湖南省永州市蓝山县第二中学2024-2025学年高一上学期期中考试语文试题

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蓝山二中 2024 年下期高一年级期中检测

语文（试题卷）

命题人：王婧李彩芳李勤旺审题人：王婧李彩芳李勤旺

本试卷共 10 页，23 小题，满分 150 分。考试用时 150 分钟。

注意事项：

1．答卷前，考生务必用黑色字迹钢笔或签字笔将自己的姓名、考生号、考场号和座位号填写

在答题卡上。

2．作答选择题时，选出每小题答案后，用 2B 铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂

黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。

3 ．非选择题必须用黑色字迹钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应

位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上

要求作答的答案无效。

4 ．考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，将试卷和答题卡一并交回。

一、现代文阅读（共 35 分）

（一）论述类文本阅读（共 17 分）

阅读下面的文字，完成题目。

材料一：

在谈论昌耀的诗歌之前，我翻阅了网页上可以查找到的关于昌耀先生的评论，有各大博

士论文、昌耀先生的追捧者的文章等等，大多给他一个悲情诗人的称号。我觉得他们丝毫不

懂昌耀先生。恰恰相反，他是一个那么热爱生命的人，不然面对父亲、母亲以及其他人的离

世，要不然面对误读的诬陷，要不然面对两手空空无一物的家庭，以及家庭的烦恼、无回应

的爱情，渴望生活而一再受挫的昌耀先生，早不知道要被杀死多少回，但他依然在不停向

上。上帝是公平的，给了他梵高式的磨难，也给了他流芳百世的桂冠，大诗人的荆冠。上天

安排他来完成他应造就的诗歌使命。诗歌的句子不是与生俱来的，句子和词语，是依托在诗

人敏感的情怀和敏锐的洞悉之中的。如果没有这些经历，在一次次打击中崛起，一次次忍受

孤寂与他人的不解，那么谁能获得这些厚重的句子和词语呢？技法固然重要，但形式与内容

是并重的，纵使有再高超的技巧，而内心是草包，也不过是炫技而已，那样的诗句，机器人

就可以造就了，但那根本不是承载灵魂的艺术。

昌耀先生的诗，大多都是充满隐喻的，他吝啬词语，也吝啬着词语的修辞艺术，字里行

间无不体现了他这样的想法。他大部分的诗也在修改后面世，诗的裁剪的程度是一个正常人

都不舍得的，但他又坚持着自己的观点继续着。他的不分行的诗歌，其设想的走向又被如今

大多被认为是“先锋”的诗人书写着。要读明白昌耀先生的诗，不能单从字面上去解读，更

需要读上一读大西北的文化背景，中国1930 年代以来的历史进程。昌耀先生不只是在写

诗，他是在用生命记录着每一段经历。

（摘编自若小曼《浅谈诗人昌耀及其<斯人>》）

材料二：

我们在读昌耀的诗集时，会发觉其选入的诗歌与网上的通行版本有些差异。

作为研究昌耀的专家，燎原当然更早注意到了这个现象：“但当涉及到如何看待昌耀早

期的诗作——亦即他上世纪五六十年代的诗作时，我们可以通过相关资料发现，收入昌耀诗

集中的很多早期诗作，都并非当年的原貌，而存在着1979年之后不同程度的改写。”

昌耀对其早期创作的“重写”，已构成一个不容忽视、需要我们认真对待的现象。很多

人认为这种改写“带有根本性，涉及语言风格、修辞手段乃至价值观的调整”。在我看来，

昌耀对于自己早期作品的否定和彻底改写，完全体现了他对诗歌标准新的认定，也体现了他

重写自己一生的意志和决心。他要以他成熟期所确立的“尺度”来严格考量自己。不仅是重

写旧作，他还要让那个一直带在他身上的年轻苦役犯重新出来说话，这就是诗集中那些落款

为20 世纪五六十年代，实则明显写于80 年代、并且“属于80 年代”的一些作品。如果说

这是一个一生都在寻求“救赎”的诗人，那么重写旧作就是他自我救赎的一种方式。他要留

下一个他自己可以接受、也可以面向未来的一生。纵然这给人们的研究带来了很大的难题，

但这就是昌耀。他最终要奉献的，是一部他用全部生命铸就的“命运之书”，而非一部面目

混乱、良莠不齐的全集或选集。

在中国当代诗歌史上，昌耀最重要和独特的，在我看来，是形成了一种卓越的和他的生

命和美学追求相称的文体，这种孤绝超拔、沉雄遒劲、具有“新古典”性质和青铜般色调的

文体，我们可以称之为“昌耀体”。正是这种“昌耀体”使他的诗歌成为一种强有力的语言

存在。这种“昌耀体”当然不限于一般意义上的个人风格，而是和昌耀的精神人格、美学追

求和创作实践（包括对早期的重写）密切地联系在一起。它不仅有着它独具的词汇学、修辞

运作方式、意象系统，还有着它统摄性的精神风骨。更重要的，是有着足够的语言作品作为

支撑。他在 20 世纪八九十年代的全部创作，把这一切提升到可以从多种角度进行探讨和研

究的高度。

“昌耀体”的显著标志，正如人们看到的，首先来自昌耀高度自觉地与汉语言古典传统

的接通，由此给我们的“新诗”带来了汉语本身的血质、底蕴、调性和文白之间的语言张

力，带来了一个“文明之子”才具有的那种崇高感、历史感和文脉贯通之感，也形成了他那

时而苍劲姿纵、时而雍容华贵、时而高峻幽秘的文体风格。诗论家胡亮也曾这样精彩地描述

过他对昌耀的语言文体的印象：“他大量启用古字古词，粗粝，嶙峋，滞涩，狰狞，惊悚，

硬语盘空，而又能透出个人的呼吸和血肉。如此讲究到极致，精雕细刻，穷物尽相，甚至连

每个小局部都会有生动的乐感和画面感。”

（摘编自王家新《论昌耀诗歌的“重写”现象及“昌耀体”》）

材料三：

在新诗如何用汉语发声的问题上，昌耀给我们作了示范。他不仅在语言上有滞涩的古语

化倾向，汉语气质纯正，更主要的是，他凭一己之力，为汉语诗歌开辟了另一条路：用生命

与脚下的土地建立起血脉联系。从土地的苦难生存直觉中滴出来的诗，必然是带着体温的

诗，有生命痛感的诗，才能揭示自己和这片土地存在的真相。这样的诗，发出的必然是纯正

汉语的声音。

昌耀固守青海高原，在生命与脚下土地之间建立的语法关系，打通了汉语诗歌本土性与

现代性之间的任督二脉。广袤的青海高原，因为有了钉子一样的诗人昌耀，将生命和语言持

续有力地注入，已经发生了神奇的变化，成为中国西部最有诗性意义的场域。

（摘编自谭克修《重建生命和土地之间的语法关系》）

1、下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（LL ）(3 分)

A．昌耀是一位热爱生命、有美学追求的诗人，他凭着敏感的情怀和敏锐的洞悉，在诗歌界

达到了同梵高之于绘画领域的地位。

B．昌耀重返诗坛后，以他成熟期的风格与“尺度”，对其早期作品进行了大幅度重写，但

并未使其早期创作发生质的变化。

C．“昌耀体”是一种具有“新古典”性质和青铜般色调的文体，其含义等同于材料一中

“厚重的句子和词语”。

D．材料三认为昌耀在语言上有滞涩的古语化倾向，发出了纯正汉语的声音，同时重建了生

命与脚下土地之间的语法关系。

2、根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是（LL ）(3 分)

A．昌耀被很多人冠以“悲情诗人”的称号，是因为那些写评论的博士与追捧者没有真正地

读懂他。

B．昌耀先生的诗大多都是充满隐喻的，是与其生活经历、历史进程以及当时的文化背景密

切相关的。

C．昌耀十分重视对自己早期作品的修改与裁剪，他于 20 世纪五六十年代创作的诗皆在修改

后才面世。

D．“昌耀体”不仅是昌耀创作的一种文体风格，更与其精神人格、美学追求和创作实践密

切地联系在一起。

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