工作。
对有关《中国评价变迁不难看出,一旧过时的抛弃,只是时不时还会
吓唬人。从《中国到李子柒,这案例表明,普通人的生活也人感
人,文化输出要打条条框框
李子柒用唯美的格讲述事,她的拍摄讲究商这只是提升消费体
所讲述些故事,其“剧本来自真实的村生活,这才是很多人喜欢她的一个主要原因。
澄清争议误区,李子柒国外网友的东西,这种小而美的中国获得的共鸣
激励更多的李子柒,因为这是文化输出,而且是我所需要的文化输出。
(取材于新媒网 2019 12 07 日)
1.根据材料一,下列说法不正确的一项是(3分)(
A.李子柒的作品在海外异常火爆,但在国内却受到冷落,不断遭到众多网友的质疑。
B.国内网友质疑李子柒的原因是认为其作品展示了中国落后的一面,而且不够真实。
C.作者认为李子柒作品是否是文化输出并不重要,重要的是对文化输出的深层思考。
D.文章采用了驳立结合的论证结构,先反驳网友的观,然后正面阐述自己的看法。
2.下面一句话放回材料二中,最恰当的位置是(3分)()
楼宇烈先生曾指出,“与西方文化相比,以人为本的人文精神是中国文化最根本的精神,
也是一个最重要的特征”。
A.【甲】B.【乙】C.【丙】D.【丁】
3.根据材料二和材料三,下列说法正确的一项是(3分)
A.材料二认为李子柒只是一个普通的农村创业者,她的作品虽然让中华优秀传统文化落地
不同文化语境,但算不上真正的文化输出。
B.《功夫熊猫》的例子证明,中国有非常丰富的文化资源,只要充分开用,便可以为
世界各国文化的交融贡献中国智慧
C.安东尼奥尼拍摄的《中国》最并不受欢迎,但是因为它的真实,最终获得广泛
同,这种与李子柒的作品
D.材料三认为,李子柒的成功会激励更多的人承担文化输出的责任,真实记录日常生
,以小而的中国事让世界中国。
4.根据三材料,概括李子柒的作品够火爆的原因。(4分)
5.观三材料,李子柒的事对中国文化输出有怎样5分)
(二)现代文阅读 II(本题共 4小题,16 分)
阅读下面的文字,完成 6~9 题。
聆听井冈山
素素
井冈盈眼皆绿。我就绿井冈头,那么的,可
就是它梢上的绿觅它莫里的红
子,果然就是这。我过无数个地方,无论山上、水边,还是村
,无踩着潮湿绿意。井冈的红,一部分陈列类博里,一部分
涂写或古墙壁上。我意到了井冈墙壁上的红,其实是红当年留下
。数极其可,不只是一条两条是成千条斑驳而是红
粉,黑墨汁隐显,有的清晰可念,有的模糊,有的影影绰绰
支支不同方向队伍,个个大了嘴巴,以片的姿态呼喊着这一条条光影斑驳
拷贝,就悬浮露天墙壁上,眩晕了我的眼睛
尽管有人告诉我,墙壁的村,就是红当年。我无法象,大
战争残酷,在有的那么一点里,有人一一画地往墙壁出这多大字。我
过的地方叫宁冈,不街巷祠堂,还是照,一可以书写地方几乎
语给密集覆盖了。也就是说,在子,出之手,把井冈
红了。
革命需。红当年要不断地井冈红”,
革命需要打胜仗。红白军发生过的其数,光是大规模反围剿就有
,要打垮围堵截白军,也革命需要农持。红军战大多是农
出身,他们是为了打土豪了红,要姓拥护,更是
毛泽中国这个国家,民休情来。这有感发的肺腑
言。摩尔说过的是一种世界高度的断:在中国,农革命中的作用至超
过了国,他们终摧毁秩序炸药人和学。每一
我都约听了与井冈语口相类的声
语口的村里,一种景象我的意井冈现为
称庐陵。这里是宋宰相文胡铨里,也是文学家欧阳修万里、
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