2020-2021学年人教版历史必修3课后作业：第一单元 第3课　宋明理学 含解析

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[课时作业]
一、选择题
1．魏晋玄学名士阮籍认为儒家鼓吹的名教具有虚伪性，主张 “越名教而任自然”，建
立一个“无君无臣”的理想社会。该主张说明(　　)
A．儒学正统受到猛烈冲击
B．道教思想适应社会需要
C．三教合一得到普遍推崇
D．社会变动影响士人思想
解析：题干只是反映了阮籍的主张而已，未反映儒学正统地位受到动摇问题，故 A项错
误；题干未反映道教思想，故 B项错误；三教合一隋代儒学家才提出，故 C项错误；魏晋时
期是一个大动荡、大分裂时期，学者对儒学的功用产生质疑，故 D项正确。
答案：D
2．《朱子语类》载：“未有天地之先，毕竟也只是理，有此理，便有此天地。若无此
理，便亦无天地。”朱熹强调的“理”是(　　)
A．超越时空的精神实体
B．伦理道德的基本准则
C．君权神授的思想来源
D．追求幸福的物质欲望
解析：朱熹强调的“理”是儒家的伦理道德，故 A项错误；朱熹的“理”，是儒家倡导
的三纲五常，故 B项正确；题干中没有强调是“君神授权”，故 C项错误；题干中没有强调
物质问题，故 D项错误。
答案：B
3．《中国哲学简史》称朱熹是“新儒学”的代表。这个“新”在思想上具体表现在(
)
A．“天人感应”和“大一统”
B．“水能载舟，亦能覆舟”
C．“民为贵……君为轻”
D．把天理与人性有机结合
解析：A、B、C、D四项分别为董仲舒、荀子、孟子和朱熹的思想观点。朱熹将天理与
人性有机结合，形成了新儒学体系。
答案：D
4．宋明理学思想包含了“存理去欲”的修养论，“格物”“格心”的认识论，“成贤
成圣”的境界论，“齐家平天下”的功名论。这说明宋明理学 (　　)
A．以提高个人修养为根本目的
B．注重培养经世致用人才
C．使儒学逐渐完整并走向成熟
D．受到当时统治者的推崇
解析：根据材料“成贤成圣”“齐家平天下”可知，理学的根本目的是维护封建统治，
故A项错误；根据材料“格物”“格心”“存理去欲”可知，理学注重探寻理、存理，故 B
项错误；根据材料“存理去欲”“格物”“格心”可知，理学使儒学走向哲学的高度，趋向
成熟，故 C项正确；材料体现了理学的基本理念，不能反映统治者的态度，故 D项错误。
答案：C
5．有学者对理学的某一观点评论说：“一个人也许能够天马行空、细致入微地漫谈孝
道。但是，只有他具体的行动，才能真正展现他对于这一思想理解的深度。”这一观点是(
)
A．“心即理也”　　　 B．“知行合一”
C．“格物致知” D．“孔颜之乐”
解析：以具体的行动践行孝道，而不是空谈孝道，与“知行合一”内涵一致，故选 B项。
答案：B
6．唐朝女性服饰图案丰富华丽，色彩鲜艳，多有富贵之气。而宋朝女性服饰纹样清秀 ，
颜色淡雅，风格趋于含蓄简约。这一变化根源于(　　)
A．社会环境的变化B．统治者意识的影响
C．学术思想的衍化 D．各民族融合的程度
解析：唐朝是我国封建社会的繁荣时期，国家统一，社会安定，文化繁荣，女性服饰丰
富华丽，色彩鲜艳，多有富贵之气，宋朝理学兴起，人们更加注重内在的修养，所以女性服
饰纹样清秀，颜色淡雅，风格趋于含蓄简约，据以上分析可以得出这一变化根源于社会环境
的变化，故 A项正确；统治者意识的影响不合题意，故 B项错误；学术思想的衍化不合题意，
故C项错误；各民族融合的程度不合题意，故 D项错误。
答案：A
7．朱熹以从众、从俗的原则修改孔子推崇的礼仪，不仅在思想领域，而且在行为领域
占据了主导地位。这反映了朱熹的理学在当时(　　)
A．开始走向生活化和世俗化
B．成为统治地位官方哲学
C．强调与传统儒学划清界限
D．竭力维护君主专制统治
解析：由材料“从众、从俗的原则”可知儒学走向生活化、世俗化，故 A项正确；理学
成为官方哲学是在南宋以后，故 B项错误；理学是对儒学的新发展，故 C项错误；材料强调
的是理学将儒学世俗化、生活化的努力，而非维护君主专制统治，故 D项错误。
答案：A
8．在王阳明看来，“人人皆可以为圣”，儒者“须做个愚夫愚妇，方可与人讲学”。
这一主张(　　)
A．促进了儒学的平民化
B．肯定了人的自然欲求
C．否定了儒学的伦理意义
D．瓦解了传统社会等级秩序
解析：由材料“人人皆可以为圣”、“须做个愚夫愚妇”可知王阳明认为未经教化的男
女众人都有良知，良知这一点圣人和愚夫愚妇是一样的，这促进了儒学的平民化，故 A项正
确；肯定人的自然欲求是人文主义精神的体现，故 B项错误；王阳明心学是儒学在宋明时期
的新发展，继承、发展了儒学的道德伦理，故 C项错误；作为封建国家意识形态的心学，就
是要人们以封建道德规范作为行为准则，维护封建等级，故 D项错误。
答案：A
9．南宋出现相当多的通俗教育读本，如《劝孝文》、《劝学文》、《劝农文》、《谕
俗文》等，这些读物劝导民众遵循长幼有序、男女有别、恪守本分等生活理念。这说明 (
)
A．理学成为社会主流思想
B．商品经济推动了理学发展
C．政府保障平民受教权利
D．理学思想逐步走向世俗化
解析：材料中讲述了南宋出现相当多的通俗教育读本，这些教育读本主要劝导民众遵守
理学倡导的仁义道德三纲五常，但是不能说明理学成为社会主流思想，故 A项错误；材料讲
述的是宋代民间出现以理学为规范的通俗教育读本，未体现商品经济推动了理学发展，故 B
项错误；材料讲的是民间通俗读物劝导民众遵循长幼有序、男女有别，未体现政府的作为，
故C项错误；材料中讲述的是南宋时期民间通俗读物根据理学的仁义道德三纲五常的内容劝
导民众，这反映了理学思想走向了世俗化，故 D项正确。
答案：D
10．清代学者戴震说：“酷吏以法杀人，后儒以礼杀人”。儒学发展到“以礼杀人”最
有可能是在(　　)
A．先秦B．秦汉
C．隋唐D．明清
解析：先秦时期，儒学未被统治者接受，无法“以礼杀人”，故 A项错误；秦朝时期儒
学被扼制，官方学说为法家，汉朝时期儒家成为正统思想，但未达到“以礼杀人”的程度，
故B项错误；隋唐时期，统治者奉行三教并行政策，儒学正统地位遭到冲击，故 C项错误；
宋明理学成为官方哲学后，理学家将理学世俗化，日益对社会产生深远影响，例如 “饿死事
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