四川省泸县第四中学2022-2023学年高二下学期3月月考政治试题 含解析

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泸县四中 2022-2023 学年高二下第一学月考试
政治试题
一．选择题：本题共 12 小题，每小题 4 分，共 48 分。在每小题给出的四个选项中只
有一项符合题目要求
1. 当“读万卷书”遇到“行万里路”,碰撞出一种新的学习方式研学游。曾经，书本是孩子的世界；
现在，世界是孩子的书本。假期，孩子们纷纷走进研学大课堂,主动学习,探索世界，追逐精彩,一
路成长。这表明（ ）
① 文化对人的影响来自特定的文化环境和各种形式的文化活动
② 文化对人
的
影响具有潜移默化的特点，总是无形、非强制的
③ 文化素养是后天培养的，获得直接经验比间接经验更重要
④ 参加健康有益的文化活动有利于丰富精神世界，塑造健全人格
A. ①② B. ②③ C. ①④ D. ③④
【答案】C
【解析】
【详解】①④：“孩子们纷纷走进研学大课堂，主动学习，探索世界，追逐精彩，一路成长”表
明文化对人的影响来自特定的文化环境和各种形式的文化活动，参加健康有益的文化活动有利于
丰富精神世界，塑造健全人格，①④正确。
②：文化对人的影响具有潜移默化的特点，往往是无形的、非强制的，“总是”一词把该问题绝
对化，②错误。
③：直接经验与间接经验都很重要，不能说获得直接经验比间接经验更重要，③错误。
故本题选 C
。
2. 2022 年 7 月 12 日，世界互联网大会成立大会在北京举行。世界互联网大会国际组织的成立，顺
应了信息化时代的发展潮流，回应了国际社会开展网络空间对话协商合作的呼声，充分彰显了中
国致力于推动全球网络空间治理公正化、合理化发展的务实担当。互联网技术（ ）
① 作为文化交流途径，为中华文化注入新内涵
② 作为文化传播媒介，有利于讲好中国故事
③ 日益广泛应用，根本上改变文化发展方向
④ 推动文化交流，促进不同民族文化沟通共享
A. ①③ B. ②③ C. ②④ D. ①④
【答案】C
【解析】
【详解】①：互联网技术是文化交流的手段而非文化交流的途径，也不能为中华文化注入新内涵，
①错误。
②④：“顺应了信息化时代的发展潮流，回应了国际社会开展网络空间对话协商合作的呼声，充
分彰显了中国致力于推动全球网络空间治理公正化、合理化发展的务实担当”表明互联网技术作
为文化传播媒介，有利于讲好中国故事，有助于推动文化交流，促进不同民族文化沟通共享，②
④正确。
③：生产力与生产关系的矛盾运动，决定着文化发展的方向，互联网技术有利于文化传播和交流，
但不能从根本上改变文化发展方向，③错误。
故本题选 C。
3. 2022 年10 月29 日，近10 万人在韩国首尔龙山区梨泰院地铁站下车，试图穿过一条狭长小巷、
挤进酒吧、餐厅和夜店举行万圣节狂欢。在小巷中，人群似多米诺骨牌一样坍塌，造成了 150 多人
死亡的严重踩踏事故。这给我们的启示是（ ）
①庆祝万圣节不利于发展本民族文化
②避免踩踏事故必须坚决抵制“万圣节”
③ 参与万圣节等文化活动必须理性
④ 正确处理民族文化与外来文化的关系必须反对民族虚无主义
A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④
【答案】D
【解析】
【详解】①：对外来文化应辩证看待，不同文化之间可以交流互鉴，对万圣节我们也要辩证的看
待，不能简单的说“庆祝万圣节不利于发展本民族文化”，故①排除。
②：对万圣节我们要辩证的看待，不是一味的抵制，故②排除。
③④：近10 万人在韩国首尔龙山区梨泰院地铁站下车，试图穿过一条狭长小巷、挤进酒吧、餐厅
和夜店举行万圣节狂欢，造成踩踏事故，这启示我们参与万圣节等文化活动必须理性，正确处理
民族文化与外来文化的关系必须反对民族虚无主义，故③④符合题意。
故本题选 D。
4. 中秋节是我国的传统佳节，与“嫦娥奔月”、“吴刚伐桂”、“玉兔捣药”等神话传说有着密
切的关系。古代帝王有春天祭日，秋天祭月的礼制，民家也有中秋祭月之风，到了后来赏月重于
祭月，严肃的祭祀变成了轻松的欢娱。现在，祭月拜月活动已被规模盛大、多彩多姿的群众赏月
游乐活动所替代。还原和挖掘中秋节背后的文化底蕴和社会心理，对催生新的社会风尚具有特殊
的意义，这是因为（ ）
① 传统习俗对人的文化修养和社会发展产生积极影响
② 传统文化具有相对稳定性，亘古不变
③挖掘传统文化的文化底蕴有助于增强文化自信
④良好的社会风貌的培育需要汲取优秀传统文化的营养
A. ②④ B. ①③ C. ①② D. ③④
【答案】D
【解析】
【详解】③④：还原和挖掘中秋节背后的文化底蕴和社会心理，对催生新的社会风尚具有特殊的
意义，这是因为良好的社会风貌的培育需要汲取优秀传统文化的营养，也是因为挖掘传统文化的
文化底蕴有助于增强文化自信，③④符合题意。
①：传统习俗有精华也有糟粕，未必会对人的文化修养和社会发展产生积极的影响，①错误。
②：传统文化具有相对稳定性，其基本内涵不变，具体内涵因时而变，并不是亘古不变的，②错
误。
故本题选 D。
5. 哲学不是宗教，但它也能给人以信仰；哲学不是艺术，但它也能给人以美感；哲学不是科学，
但它也能给人以真理；哲学不是伦理，但它也能教人以向善。哲学就是一种建立在通晓思维的历
史和成就的基础上的理论思维。由此可见（ ）
①哲学是研究信仰、美感、伦理的具体科学
②哲学具有帮助人们追求真善美的教化功能
③哲学是科学的世界观和方法论
④哲学的理论思维依赖于思维的历史和成就
A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④
【答案】D
【解析】
【详解】①：哲学的研究对象是整个世界的本质和规律，而信仰、美感、伦理等是具体科学研究
的对象。哲学是对具体知识的概括和总结，与具体知识是一般与具体的关系，①说法错误。
②④：“哲学就是一种建立在通晓思维的历史和成就的基础上的理论思维”，说明哲学具有帮助
人们追求真善美的教化功能，哲学的理论思维依赖于思维的历史和成就，②④符合题意。
③：哲学是世界观和方法论的统一，有科学与非科学之分，③说法错误。
故本题选 D。
6. “有人热爱自然，热爱社会，热爱生活，具有崇高的理想和远大的志向，积极进取，乐于奉献 ；
有人自以为看破红尘，完全以自我为中心，对社会对他人冷漠无情，毫无爱心，无所作为。”上
述材料从哲学角度看，主要告诉我们（ ）
A. 世界观人人都有，但方法论只有哲学家才有
B. 世界观决定方法论，方法论体现世界观
C. 世界观人人都有，所以人人都是哲学家
D. 世界观是零散的、不自觉的，方法论是系统的、自觉的
【答案】B
【解析】
【详解】B：“有人热爱自然，热爱社会，热爱生活，具有崇高的理想和远大的志向，积极进取，
乐于奉献；有人自以为看破红尘，完全以自我为中心，对社会对他人冷漠无情，毫无爱心，无所
作为。”这体现了世界观决定方法论，方法论体现世界观，有什么样的世界观，就会有什么样的
方法论，B符合题意。
A：方法论人人都有，并非只有哲学家才有，A错误。
C：世界观人人都有，但一般人自发形成的世界观不等于哲学，哲学是系统化理论化的世界观，C
错误。
D：世界观是零散的、不自觉的，哲学是系统的、自觉的，并非方法论是系统的、自觉的，D 排除。
故本题选 B。
7. 东汉哲学家桓谭认为“精神居形体，犹火之然烛矣,烛无,火亦不能独行于虚空”;西方哲学家贝
克莱则指出“物是观念的集合”。下列对两人的观点评析正确的是（ ）
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