四川省成都市郫都区2021-2022学年高二下学期期中语文试题（原卷版）

3.0 envi 2024-11-26 6 4 48.98KB 12 页 3知币
侵权投诉
郫都区 2021-2022 学年度下期中期考试
高二语文
（时间：150 分钟 满分：150 分）
注意事项:
1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改
动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在
本试卷上无效。
3.考试结束，只将答题卡交回。
一、现代文阅读（36 分）
（一）论述类文本阅读（本题共 3 小题，9 分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
“求达不求闻”，是孔子赞赏的立身行事的信念和原则，其间也包含了孔子所期许的君子品性与特质。
《论语》载，子张问孔子，士怎样做才可以称得上“达”呢？孔子反问子张：你所问的“达”何所指呢？
子张说：我所理解的“达”，是知名于国家，知名于乡邦。孔子说：这是“闻”啊，哪里是“达”。孔子
强调，“达”为“质直而好义，察言而观色，虑以下人”；而“闻”则与此大相径庭，是“色取仁而行违，
居之不疑，在邦必闻，在家必闻”。
“闻”指社会知晓度，而“达”则指“质直好义”，包含道德的成熟和品格的完善之意。诚如朱熹所
注：“达者，德孚于人而行无不得之谓。”显然，“达”是向内的，追求的是自我的成长与“成人”。故
朱熹又说，“达”要在“主忠信”，行为合宜，谦虚低调，处事慎重，皆自修于内，不求人知。与此相对，
“闻”则是向外的，务求人知，博取名声，其间难免务虚矫饰，表里相违。
“达”与“闻”不同，故孔子舍“闻”而取“达”。他反复强调君子不要在意所谓名声的有无和大小。
孔子认为一个真正的君子，只应反省、自责自己的能力不够，而不要担心、顾虑不被人知，更不应焦虑自
己的名声不足。“子曰：不患人之不己知，患其不能也。”孔子甚至认为不被人知而淡定自如，不愠不怒，
才是真正的君子。显然在孔子看来，求“达”的君子，是内在自足的，求“达”的君子也是内向务实的，
故无意于外在的虚名。因此，孔子特别主张君子应忠厚笃实，少说多做；君子还应言实相符，言行应一致，
言而过其行，在君子那里是可耻的；孔子尤其要求，作为一个君子，要做到言出有物，做不到的事情就不
说，说过的事情则必须做到，“君子于其言，无所苟而已矣”。所谓“无所苟”，即意力戒虚浮，更拒绝
为了所谓“闻”而虚张其词，夸诞其语。
孔子之所以强调君子应求“达”不求“闻”，在逻辑上与他倡导的君子“为己之学”密切相关。“子
曰：古之学者为己，今之学者为人。”这儿的“人—己”之分，非如一般意义上的“人—我”之别，其所
谓“为己”，非谋一己之私利和好处，其所谓“为人”，亦非为他人着想的奉献。在上述语境中，“为
己”即实事实做，治学是为自己的学问和道德进步，而“为人”，则只是做样子给别人看的，即只意在邀
誉而已。“为人、为己”之分，看似谈治学，实则论做人，特别是如何做一个君子一样的人。孔子借古讽
今，欣赏“为己”，鄙薄“为人”，而前者是“君子”应有的品性，后者则是“小人”的机巧和敷衍，即
“君子求诸己，小人求诸人”。
所谓“求诸己”，在孔子的思想中，首先意味着主动而自觉地追求道德之善，这种追求不是外加的，
更不是被迫或受利禄诱惑的，而是自觉自愿的，是一种内在的需要。其次，“求诸己”意味着乐观进取，
“为己”之学不在博取外在的名声或功利，而专注于“闻道”和“怀德”，寄意于“为圣成贤”，故洋溢
着向上向善的追求，它是充实而快乐的。孔子曾生动地形容这种追求是“发愤忘食，乐以忘忧”，可见
“求诸己”的迷人之处。再次，“求诸己”还意味着严于律己，时刻坚守君子的操守与德行，不会在外在
虚荣的牵制下俯仰迎合、弄虚作假。因为，君子“求达”而学在“为己”，必然要求内在的真实和诚实，
即“吾日三省吾身”，在自我检视与反思中，严于律己。不论身处何种境况，“求达”的君子，会自觉为
仁，并时时刻刻以此为信念，不在意浮名，不在意虚誉，永远做个真诚、纯粹的人。
（摘编自胡发贵《君子“求达不求闻”》，有删改）
1. 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A. 由于“求达”包含了孔子所期许的君子品性与特质，所以孔子把“求达”作为立身行事的信念和原则。
B. “闻”与“达”大相径庭，“闻”是向外的，务求人知，博取名声，求“闻”者一定会虚浮矫饰，表里
相违。
C. 孔子认为，求“达”的君子，是内在自足的，更是内向务实的，故不会在意名声的有无和大小。
D. 孔子对“为己、为人”的理解，与一般意义不同，“为人、为己”之分，包含着治学与做人的道理。
2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）
A. 文章开篇提出论题，然后举孔子与子张的对话对“闻”与“达”的内涵做出界定。
B. 文章综合运用了举例论证、引用论证、对比论证
的
方法，使说理充分，有说服力。
C. 文章由现象到本质，先论述“闻”与“达”的不同，再论述君子应“求达不求闻”。
D. 文章重点从求什么和为何求两个层面展开论述，表明“求达”是君子应有的品性。
3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A. 孔子认为“达”是“质直好义”，朱熹说“达”要在“主忠信”，二者说法不同，但都包含道德的成熟
和品格的完善之意。
B. “达”是向内的，追求的是自我的成长与“成人”，孔子舍“闻”而取“达”，认为达者应行为合宜，
谦虚低调，处事慎重。
C. 孔子主张君子应“忠厚笃实”“言实相符”“言出有物”，原因在于孔子认为求“达”的君子是内在自
足且内向务实的。
D. 孔子认为“古之学者为己”“君子求诸己”，这与他强调君子应求“达”不求“闻”在逻辑上是密切相
关的。
（二）实用类文本阅读（本题共 3 小题，12 分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
氧气的出现是地球的一件大事。它改变了地球表面的一切，使得铁矿得以形成，天气有了冷热变化，
地貌发生了改变，更重要的是真核细胞诞生了。其对地球环境和生命演化的影响一直延续至今。
而臭氧层的出现是氧气与紫外线发生化学反应的结果。从宇宙中射入的强烈紫外线与地球大气中的氧
分子（O2）接触，氧分子被分解为两个氧原子（O），孤立的氧原子与其他氧分子相结合形成了臭氧
（O3）。臭氧吸收紫外线，被分解为氧分子和氧原子，再次产生臭氧。臭氧层的形成同样对地球生命演化
产生了深远的影响。
如今人们都知道，臭氧层是地球生命的保护伞，因为它吸收了对生命有害的太阳紫外线。紫外线会破
坏对于生物来说最重要的 DNA。紫外线根据波长的不同分为三种类型，波长较长的“长波长紫外线”虽然
会达到地面，但对生物的影响较小。但波长较短的“短波长紫外线”和“中波长紫外线”能量巨大，能够
到达生物的细胞内部，破坏 DNA。对于只有一个 DNA 的单细胞生物来说，DNA 被破坏就意味着死亡。对
于多细胞生物来说，中波长紫外线和短波长紫外线同样是有害的。
因此，臭氧层就像是保护地球生物的重要“宇航服”。臭氧层只占大气总量的百万分之一，却不多不
少，正好适宜生物生存。臭氧层形成这种微妙平衡的过程，可以说是偶然性累加，近乎奇迹。但是，如果
臭氧层出现空洞或变得稀薄，地球上所有生命将面临灾难。
今天的臭氧层高悬在地面 25 千米上空的平流层，但臭氧层形成之初只存在于靠近地球表面的区域。
因为 22 亿年前氧气浓度只有现在的十分之一，在这种情况下，紫外线能够到达地表附近，因此可以想象
氧气和紫外线的相遇发生在极靠近地表的地方。只有氧气浓度进一步增加才能在高空产生臭氧层。
虽然臭氧层是保护生物不受紫外线侵袭的“伙伴”，但是臭氧本身有极强的氧化作用，对于生物来说
是有害的“敌人”。人类如果吸入高浓度臭氧的话，气管和肺会立刻变得糜烂。也就是说，臭氧层形成之
初的地表附近，不仅紫外线强烈，臭氧浓度也很高，对于生物来说是十分危险的环境。显然，那时的陆地
上尚未形成适合生物生存的环境。
氧气浓度再一次爆发式上升是距今6亿年前，这可能也是前寒武纪数次出现大冰期的原因。这一时期，
臭氧层密度急剧增加，高度也上升到平流层中距离地面 20 千米至25 千米处，和现在的高度基本相同。平
流层中形成臭氧层，使生物演化大大加速。臭氧层去除了生物登上陆地的一个障碍，为生物登陆创造了条
四川省成都市郫都区2021-2022学年高二下学期期中语文试题（原卷版）.docx

共12页,预览4页

还剩页未读， 继续阅读

相关推荐

更多
立即下载
作者：envi 分类：分省 价格：3知币 属性：12 页 大小：48.98KB 格式：DOCX 时间：2024-11-26

开通VIP享超值会员特权

  • 多端同步记录
  • 高速下载文档
  • 免费文档工具
  • 分享文档赚钱
  • 每日登录抽奖
  • 优质衍生服务

作者详情

相关内容

更多

推荐作者

热门标签

大联考 高考地理 英语真题 听力 语法填空 石家庄 数学竞赛 读后续写 英语阅读 深圳中学
/ 12
评分 收藏
分享
立即下载
客服
关注