湖北省八校2020届高三第二次联考语文试题【精准解析】【武汉专题】

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2020 届高三八校第二次联考

语文试题

命题学校：荆州中学命题人：高三语文组审题人：鄂南高中

试卷满分：150 分考试时长：150 分钟

注意事项：

1．答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号等填写在答题卡和试卷指定位置上。

2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需

改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写

在本试卷上无效。

3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。

一、现代文阅读(36 分)

（一）论述类文本阅读（本题共 3 小题，9 分）

阅读下面的文字，完成下面小题。

中国文化的“当下”精神

① 注重此世、安住当下，乃是中国文化的一个重要精神品格，蕴含在儒、道、佛的经典

文本当中。今天，我们学习和弘扬中华优秀传统文化，不应忽略中国文化注重“当下”这一

重要维度。

② 儒家注重此世，关注现实人生。孔子曾说“未知生，焉知死”（《论语·先进》），

“敬鬼神而远之”（《论语·雍也》），“子不语怪力乱神”（《论语·述而》）。在孔子

看来，关注今生，活在当下，敬鬼神而远之，不做杞人忧天之思，不热衷于谈论怪力乱神之

事，这才是对生命的敬重。《礼记·大学》载：“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，

安而后能虑，虑而后能得。”这里所谓的“安”，指的就是此心安住当下。儒家强调通过减

少外缘，让自己的心慢慢变得专注，在这个专注的过程当中，内在的智慧将不断显现。反之，

则“心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味”。

③道家也强调接受与安住当下。老子“无为”之道的本质就是接受与安住当下，这是一

种随顺生命流动，而不逆流而上的简单而深刻的智慧。对于个体生命而言，活着的方式只有

一种，那便是与当下接轨，而唯一能够体会到生命流动的地方，就是此时此刻。在《道德

经》八十章中，老子说：“甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，

民至老死，不相往来。”所谓“甘其食，美其服，安其居，乐其俗”，指的是，老百姓安于

现状，活在当下，他们以其所食为甘甜，以其所穿为美丽，以其风俗为快乐，以其居住为安

恬，这实际上是“有道”之人安住当下的状态。在道家那里，“无为”“不争”，就是顺应

自然，安住当下，不滞留于过去，不执着于未来，而是始终对当下保持觉知，不争不贪，更

重要的是，不与当下抗争。

④佛教更是强调保持觉知，活在当下。佛教中所说的“正念”，即是保持觉知、安住当

下，也就是从对过去和未来的思虑中摆脱出来，有意识地、全神贯注地觉察当下的一切，它

是佛陀的根本教义“八正道”之一。在佛教看来，所有的一切都是在当下发生的，完美不存

在于将来，而是在此时此地，因此，只有放下过去，放下未来，时时保持全然的觉知，深入

观察生命每一个微细的活动，安住在身心的各种现象当中而不执着于它，方能真正明了佛陀

的教导。切勿“贪观天上月，失却掌中珠”。

⑤中国文化的“当下”精神，主要是指“心”（“意识”）处在此时此地。王阳明多次

告诫弟子思虑过多徒劳无益，他说：“只存得此心常见在，便是学。过去未来事，思之何益？

徒放心耳！”对于那些已经过去的事和还没到来的事，思虑它们有何益处呢？那样只会距离

自己的良知本心愈来愈远。故而，要通过“致良知”的功夫，破除“心中贼”，恢复“此心

光明”，就是让心安住当下。

⑥应当指出的是，安住当下，并不意味着安于现状，及时行乐，浑噩度日，而是保持警

觉，活在当下，更加有意识地去生活。也就是说，在学习、工作、日常生活的点点滴滴当中，

走出意识昏沉，远离心不在焉。对于过往，不作无谓的计较，也不作耽溺的留恋；对于未来，

不作不切实际的幻想，也不作杞人忧天的担忧，而是将此心专注于此时此刻，在每一个行动

当中保持觉察，即时应对生命中的每分每秒。

（摘编自《光明日报》2019 年12 月 7 号 11 版，作者谢青松）

1. 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（）

A. 儒、道、佛都注重“当下”，但用意不尽一致：儒家重治世，道家重修身，佛家重修心。

B. 把过去和未来彻底隔断，只须牢牢把握现在，就是中国文化强调的“当下”精神。

C. 王阳明告诫弟子说，思虑过去未来事徒劳无益，所以要放下心来，安住当下。

D. 佛教强调保持觉知，活在当下，显然比儒家、道家的当下观更精微更有意义。

2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）

A. 文章用先总论后分论的结构，逐层递进地分析了儒、道、佛经典文本中“注重当下”的

精神品格。

B. 文章从学习和弘扬中华民族优秀传统文化出发，指出要关注中国文化注重“当下”这一

重要维度。

C. 文章引用《道德经》中的一段话，是为了论证老子“无为”之道的本质就是接受与安住

当下。

D. 文章尾段补充阐释了“安住当下”的精神内涵，告诫我们在学习 T 作日常生活中不能堕入

新的蒙昧。

3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）

A. 儒家的“曾点之志”强调因时因地制宜，随缘而安，自得其乐，任意逍遥，内心没有纠

葛，显然也是一种活在当下的状态。

B. 庄子“逍遥游”所描述的状态，就是内心突破重重藩篱障碍，全然地安住当下，从而达

到精神上真正的自由。

C. 佛教强调行住坐卧皆是修行，学会安住当下，不能百种需索、千般计较，不能食不甘味、

辗转难眠，以免饱受焦虑忧郁的困扰。

D. 采菊东篱的陶潜、幽居汴京的李煜、筑庐东坡的苏轼都有着率真、素朴、清洁的灵魂，

他们无疑是古代中国文化当下精神的代表。

【答案】1. A 2. A 3. D

【解析】

【1 题详解】

本题考查对文章内容的理解和分析的能力。此类试题解答时，命题的手段为改变文章的表述

和概括文章的内容，此题主要从概念的内涵的方面考核，概括文章的内容较难，答题时首先

阅读题干，在文中找到题干对应的区位，然后仔细分析。

B项，主观臆断。结合“对于过往，不作无谓的计较，也不作耽溺的留恋；对于未来，不作

不切实际的幻想，也不作杞人忧天的担忧，而是将此心专注于此时此刻，在每一个行动当中

保持觉察，即时应对生命中的每分每秒”分析，“把过去和未来彻底隔断……就是中国文化

强调的‘当下’精神”错误。

C项，曲解文意，“放心”并非放下心来，王阳明说的“徒放心耳”意指只能放任己心，不

能安守当下。今天我们说的“放心”与王阳明说的意思不同。

D项，“更精微更有意义”无中生有。结合“佛教更是强调保持觉知，活在当下”“只有放

下过去，放下未来，时时保持全然的觉知，深入观察生命每一个微细的活动，安住在身心的

各种现象当中而不执着于它，方能真正明了佛陀的教导”“儒家注重此世，关注现实人生”

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摘要：

华师一附中黄冈中学黄石二中荆州中学孝感高中襄阳四中襄阳五中鄂南高中2020届高三八校第二次联考语文试题命题学校：荆州中学命题人：高三语文组审题人：鄂南高中试卷满分：150分考试时长：150分钟注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号等填写在答题卡和试卷指定位置上。2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。一、现代文阅读(36分)（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成下面小题。中国文化的“...

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