海南省三亚华侨学校2019-2020学年高一下学期开学摸底考试语文试题

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注意事项:
2019~2020 年
(分值:150 分 时间:150 分钟)
最近,“90 后”古风美食播主李子柒在海外走红了。
日出而作,日落而息;三月桃花开,采来桃花酿成酒;五月樱桃季,开始酿樱桃酒、烘樱桃干;从手工造
纸,养蚕缫丝,再到制作各种家居物件……李子染的视频多以中国传统乡村生活及其独特的物产为中心,充满
着浓郁的烟火味道和恬静的田园气息。有人说她的视频肤浅简单、深度不够,也有人认为她过于偏向展现中国
的乡土生活,缺乏对中国现实更为丰富的表现。而文化学者贾静楠认为,李子染视频中的劳作和生活方式、饮
食服饰、手工艺品等内容,传递出中国传统文化的审美意蕴,田园牧歌式的影像满足了国外一些观众对于传统
1.
答卷前,考生务必将自己的姓名、考生号和座号填写在答题卡和试卷指定位置上。
2.
回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。
如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读(35 分)
(―)现代文阅读Ⅰ(本 5 小,19
分) 材料一
如何才能更好地传播中国文化呢?这需要在文化传播的理念、框架以及方式等方面用心用力。
首先,在理念上,告别以“传者”为中心的单向传播理念。无论是对内传播,还是对外传播,一厢情愿地
认为受众会无条件地接受传播的内容,是不现实的。为此,需要尊重受众的接受期待,平等地与受众交流,而
不是居高临下地灌输。盛气凌人的说教没有人愿意听,受众只会背你而去。所以,宣传工作就不能以“传者”
为中心,而应充分尊重受者的权利和感受,提升传播的质量和水平,用受众喜闻乐见的方式,将所要传播的价
值理念植入到目标受众心中去。
其次,在传播框架上亟需解决两个问题。一是国内传播与国际传播框架问题。如今,国内传播与国际传播
的界限越越模糊,内外有别的宣传式需要修正。国内问题国际化,国际问题国内化,已经成为传播现实,
这就需要从受众的实际需进行的传播。是主流价值观、主流价值观、中国文化之间
问题。三者完全合显然是不现实的,如何寻求三者之间的最“交”,这是文化整合需要解的题。
将三者有整合起来,获得共识后,构建一个立体的传播框架,将三个度的价值理念有运转起
来。主流价值观传播应该处金字塔顶端主流价值观传播在中间层,文化传播应金字塔基座
三个面的传播是上下贯通的,其是主流价值观不是孤悬金字塔顶部应从主流价值观和中国的文
基座汲取大共识获得支持和文化地气,这才能实现主流价值观传播效果的最化、最
化。
其三,创新传播方式。近平“要好对外宣传工作,创新对外宣传方式,着力融通中外
新概念、新范畴好中国故事,传播好中国声音。在这方面,中国已经取得了不经验
2010
科技活了张择端笔北宋都城汴京繁华生活,让原先静历史名画变成了生动态场景场景
再现了古中国城市和、生活,智慧地表了中国文化中的和容的理念。
(摘涛甫中国化如输出,有改)
材料二
中国的想象,说中国文化创新段发扬光大
北大授张颐武看来,李子染视频创新方式,外界到了中国年轻人生活方式中别有意的一面,对
增进世界对中国的理解有积极。这种众文化传播方式更有着独特优势,“众文化从感上会
成对一种文化的初步基本印象,从而提高文化传播效率,也为更多的高文化传播开了空间。”
着中国实力的多的中国文化着海内外add oil
油)guanxi(关系)
票房绩亮眼……
技术展,媒体也成为对外文化传播的新渠道,过生丰富、有现感的介绍,“
”地日益凸显出文化对外传播的效果
内人士指出,李子染视频从专业性,视频作品质量高,甚至不输成的工纪录片。视频中充
满了数天季度的跟拍延时拍摄则被运用于展现时节变美,此外还有滤镜调色、中
切换技术运用。
据抖视频负责介绍国现在在海外有影的文化视频作品质量都较高,“而不足的是,国外
众对中文化的了解多还停留、美食、服饰等具象面,现中国文化特的文化产品
较少在国外产生较大。”
中国文艺论家会主席仲呈祥指出,对外文化传播中必须坚定文化自信我们故事是中国上下五
、道和价值观,如这些故事得到外国者的喜,就意味着中国文化自然
他们的喜
“文化传张颐
视频播题
社北 12 12改)
1.下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是(3 分)(
A.目前中国的文化传播还存在不少问题,主要在于文化传播理念有偏差、框架不清晰以及传播方式陈旧。
B.为更好地传播中国文化,需要修正当下内外有别的宣传模式,将国内问题国际化,国际问题国内化。
C.设计者运用高科技手段将《清明上河图》中汴京的繁华生活动态化,更好地表达了和谐、兼容的理念。
D.李子染视频之所以受追捧,是因为顺应观众需求而选择了充满烟火味道和田园气息的中国传统乡村生活。
2.根据材料二,下列说法不正确的一项是(3 分)(
A. 现在中国文化之所以受到越来越多的关注,既得益于国力的提升,也与大众文化传播方式的创新不无关系。
B. 大众文化一般具有感性化的特点,便于让外界接受,能够让外国受众在潜移默化中增进对中国文化的理解。
C.本文在充分定李子视频的时,也指出了存在肤浅简单缺乏对中国现更为丰富的表现问题。
D.尽管人们对李子染视频不一,可否认的是,引起人们兴趣于中国文化的传播。
3.下列说法中,不支撑材料一观点的一项是(3 分)(
A. 为增进对中国语文化的理解,中国在多国和地设了以学为主要内容“孔子学
院”
B. 国生活多年的,用文写了《生活的艺术向西介绍中国文化,该书一出就引起
动。
C. 广孙萍传播的目的在于接受,我们要用别人听的方好中国事。
D.“add oil加油”“guanxi(关系)”等许多中式词汇牛津英词典收录4.
料一论证上有哪些特点?请要说。(4 分)
5. 概括李子频在全球走红因及。(6 分)
(二)现代文阅读
(本题共 4 小题,16 分)
之笔
美国,最喜的不是夏威夷,不是佛罗里,不是,不是高速公路或迪斯尼乐园,而是地上的
花。在桑那,高公路几小路边迤逦花,黄粲粲的一开向教人怀疑那
种的是一种花”的作物,第安人像是随时会出现的。
么豪使用土地的方,不盖公寓,不水田,千里万里的只交给野花去
我愈这种不入流的美
路东种容于,在我知道了名字,“水手”BlueSailor
像一个年轻男孩,一旦惊讶于一双透便忍住千道她的名字——知道了又怎
其实是一,只是独坐黄昏万缕的意念到一个无的、供挂迹枝柯罢了。
经》有一个别叫葩使我觉部《经》有一种而出的馥馥郁郁的气。
有一种花,叫爆仗花,我真欢那名字——因为有,有声音,而几乎是一
进行式的动词
仿 真仿
佛屋什么,所以路噼哩啪啦声势壮烈燃响那欢愉
还有一种花的花取得好,红,又很泼悍
其实也平,只是那么好的名字看起来只是一柱仰的红喷泉,从下
千仞成一个人想象极限
有些花,是只在中国出现,而在书里却不成其为花,像花。
所有的花面而开,首而开,所有的花土深结胎天空的高
,以风为枝桠,只开一次,万里寒冷,单单地要落在一个赶路温暖衣领上,是一个眺望
纸上,只在六瓣秩序那么回归半滴水,回归入土。
花只开在海,海不是池塘,不能大片的、的、的花,上花种在海,海
秒钟盛开着花。
什么花能比浪花开,更泼旺旋灭方生方死——却又四季不开到地
在海就像子的的足着你的脚踝作花。
有人玩冲看起个人开在花心万绪的花蕊里
说成花,只有中国文才说那么吧!
我讨厌的纸花、缎带花和塑胶花,总觉那里面有一种分,一种
还有一种“干花”,了水,,是一种花中的木乃伊
疲倦。不什么得它似乎从来没有地活过。
只愿意花,爱那、气息和它明天了,所以我必须在今
用来不及的要好好地刹那的美其实一一次的美,下一
它已了。
花的玻璃便破例了。陈列室有一子的玻璃花,那么纤柔——
造花好以后就有一种近泄漏神秘
我爱的不是玻璃花,而是那份的艺玻璃是一对的,他们死后就传了
做得那么也不是传下来。
我真的不做得特别好的晶莹的花,还是爱那花后面的一寂寞故事
我爱花,也完全花的的是那份见的喜。
有一次,去海,心准备好是要去海的,海有一岩岬我们爬上去,看得,不
石缝出一丝花来,白喷喷的。
不多有理,来海边当是要捡贝壳的,没有想看花,是意外地上了花,不
也不心。
没有工作度表,也不别人的——那花的的不道理。
从来不能在花展中乐,到生那么规矩在一列列瓶瓶罐罐,而且很理地标上价,就
我觉气。
听说有一种罐头花,开开花,种花还没已经了。
充满神秘吗?喜不是才有激荡吗?明取走了[]犯错误
的权利,而使他的成功显得像一蜡般的无味。
的花是早晨大声喊醒子,是走过时闹得架不
花,清明节连魂梦花,些各式各流的日花道去的、价标不
出来的、不于园艺杂志一种经世故的花。
让大地是众水浩淼出来的一意外,花是莽莽地上扬起来的一吹呼
自《张集》,有删改)
[]蒔种花。
6.下列对本文相关内容的理解,不正确的一项是3 分)(
A.第一段粲粲”等之繁表达。B.
摘要:

注意事项:2019~2020年度第二学期高一语文摸底测试卷(分值:150分时间:150分钟)最近,“90后”古风美食播主李子柒在海外走红了。日出而作,日落而息;三月桃花开,采来桃花酿成酒;五月樱桃季,开始酿樱桃酒、烘樱桃干;从手工造纸,养蚕缫丝,再到制作各种家居物件……李子染的视频多以中国传统乡村生活及其独特的物产为中心,充满着浓郁的烟火味道和恬静的田园气息。有人说她的视频肤浅简单、深度不够,也有人认为她过于偏向展现中国的乡土生活,缺乏对中国现实更为丰富的表现。而文化学者贾静楠认为,李子染视频中的劳作和生活方式、饮食服饰、手工艺品等内容,传递出中国传统文化的审美意蕴,田园牧歌式的影像满足了国外...

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