江西省靖安中学2020-2021学年高二上学期第一次月考语文试题含答案

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2020-2021 学年度上学期高二年级第一次月考语文试卷

考试时间：150 分钟满分：150 分

一、现代文阅读（36 分）

（一）论述类文本阅读（本题共 3 题，9 分）

阅读下面的文字，完成 1～3 题

老子不是美学家，《老子》中也很少谈文学艺术，但其中某些用语如“妙”“朴”

“虚实”“有无”，某些命题如“大音希声”“大巧若拙”“知白守黑”等，却对后来的

中国古典美学和艺术理论产生了极为深远的影响，成为中国美学的重要范畴和艺术创作的

基本法则。而其中最具根本性、最广为人知的，则非“道法自然”莫属。

“道法自然”语出《老子》第二十五章：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”意

思是人取法于地，地取法于天，天取法于道，而道则取法于自然。对老子所说的“自然”

今人容易产生两个误解：一是将“自然”理解为一个比道更高、更抽象的存在物，二是将

“自然”等同于与人类社会相对应的自然界。但事实上，老子所说的“自然”并不是一个

居于道之上的抽象存在，也不是那个外在于人类自身的客观之物，而是本然，是自然而然

因此，“道法自然”的意思其实就是遵循事物自身发展的规律，它的另一种表述是“道常

无为而无不为”。无为者，顺其自然也，因其本然也。唯其如此，道才能在事物的发展变

化中自然成就一切。

老子所说“自然”非客观之物，但“道法自然”并不反对以自然造化为师。既然“人

法地，地法天，天法道，道法自然”，那么天地万物无疑是人取法的对象。问题的关键在

于，所法者并非物之表象，并非天地、自然万物的客观形态，而是显现于其中的某种意蕴

老子有关道的认识，得自他对自然万物的观察和思考。万物各有其道，有其自身发生、发

展和变化的规律，人道、地道、天道莫不如是，而皆以自然为依归。

庄子进一步发展了老子的哲学思想，同时也把隐含在老子哲学中的潜在美学思想充分

地展开了。在《庄子》一书中，“道法自然”的思想以寓言的形式得到了具体生动的阐述

如通过“东施效颦”“混沌开窍”等故事说明自然为美的道理，通过“伯乐治马”“鲁侯

养鸟”等故事批评人为改变事物自然本性的做法。值得一提的是，庄子并不绝对否定人为

的作用。固然，“残朴以为器，工匠之罪也”，但如果是在顺应自然规律的前提下从事人

的创造，“既雕既琢，复归于朴”，便能巧夺天工、妙造自然，臻于“刻雕众形而不为

巧”的境界。较之老子所说的“道法自然”，庄子上述见解对中国美学的影响更为直接。

在“道法自然”等观念的影响下，古代中国孕育出了独特的美学系统。与西方哲人认

为艺术起源于对自然的模仿不同，中国古人并不赞成逼真地复制现实，而主张在作品中呈

现自然昭示的意蕴。相应地，中国古代艺术家在观察事物，进行创作时，其目的也不止于

对物象外部形态的把握和描摹，而更着意于传达物象背后的理趣。进而言之，中国古典艺

术之所以重神贵虚，如书法讲究神采为上，绘画追求气韵生动，诗歌推崇意在言外等，与

老子“道法自然”的思想有着密切的关联。

（选自张海明《中华美学关键词：道法自然的要义》，有删改）

1.下列关于“道法自然”的表述，不符合原文意思的一项是（IIII ）(3 分)

A.“道法自然”是中国美学的重要范畴和艺术创作的基本法则，对中国古典美学和艺术理

论影响深远。

B.“道法自然”是《老子》中的一个命题，出自《老子》第二十五章，意思是遵循事物自

身发展的规律。

C.“道法自然”并不反对以自然造化为师，只是强调效法显现于天地万物中的某种意蕴，

而非其客观形态。

D.“道法自然”观念孕育出了古代中国独特的美学系统，与中国古典艺术重神贵虚的理念

有着密切的关联。

2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（I ）(3 分)

A.尽管《老子》中很少谈论文学艺术，但其中的某些用语和命题却隐含了深刻的美学思想

“道法自然”便是一个最典型的例子。

B.关于“道法自然”中“自然”，今人容易将其误解为一个比道更高、更抽象的存在物，

或是等同于与人类社会相对应的自然界。

C.通过对自然万物的观察和思考，老子获得有关“道”的认识。他认为，万物各有其道，

有其自身运行规律，但都以自然为依归。

D.《庄子》一书善于借助寓言的形式来阐述“道法自然”的思想，因而，与老子哲学思想

相比，庄子的哲学思想更加具体生动。

3.根据原文内容，下列说法正确的一项是（I ）(3 分)

A. “道法自然”还可以表述为“道常无为而无不为”；只要做到了“无为”，道就能在事

物的发展变化中自然成就一切。

B.同为说明“道法自然”的道理，但“东施效颦”强调自然为美，而“鲁侯养鸟”则强调

能人为改变事物自然本性。

C.庄子虽然提倡“道法自然”，但并不绝对否定人为的作用。他的自然与人为并重的思想

更为直接地影响了中国美学。

D.西方哲人认为艺术源于对自然的模仿，故重在逼真；中国古人主张在作品中呈现自然昭

示的意蕴，故重在有理趣。

（二）实用类文本阅读（本题共 3 题，12 分）

阅读下面的文字，完成 4～6 题

材料一：

垃圾分类，指按一定规定或标准将垃圾分类储存、分类搬运，从而转变成公共资源的

一系列活动的总称。分类的目的是提高垃圾的资源价值和经济价值，力争物尽其用。从国

内外各城市对垃圾分类的方法来看，大致都是根据垃圾的成分构成、产生量和处理方式来

进行分类的。

市民在家中或单位等地产生的垃圾，应做到分类贮存或投放，需注意做到以下几点：

垃圾压缩车收集垃圾时，应做到密闭收集，防止二次污染环境，收集后应及时清理作业现

场，清洁收集容器和分类垃圾桶。非垃圾压缩车直接收集时，应在垃圾收集容器中内置垃

圾袋，通过保洁员密闭收集。

投放时应按垃圾分类标志的提示，分别投放到指定的地点和容器中。投放后应注意盖

好垃圾桶上盖，以免垃圾污染周围环境，滋生蚊蝇。””””””””””””””””””””

（摘编自“百度百科”等）

材料二：

最近，继上海之后，49 个城市开始垃圾分类试点。根据住建部等部门的计划，到

2020 年年底，将在先行先试的46 个重点城市，基本建成垃圾分类处理系统。所以，很多

人在分析预测，垃圾分类有望带动2000 亿元行业新风口。从小程序识别垃圾、智能垃圾

箱到智能分拣，似乎一个新的行业就要出现了。

那么，如何才能建好这个市场体系，过去历史中的经验，值得借鉴。

20 世纪六七十年代起，由于中国经济不发达，物资紧缺，所以建立起了一套国有体制

的废旧物品回收系统，回收废旧物资再利用，帮助国家经济建设。改革开放后，国有的废

品回收体系没落了，而市场化的、更加高效的废品回收体系取而代之。””””

改革开放后，来自河南信阳固始县、河北和四川等地的农民到达北京后，开始依靠买

卖废品为生。20 世纪 80 年代，这个由外来谋生农民搭建的废品回收网络，从社区甚至垃

圾箱开始，实现了高效的废品回收、集中，再到末端再生利用，整个链条实现了无缝衔接

可以说，这些人是城市的清道夫。2014 年左右，北京的废品回收从业人员达到历史高峰，

近30 万人分散在废品回收、分类和再利用各个环节。其他大城市的情况也与北京类似，

也正因为如此，中国一直拥有较高的废品回收率。除首尔之外，东京、新加坡、纽约等城

市的再利用率均低于北京。

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