广东省深圳中学2021届高三年级水平测试语文试题含答案(1)

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高三年级水平测试

语文

本试卷 27 小题，满分 150 分，考试用时 150 分钟。

注意事项：１．答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的姓名和考生号、试室号、座位号填

写在答题卡上，用 2B 铅笔将试卷类型和考生号填涂在答题卡相应位置上。

2．选择题每小题选出答案后，用 2B 铅笔把答题卡上对应的题目选项的答案信息点涂黑；如需

改动，用橡皮擦干净后，再填涂其他答案，答案不能答在试卷上。

3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相

应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案，不准使用铅笔和涂改液，

不按以上要求作答的答案无效。

4．考生必须保持答题卡的整洁。

第Ⅰ卷阅读题

一、阅读下面的文字，完成 1—3 题（9分，每小题 3分）

中国死亡哲学区别于西方死亡哲学的第一个显着特征在于它特别注重死亡的社会性和社会价值取向。与

海德格尔和尼采等西方哲学家突出地强调死亡的个体性或本己性不同，中国哲学家比较注重死亡的社会性和

社会价值取向，曾先后提出过“杀身成仁”与“舍生取义”等著名的死亡哲学命题。

诚然，孔子也关注死亡的自然属性，他不仅发出过“逝者如斯”的感慨，而且还有“死生有命”的说法。

然而，他更为关注的是死亡的社会属性和社会价值取向。也正因为如此，他才提出了“杀身成仁”这一死亡

哲学命题，强调说：“志士仁人，无求生以害仁，有杀生以成仁。”人为什么应当为了“成仁”而不惜“杀

身”呢？这是因为，在孔子看来，惟有“仁”这个范畴才充分地表达了“人”的本质规定性，才使人成其为

人，使君子成其为君子。他在《论语》中反复强调“君子去仁，恶乎成名”，“人而不仁，如礼何？人而不

仁，如乐何”，就是想告诉人们，离开了“仁”讲“修身”，只是徒讲形式而已，其结果不是不得要领，就

是培养出“小人儒”或“伪君子”。而这归根到底又是因为惟有“仁”这种美德才充分地表达了作为人的本

质规定性的人的社会属性。孔子的“仁”，按照朱熹的说法，内蕴着两个层面：一为“忠”，二为“恕”。

曾子所谓“夫子之道，忠恕而已矣”，即是谓此。但是，孔子所谓“忠”，无非是“尽己为人”，所谓

“恕”无非是“推己及人”，“己所不欲，勿施于人”。因此，在孔子这里，“人”绝对不是克尔凯廓尔的

“孤独个体”，而是一种处于社会关系中的主体，自我与他我的关系因而也不是那种“我－他”关系，而是

一种“我－你”关系。其实，孔子讲“仁者，爱人”，所强调的也正是这样一种思想。不难看出，孔子所赞

赏的这种不计较个人利害得失乃至身家性命的仁者风骨正是基于他对人生和死亡的社会属性和社会价值取向

的深刻体悟之上的。

与孔子讲“杀身成仁”不同，孟子则强调“舍生取义”。孟子并不轻生，他强调说：“知命者不立于岩

墙之下”，在《离娄章句下》中更进一步强调说：“可以死，可以不死，死伤勇”，以为在可以不死的情况

下随意死去便有失“大勇”。在他看来，人之欲求生，一如口之欲求美味、目之欲求美色、耳之欲求好听的

声音、鼻子欲求芳香的气味、四肢欲求舒适安逸的环境一样，都是人之本性之所好，无可非议。问题在于：

在人的欲求对象中，究竟有无高于“生”的东西。孟子认为，义就是高于“生”的东西，是比生更值得欲求

的东西。也正是基于这样一种观点，他提出了“舍生取义”的死亡哲学命题，这样，孟子就把“义”提升到

了生死抉择至上标准和唯一准绳的高度。

孟子的“舍生取义”虽然有别于孔子的“杀身成仁”，但不是同后者相对立的东西。“义”，从字面上

看来，虽然无非是礼仪、适宜、道理诸义，但在孟子这里所要表达的却是“仁”的一个更深层面的内容。

1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3 分）

A.中国死亡哲学和西方死亡哲学的不同点就在于是否注重死亡的社会性和社会价值取向。

B.孔子关注死亡的自然属性、社会属性和社会价值取向，因此提出了“杀身成仁”这一死亡哲学命题。

C.孟子的“舍生取义”和孔子的“杀身成仁”是不同的观点，但二者在本质上有相同的地方。

D.孔子把“仁”的内涵分为“忠”“恕”，充分地表达了“人”的本质规定性。

2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3 分）

A.文章用对比论证方法，肯定了孔孟的观点，含蓄地否定了某些西方哲学家强调死亡的个体性或本己

性的观点。

B.文章认为孔子和孟子都重视死亡的价值，都特别关注死亡的社会性和社会价值取向，都认为有高于

生命自身价值的社会价值存在。

C.文章在论证中以大量篇幅阐述了“仁”和“义”这两个标准，彰显了儒家有关的死亡哲学的立场。

D.文章结构清晰，采用“总——分——总”的结构，先阐明中心论点，然后逐层分析，最后总结了孔

孟观点的异同。

3．根据原文内容，下列说法和推断不正确的一项是（3 分）

A.如果离开了“仁”讲“修身”，其结果可能是培养出“小人儒”或“伪君子”，因为“仁”这种美

德

才充分地表达了作为人的本质规定性的人的社会属性。

B.死亡如果脱离了“杀身成仁”与“舍生取义”的标准，而强调死亡的自然属性，那么它就是没有价

值的。

C.根据孟子的观点，人在可以不死的情况下随意死去，是不可取的，因为人的求生欲望是人之常情；

当人面临某些生死抉择的时候，就要把“义”作为标准。

D.死亡哲学是很复杂的问题，东西方对此都有所探讨，而探讨此问题有利于人们对生命的认识与理解。

二、古诗文阅读（50 分）

（一）课内文言文阅读（每小题 2分，共 14 分）

4．下列各组句子中，加点词语的意思有相同的一项是（ 2分）

A. 君安与项伯有故弟走从军阿姨死,暮去朝来颜色故

三日断五匹,大人故嫌迟故作不良计

B.多谢后世人，戒之慎勿忘哙拜谢，起，立而饮之

旦日不可不早自来谢项王单于视左右而惊，谢汉使曰

C.曰归曰归，岁亦莫止后世之谬其传而莫能名者

盈虚者如彼，而卒莫消长也便可速遣之，遣去慎莫留

D.秦王惊，自引而起乃设九宾于廷，引赵使者蔺相如

左右或欲引相如去虞常果引张胜

5.下列各组句中加点词语不全都是古今异义的一项是（ 2分）

A.① 汉天子我丈人行也IIII ②璧有微瑕，请指示王 ③汉亦留之以相当

B.① 行李之往来 ②沛公奉卮酒为寿，约为婚姻 ③宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也

C.①共事二三年，始尔未为久 ②东家有好女，可怜体无比 ③是使民养生丧死无憾也

D.①小学而大遗，吾未见其明也 ②樊将军以穷困来归丹 ③所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也

6. 下列句中加点的词语的意思相同的一项是（ 2分）

A.荆轲顾笑武阳顾计不知所出耳

B.固一世之雄也，而今安在哉? 生乎吾前，其闻道也固先乎吾

C.素善留侯张良亦余心之所善兮

D.始适还家门适得府君书

7.下列句中加点词语的活用现象分类正确的一项是（ 2分）

（1）晋军函陵，君知其难也（2）士皆垂泪涕泣（3）位卑则足羞

（4）单于壮其节（5）道芷阳间行（6）泣孤舟之嫠妇

（7）大将军邓骘奇其才（8）宁许以负秦曲（9）若不阙秦

（10）而其见愈奇（11）伏尸百万，流血漂橹（12）盖其又深，则其至又加少矣

（13）既东封郑，又欲肆其西封（14）外连衡而斗诸侯（15）乃遂收盛樊於期之首,函封之

A.（1）（2）（5）（15）/（6）（8）（9）（11）/（3）（4）（7）/（10）（12）/（13）（14）/

B.（1）（2）（5）/（6）（8）（9）（11）（14）/（3）（4）（7）/（10）（12）/（13）（15）/

C.（1）（2）（5）（13）/（6）（8）（11）（14）（15）/（3）（4）（7）（9）/（10）（12）/

D.（1）（2）（5）/（6）（8）（9）（11）（15）/（3）（4）（7）（14）/（10）（12）（13）/

8．下列句中加点的词语的用法和意义相同的一组是（ 2分）

A.① 均之二策，宁许以负秦曲 ②郯子之徒，其贤不及孔子 ③之二虫，又何知

B.① 险以远,则至者少 ②严大国之威以修敬也 ③至于幽暗昏惑而无物以相之

C.①不拘于时，学于余 ②臣诚恐见欺于王而负赵 ③若亡郑而有益于君

D.① 今其智乃反不能及，其可怪也欤 ②其孰能讥之乎 ③吾其还也

9. 下列特殊句式归类正确的一项是（ 2分）

（1）夫晋，何厌之有（2）太子及宾客知其事者（3）吾属今为之虏矣

（4）不吾知其亦已兮（5）师不必贤于弟子（6）是造物主之无尽藏也

（7）月出于东山之上（8）然而不王者，未之有也（9）蚓无爪牙之利，筋骨之强

（10）则无望民之多于邻国也（11）秦城恐不可得，徒见欺（12）师者，所以传道受业解惑也

A.(1)(4)/(2)(8)(9)/(3)/(11)(5)(7)(10)/(6)(12)

B.(1)(4)(8)/(2)(9) (10)/(3)(11)/(5)(7) /(6)(12)

C.(1)(4)(8)/(2)(9)/(3)(11)/(5)(7)(10)/(6)(12)

D. (1)(4)(8)/(2)(9) (10)/(3)(11)/(5) /(7)(6)(12)

10．下列有关文化常识解说有误的一项是（ 2分）

A. 古代音乐分宫、商、角、徵、羽、变宫、变徵七音。变徵是徵的变调，音调悲凉；羽，声调激愤。《琵

琶行》中的“轻拢慢捻抹复挑”的“拢”“捻”“抹”“挑”都是弹奏琵琶的动作技巧。

B.“是寡人之过也”中的“寡人”即“寡德之人”，是君主的谦称；“敢以烦执事”中的“执事”是指办事

的官吏，这里是对对方的敬称；“举孝廉不行”中的“孝廉”是指非常有学问的人才。

C.“若入前为寿,寿毕,请以剑舞”中的“为寿”是指敬酒祝人健康长寿；“设九宾于廷”中的“九宾”是古

代外交上最隆重的礼节，有九个迎宾赞礼的官员司仪施礼，并延引上殿。

D.“故不积跬步”中的“跬”相当于现在的一步，即跨出一脚，“步”相当于现在的两步，即跨出两脚。舍，

古时行军以三十里为一舍，如“退避三舍”。

（二）阅读下面的文言文，完成 11—14 题（16 分）

毛士龙，字伯高，宜兴人。万历四十一年进士。授杭州推官。熹宗即位，擢刑科给事中，首劾姚宗文阅

视乖张。杨涟去国，抗疏请留。天启改元，正月疏论“三案”，力言孙慎行、杨涟等有功社稷，而魏浚辈丑

正害直之罪。帝是之。

　　是年五月，魏进忠用事。进忠广开告密，诬天津废将陈天爵交通李承芳，逮其一家五十余人，下诏狱。

士龙即劾锦衣骆思恭及诬告者罪，请究治妖言奸党并主使逆徒，进忠益憾。

　　至九月，士龙劾顺天府丞邵辅忠奸贪，希孔、允成亦劾之，辅忠大惧。刘朝等因诱以超擢，令攻士龙。

辅忠遂讦士龙官杭州时盗库纳妓，进忠从中下其疏。尚书周嘉谟等言两人所讦，皆风闻，请宽贷。进忠不从，

削士龙籍，辅忠落职闲住。进忠后易名忠贤，显盗国柄，恨士龙未已。四年冬，令其私人张讷劾之，再命削

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摘要：

保密★启用前试卷类型：A高三年级水平测试语文本试卷27小题，满分150分，考试用时150分钟。注意事项：１．答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的姓名和考生号、试室号、座位号填写在答题卡上，用2B铅笔将试卷类型和考生号填涂在答题卡相应位置上。2．选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应的题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再填涂其他答案，答案不能答在试卷上。3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案，不准使用铅笔和涂改液，不按以上要求作答的答案无效。4．考生必须保持...

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