河北省邯郸市永年二中2020-2021学年高二上学期第一次月考历史试题【精准解析】

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永年二中 2020-2021 学年高二上学期第一次月考历史试卷
一、选择题
1. “治国需要理念”。春秋战国时期,诸子百家纷纷著书立说、开馆讲学,向当时的统治者
推销自己的治国理念。从社会转型的角度看,最符合历史潮流的是
A. 儒家 B. 道家 C. 墨家 D. 法家
【答案】D
【解析】
【详解】春秋战国时期,法家主张变革旧制度,加强中央集权和君权,符合当时社会发展潮
流,D 正确;儒家代表人物孔子主张恢复礼制,不符合历史发展潮流,排除 A;道家主张无为
而治,小国寡民,不符合历史发展潮流,排除 B;墨家代表小生产者利益,主张兼爱非攻,
不符合社会转型需要,排除 C。
2. 战国时期,在治国方略上主张“名礼仪以化之,起法正以治之,使天下皆出于治,合于善
也”的著名思想家是
A. 孟子 B. 韩非子 C. 荀子 D. 墨子
【答案】C
【解析】
【详解】根据“名礼仪以化之,起法正以治之”可知该思想家主张礼法并用,结合所学可知
这是荀子的主张,故选 C;孟子主张仁政,韩非子主张法治,墨子主张兼爱非攻,都与礼法
并用不符,排除 ABD
3. “暴其民甚,则身弑国亡;不甚,则身危国削。”“天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,
以其无以易之。”“刑过不避大夫,赏善不遗匹夫。”以上先秦时期的主张分别是
A. 法家、儒家、道家 B. 儒家、墨家、道家
C. 儒家、道家、法家 D. 儒家、法家、墨家
【答案】C
【解析】
【详解】“暴其民甚,则身弑国亡;不甚,则身危国削”主张实行仁政,具有强烈的民本思
想,符合儒家思想主张;“天下莫柔弱于,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之”体现了辩
证法思想,是道家的主张;“刑过不避大夫,赏善不遗匹夫”主张刑赏不搞特权,有主张法
治的理念,是法家思想,C正确,排除 ABD
4. 春秋战国时期我国学术思想大放异彩,下列言论属于墨家学派的是(  )
A. “民为贵,社稷次之,君为轻”
B. “道无为而无不为,侯王若能守之,万物将自化”
C. “若使天下兼相爱,爱人若爱其身,犹有不孝者乎”
D. “事在四方,要在中央,圣人执要,四方来效”
【答案】C
【解析】
本题考查法家思想相关知识,结合所学知识可知,“民为贵,社稷次之,君为轻属于儒家孟
子思想,故 A错误;“道无为而无不为,侯王若能守之,万物将自化 属于道家思想。故 B
项错误;“若使天下兼相爱,爱人若爱其身,由有不孝者乎属于墨家思想,故 C项错误;
“事在四方,要在中央,圣人执要,四方来效主张君主专制中央集权,属于法家思想,故 D
项正确。故选 D
点睛本题解题的关熟练掌握百家争鸣的相关知识,家的思想主张能够熟练再现,
此即选项一分析判断
5. 战国时期,孟子为“无礼,则上下”,韩非子为“者,君上下之事”。他们
所说“”的实
A. 中央集权政治的 B. 衡量德修养标准
C. 统治阶层的行为规范 D. 维护等级秩序
【答案】D
【解析】
【详解】根据题可知,孟子为有了礼稳定社会的上下秩序,韩非子够维护
间秩到稳定秩维护等级用,故选 D战国
时期中央集权尚未形成,所说的是中央集权政治的,排A他们所说
维护等级秩序具,而不是德层面,排除 B规范阶层
为,也涉及到被统治阶层,排除 C。故选 D
6. 儒家思想过不发展,逐渐成为中国化的主流。以下言论最能体现其适应加强中
央集权需要的是
A. “为政以譬如北辰其所而众星共()之。”
B. “兼人者王,以兼人者弱,以兼人者。”
C. “诸不在六艺、孔子之术者,皆其道,使并。”
D. “我之出而也,为天下,非为君也。”
【答案】C
【解析】
本题考查的是儒家思想的变,时期代表人物的主张,属于较难题。解题关西汉汉武
时期,董仲舒适应专制主中央集权的需要,发展了儒家思想,“罢黜百家,独尊儒术” ,
使儒家思想为正统思想,故 C项正确。A是孔子的言论,B是荀子的言论,D黄宗羲的言
论,皆非加强中央集权。
7. 汉武帝采纳董仲舒建议,“罢黜百家,独尊儒术”。这的“儒术”
A. 吸收佛教、道教等思想的儒学 B. 正统的孔孟学说
C. 合了道家、阴阳学说的儒家 D. 儒家学说与权术
【答案】C
【解析】
本题是考查学生对董仲舒相关知识的理解。根据所学知识可以董仲舒的儒家思想
道家、阴阳学说的思想。所以选 C
8. 董仲舒认为孔子著春秋的是天子、诸侯、崇周制而“大一统”,以汉武
加强中央集权服务,从而将代历史与代政治联系起来。西周时代于秦统一的
历史影响在于
A. 构建了中央有效方的制度 B. 确立了君主大权独揽的集权
C. 形成了天下一家的认同 D. 实现了国家对土地与人
【答案】C
【解析】
孔子著春秋董仲舒改造儒家学说,结合汉武帝时代强化“大一统”的时代背景突
而先ADB
家)。
9. 董仲舒再三提醒君主在利益之上有正,在力量之上良心,在权之上有“天”
临鉴宣传君主政令失误、不、不行仁,“天”会以示警,其实是在权
力已经的君主之上再安放一力更加无的“天”。这来的直接
A. 君主专制制度空前加强
B. 体现了儒家思想的发展
C. 形成“天人合一”的
D. 了君主的专制权
【答案】D
【解析】
摘要:

永年二中2020-2021学年高二上学期第一次月考历史试卷一、选择题1.“治国需要理念”。春秋战国时期,诸子百家纷纷著书立说、开馆讲学,向当时的统治者推销自己的治国理念。从社会转型的角度看,最符合历史潮流的是A.儒家B.道家C.墨家D.法家【答案】D【解析】【详解】春秋战国时期,法家主张变革旧制度,加强中央集权和君权,符合当时社会发展潮流,D正确;儒家代表人物孔子主张恢复礼制,不符合历史发展潮流,排除A;道家主张无为而治,小国寡民,不符合历史发展潮流,排除B;墨家代表小生产者利益,主张兼爱非攻,不符合社会转型需要,排除C。2.战国时期,在治国方略上主张“名礼仪以化之,起法正以治之,使天下皆出于...

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