山东省夏津第一中学2020-2021学年高二下学期2月阶段性检测语文试卷含答案

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高二语文试题 2021.2

本试卷满分 150 分，考试时间 150 分钟。

注意事项：

选择题选出答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净，再选涂

其它答案。非选择题写在答题卡对应区域。严禁在试卷上答题。

一、现代文阅读（35 分）

（一）现代文阅读 I （本题共 5小题，19 分）

阅读下面的文字，完成 1〜5 题。

材料一

修辞立其诚（节选）

张岱年

① “修辞立其诚”，是《易传•文言》的一句话。这句话虽然是两千年以前讲的，现在仍应加以肯

定，仍应承认这是发言著论写文章的一个原则。“立其诚”即是坚持真实性。诚者，实也，真也。现代所

谓真，古代儒家谓之为“诚”。

② “立其诚”可以说包括三层含义：一是名实一致，二是言行一致，三是表里一致。

③ 名实一致即是言辞或命题与客观实际的一致。一般言辞的内容包括许多命题。哲学命题与科学命

题都是表示客观事实或客观规律的。哲学命题与科学命题都可称为理论命题，理论命题符合于客观实际，

就是真理的揭示。文学不是表示客观事实或客观规律的，然而也必须对于事物现象的本质有所显示，才能

够感动人心。

④ 言行一致亦即理论与实践一致，思想与行动一致。浅言之，即一个人的言论与他的行为一致；深

言之，即学说理论与社会实践一致。古语说“听其言而观其行”，听一个人的言论还要看他的行为是否符

合他的言论。实践是检验真理的标准。与社会实践相符合的，才能称为真理。

⑤ 表里一致即心口一致，口中所说的与心中所想的应该一致。（），是最明显的不

诚。“修辞立其诚”，首先要表达自己的真实思想。

⑥ “修辞立其诚”，包含端正学风的问题。据《汉书•儒林传》记载，齐诗的经师辕固曾对公孙弘

说:“务正学以言，无曲学以阿世。”所谓曲学阿世即是哗众取宠，曲解经典的原义以讨好于时尚，也就是

背离了原则而顺风转舵，这就违反了追求真理的学术宗旨。“修辞立其诚”应是端正学风的首要准则。汉

代经师所尊崇的是儒家的原则，我们今天则应强调社会主义的基本原则。

材料二

论诚意

朱自清

诚意是品性，却又是态度。从前论人的诚伪，大概就品性而言。品性一半是生成，一半

是教养；品性的表现出于自然，是整个儿的为人。说一个人是诚实的君子或诈伪的小人，是就他的行迹总

算帐。君子大概总是君子，小人大概总是小人。不过一个社会里，这种定型的君子和小人并不太多，一般

常人都浮沉在这两界之间。所谓浮沉，是说这些人自己不能把握住自己，不免有作伪的时候。这也是出于

自然。还有一层，这些人对人对事有时候自觉的加减他们的诚意，去适应那局势。这就是态度。态度不一

定反映出品性来;一个诚实的朋友到了不得已的时候 , 也会撒个谎什么的。态度出于必要，出于处世的或社

交的必要，常人是免不了这种必要的。这是“世故人情”的一个项目。有时可以原谅，有时甚至可以容许。

但是一般人似乎太严格了一些。照他们的看法，不诚恳无诚意的人就未免太多。而年轻人看社会上的

人和事，除了他们自己以外差不多尽是虚伪的。这样用“虚伪”那个词，又似乎太宽泛了一些。这些跟老

先生们开口闭口说“人心不古，世风日下''同样犯了笼统的毛病。一般人似乎将品性和态度混为一谈。诚

实的品性确是不可多得，但人孰无过，不论那方面，完人或圣贤总是很少的。

人与人事与事之间各有分际，言行最难得恰如其分。诚意是少不得的，但是分际不同，无妨斟酌加减

点儿。种种礼数或过场就是从这里来的。有人说礼是生活的艺术，礼的本意应该如此。日常生活里所谓客

气，也是一种礼数或过场。有些人觉得客气太拘形迹，不见真心，不是诚恳的态度。这些人主张率性自然。

率性自然未尝不可，但是得看人去。若是一见生人就如此这般，就有点野了。即使熟人，毫无节制的率性

自然也不成。夫妇算是熟透了的，有时还得 ''相敬如宾”，别人可想而知。总之，在不同的局势下，率性

自然可以表示诚意，客气也可以表示诚意，不过诚意的程度不一样罢了。客气要大方，合身份，不然就是

诚意太多；诚意太多，诚意就太贱了。

看人，请客，送礼，也都是些过场。有人说这些只是虚伪的俗套，无聊的玩意儿。但是这些其实也是

表示诚意的。总得心里有这个人，才会去看他，请他，送他礼，这就有诚意了。至于看望的次数，时间的

长短，请作主客或陪客,送礼的情形，只是诚意多少的分别，不是有无的分别。看人又有回看，请客有回请，

送礼有回礼，也只是回答诚意。古语说得好，“来而不往非礼也"，无论古今，人情总是一样的。有一个人

送年礼，转来转去，自己送出去的礼物，有一件竟又回到自己手里。他觉得虚伪无聊，当作笑谈。笑谈确

乎是的，但是诚意还是有的。

人为自己活着，也为别人活着。在不伤害自己身份的条件下顾全别人的情感，都得算是诚恳，有诚意。

这样宽大的看法也许可以使一些人活得更有兴趣些。西方有句话：“人生是做戏。”做戏也无妨，只要有

心往好里做就成。客气等等一定有人觉得是做戏，可是只要为了大家好，这种戏也值得做的。另一方面，

诚恳、诚意也未必不是戏。现在人常说，“我很诚恳的告诉你”，“我是很有诚意的”，自己标榜自己的

诚恳、诚意，大有卖瓜的说瓜甜的神气,诚实的君子大概不会如此。不过一般人也已习惯自然，知道这只是

为了增加诚意的分量，强调自己的态度，跟买卖人的吆喝到底不是一回事儿。常人到底是常人,得跟着局势

斟酌加减他们的诚意，变化他们的态度；这就不免沾上了些戏味。

1.填入材料一第⑤段括号内的句子，最恰当的一项是（3 分）

A. 如果表里不一致，必然说假话

B. 所谓说假话，就是表里不一致

C. 如果口说的是一套，心里所想的却是另一套,是谓说假话

D. 所谓说假话，就是口说的是一套，心里所想的却是另一套

2.材料二说“一般人似乎将品性和态度混为一谈”，以下例子不是其证据的一项是（3 分）

A. 年轻人看社会上的人和事，除了他们自己以外差不多都是虚伪的。

B. 有些人觉得客气太拘形迹，不见真心，不是诚恳的态度。

C. 有些人认为“看人，请客，送礼”只是虚伪的俗套，无聊的玩意儿。

D. 现在人常说,“我很诚恳的告诉你”,“我是很有诚意的”。

3.下面对两则材料中论证特点的表述，正确的一项是（3 分）

A.两则材料都运用了典型的并列式论证结构,论证思路清晰缜密。

B.两则材料都运用了举例和引用的论证方法，具有较强的说服力。

C.两则材料都用了对比论证,材料一侧重古今对比,材料二侧重中外对比。

D.两则材料的论证语言风格不同，材料一更活泼生动，材料二更严肃庄重。

4.材料一中说：口中所说的与心中所想的应该一致。材料二中说 :一个诚实的朋友到了不得已的时候,也会

撒个谎什么的。由此来看，两则材料对“诚”的主张有什么不同？（4 分）

5.材料二围绕“诚意”展开议论，请梳理文章的行文思路。（6 分）

（二）现代文阅读Ⅱ（本题共 4小题,16 分）

阅读下面的小说，完成 6〜9 题。

大卫•科波菲尔（节选）

狄更斯

我当时十分清楚，要是我自己不采取行动，我就没有逃离这种生活的希望。谋得斯通小姐很少给我来

信,谋得斯通先生更是只字未写。他们只给过我两三包现成的或修补过的衣服，由昆宁先生转交给我。每次

只在里面夹个字条,上面写的大意是：简•谋希望大•科努力工作，专心尽职——我除了老老实实安心做个苦

力外，是否还有别的什么指望，他们连一丁点儿暗示也没有。

就在第二天，我心里正在为自己打定的主意七上八下时，事实已向我证明，米考伯太太并不是无缘无

故说到他们要走的。他们在我住的那家租了个地方，说好只住一个星期，到期后，他们就要动身去普利茅

斯。当天下午，米考伯先生亲自到货行账房间，告诉昆宁先生说，到他动身那天，他不得不撇下我了，而

且还对我的人品大大称赞了一番，我相信，对这种称赞我是当之无愧的。于是，昆宁先生叫来了车夫蒂普，

他是个结了婚的人，而且有一个房间可以出租。昆宁先生定下这个房间，让我寄住在他家——他有一切理

由相信，我们双方一定都会同意，因为我什么话也没说，虽然此时我已经下定了决心。

在我跟米考伯夫妇住在一起的那几天里，晚上我都是跟他们一块儿度过的。在这几天里，我觉得我们

相互之间更加亲密了。最后那天星期天，他们请我吃中饭。我们吃的是猪腰肉蘸苹果酱，还有一个布丁。

在头天晚上，我买了一只带斑点的木马，送给小威尔金斯 • 米考伯——那个男孩；又买了一个布娃娃，送给

小艾玛，作为临别的礼物。我还给了那个孤

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摘要：

高二语文试题2021.2本试卷满分150分，考试时间150分钟。注意事项：选择题选出答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净，再选涂其它答案。非选择题写在答题卡对应区域。严禁在试卷上答题。一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1〜5题。材料一修辞立其诚（节选）张岱年①“修辞立其诚”，是《易传•文言》的一句话。这句话虽然是两千年以前讲的，现在仍应加以肯定，仍应承认这是发言著论写文章的一个原则。“立其诚”即是坚持真实性。诚者，实也，真也。现代所谓真，古代儒家谓之为“诚”。②“立其诚”可以说包括三层含义：一是名实一致，二是...

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