广东省中山市中山纪念中学2020-2021学年高二下学期第一次月考语文试题

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中山纪念中学 2022 届高二下学期第一次段考语文试题
本试卷共 10 页，24 小题，满分 150 分。考试用时 150 分钟。
注意事项：
1．答卷前，考生务必将自己的市（县、区）、学校、班级、姓名、考场号、座位号和考生号填写在答
题卡上。将条形码横贴在每张答题卡右上角“条形码粘贴处”。
2．作答选择题时，选出每小题答案后，用 2B 铅笔在答题卡上将对应题目选项的答案信息点涂黑；如
需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。答案不能答在试卷上。
3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；
如需改动，先画掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答无效。
4．考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后，将试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（33 分）
（一）现代文阅读 I( 本题共 5 小题，17 分 )
阅读下面的文字，完成 1-5 题。
材料一：
诞生于五四时期的新诗，关于“大和小”的争论一再出现：新诗应该介入历史现实的“大”呢，还是
独抒性灵的“小”？
诗歌有宏大之美，也有细小之美。杜甫《登高》《望岳》可谓宏大，《客至》《见萤火》当属细小。
诗可以微小，细小，但不能狭小，渺小；诗可以重大，宏大，但不能空大，疏大。诗无论大小，都要植根
于诗人自我的生命体验之上。
正大是杜甫诗歌的重要特点。他被称为“诗史”，就是因为与天下兴亡密切相关。写社稷安危的，天
下大事的，皇帝大臣的，边关战事的，这些叙述不可谓不大，但又绝不超出他个人的生命体验。“国破山
河在”“烽火连三月”大，但“泪”“心”“家书”“白头”“不胜簪”这些都是切切实实的小。杜诗不
管走多远，看多广，探多深，最后都能回落到灵与肉。他那些隐逸的、非介入的抒写，萤火、蚂蚁、桃树、
古柏、新松，不可谓不小，但它们会与诗人的生命密切联系在一起，物中有人，融入自己的感情，这是他
能以小见大的秘密。因此，诗的大小并不以题材论。并非写国家、写社会、写世界就大，也并非写个人、
写身体、写日常生活就小。诗的大小关键在思想境界。
（摘编自师力斌《不废江河万古流——杜甫诗歌对新诗的启示》）
材料二：
“风骨”在刘勰的阐释中，主要指作品中蕴含的精神气质和文辞气韵。此后，“风骨”既含有道德修
养、人格气质方面的内涵，亦成为诗歌辞章的一种审美标准，被盛唐诗人所崇尚与延续。在历史的变迁中，
“风骨”不断融入中华传统文化，滋养着一代又一代人。然而，自上世纪 80 年代开始，诗歌界充斥着低俗、
粗俗、媚俗之作，这样的诗作缺乏“风骨”。因此，新诗急需反躬自省，重新建构“风骨”，延续中国传
统文化精神与诗歌气韵。
继承与发扬风骨的关键在于诗人要有风骨，具体而言则是指诗人应秉持使命感与责任心。诗人应有杜
甫“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的悲悯情怀，应有陆游“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”
的家国情怀，应有王冕“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”的正气。被誉为“二十世纪中华诗魂”的艾
青一生心系大堰河那样的劳苦大众，曾写出《雪落在中国的土地上》等忧国忧民的诗作，这正是使命感与
责任心的体现，是中国风骨在现代诗人身上的延续。然而当下许多诗人沉溺于写“小我”的日常琐碎、鸡
毛蒜皮，缺乏时代风骨，究其原因在于缺乏作为诗人的使命感与责任心。
其次，诗歌在内涵上需要建构中国风骨。自上世纪 80 年代中后期以来，虽然不少诗歌在内容上所呈
现的是自恋与矫情的“小我”情绪，成为日常生活的流水账记录，轻浅琐碎，没有思想、内涵和意义，但
是，艾青《我爱这土地》一诗中浓厚的家国情怀，曾卓《悬崖边的树》一诗中那种坚韧不拔的精神，食指
《相信未来》一诗中蕴含的坚定信念，吉狄马加《我，雪豹……》中对人类生态、人与自然关系的忧虑，
正是现代风骨的典型特征。新时代的新诗需要延续中国风骨的血脉，创作出充满正气、具有崇高感的佳作，
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建构新时代的诗歌风骨。
此外，新诗在语言文辞方面亦需要有“风骨”。刘勰认为：“若风骨乏采，则鸷集翰林；采乏风骨，
则雉窜文囿。”这句话清楚地阐释了“风骨”与“辞采”之间的密切关联。自从上世纪 80 年代以来，一
些诗作不讲究文辞，直白浅近，“风骨”荡然无存。跳跃性、非逻辑性、写意性、含蓄、凝练、雅致等作
为诗歌语言的特质，需要新诗语言在不断的锤炼和打磨中形成。唯其如此，新诗才能传达出内在的精神风
骨和新时代气韵。
（摘编自罗小风《新时代诗歌需要中国风骨》）
材料三：
一些论者认为，新诗的新，就在于它对旧诗的瓦解，新诗是一种没有根基、不拘形式、随意涂鸦、自
由变化的艺术。其实，“变”中更要注重“常”的问题。新诗的“变”和中国诗歌的“常”联系在一起。
诗既然是诗，就有它的一些“常态”的美学元素。无论怎么变，这些“常”总是永远存在的，它是新诗之
为诗的资格证书。中国诗歌的“常”来源于又外在于古典诗歌，活跃于又隐形于现代诗歌当中。重新尊重
这些“常”，是当下新诗拯衰起弊的前提。
在诗歌精神上，中国诗歌从来以家国为上。气不可御的李白，沉郁顿挫的杜甫，纯净内向的李商隐，
哀婉悲痛的李煜，愁思满怀的纳兰性德，虽然他们的艺术个性相距甚远，但是他们的诗词总是以家国为本
位的。他们对个人命运的咏叹，常常是和对家国兴衰的关注紧密联系在一起的。中国诗歌的评价标准讲究
“有第一等襟抱，才有第一等真诗”，以匡时济世、忧国恤民的诗作为大手笔。这是中国诗歌的一种“常”。
在现代社会，尽管现实多变，艺术多姿，但这个“常”是难以违反的，是优秀的新诗作品必须尊重的“常”。
诗之为诗，在审美标准上也有一些必须尊重的“常”。以为新诗没有艺术标准，无限自由，是一种危害很
大的说法。凡艺术皆有限制，皆有法则。歌德在《自由和艺术》说：“在限制中才能显出身手，只有法则
能给我们自由。”中国古典诗歌是格律诗传统，而格律诗的审美要义就是诗对形式和音乐性的寻求。从古
朴典雅的《诗经》和汪洋恣肆的《离骚》开始，乐府诗、绝句、律诗、词曲都离不开和音乐的联姻。注重
听觉，注重吟诵，因而注重格律，这是中国古诗的“常”。徐志摩在他的《翡冷翠的一夜》加强了形式感
和音乐性，闻一多认为这是徐诗“一个绝大的进步”。形式感和音乐感，这是评判优秀的新诗作品的基本
标准。
新诗，新其形式须是诗,在“变”中守“常”是非常重要的。
（摘编自吕进《新诗的“变”与“常”》）
1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3 分）
A．杜甫的诗歌之所以能以小见大，是由于他能够将小的题材与自己的生命体验密切联系在一起。
B．新诗要重建“风骨”，首先诗人要有使命感与责任心，摆脱“小我”的日常琐碎、鸡毛蒜皮。
C．古代诗人虽然艺术个性相距甚远，但创作时总把咏叹个人命运和关注家国兴衰进行紧密联系。
D．新诗的“变”和中国诗歌的“常”是联系在一起的，无论怎么变，诗歌的家国情怀不应该变。
2.根据材料，下列说法正确的一项是 ( )（3 分）
A.杜甫的诗歌创作实践给新诗创作以启示，诗歌的大小关键在于思想境界，而不在于诗歌题材。
B.当下许多诗人沉溺于写“小我”的日常琐碎，缺乏时代风骨，导致诗人缺乏使命感与责任心。
C.新诗之新，在于对旧诗的瓦解，呈现出没有根基、不拘形式、随意涂鸦、自由变化的艺术特征。
D.新诗创作应追求以家国为本位，注重诗歌内涵的风骨构建，在语言形式和辞章上则不必讲究。
3.下列说法中，不能映证材料三的观点的一项是（ ）（3 分）
A．白居易在《与元九书》中提出著名的“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的现实主义创作原则。
B．《丁都护歌》是格律自由的歌行体，《又呈吴郎》是音韵严格的律诗，但其忧国恤民之声相似。
C．“一个真正优秀的诗人应该责任在肩，道义在胸，他的作品应该与时代紧密相连，与家国唇齿相依。”
D.“任何继承都是批判性继承，继承都是为了发展，都是为了改变当今世界的诗歌格局和面貌。”
4. 材料三在论证上有什么特点？请简要说明。（4 分）
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5.新诗创作对当代诗人提出了哪些要求？请结合材料一和材料二简要概括。（4 分）
(二)现代文阅读 II (本题共 4 小题，16 分)
阅读下面的文字，完成 6～9 题。
文本一：
黎明的河边(节选) 峻青
旷野里一片黑暗，天地溶合在一起，什么也看不见。然而，雷却在西北方向隆隆地滚动着，好像被那
密密层层的浓云紧紧地围住挣扎不出来似的，声音沉闷而又迟钝。越是担心落雨，雨果然就来了。在这样
暴风雨的夜里，走路与其说是用眼找，还不如说用本能感觉到的。如果对地区没有像对自己家门口那样的
熟悉，就根本别想继续前进。果然走了一会儿，我和老杨都迷失方向了。我说是向南走，他说是向北走。
而小陈却什么都不说，老是沉默地然而却异常坚定地在前面走着，偶尔回过头来招呼一声。
“喂！当心前面是小沟！”
“喂！右转弯，左面是据点。”
我心里想：幸亏有这样一个好向导，要不，那才糟了哩！每当闪电亮起的一刹那，我看见他那矮小的
身形在大雨中吃力地走着时，心里就不禁泛滥起一种怜惜和感动的情绪。唉！他还完全是个小孩子哩！
说起来可真凑巧，我们正在庆幸大风雨的夜里走路不会遭遇敌人的时候，却偏偏就遭遇上了敌人。那
是走到昌邑城以北不远的地方。二三十个还乡团①人马押着十多个村干部迎面走来。在闪电中我们都看清
了双方，惊愕片刻之后枪就响起来了，我对准头前的匪徒打了一枪……敌人被打死的打死，剩下的都逃走
了。
遭遇战很快停止了。
我和老杨、小陈却失去联系了。于是我按照事先约定的信号找到他们，继续往前走。这时风停了，雨
也住了，但天依然很黑，我们三人走进一片荒草地，小陈愕然地停住了。原来在遭遇战之后他也迷失了方
向，我们无可奈何地伏在荒草地里等待天亮。小陈又着急又惭愧，哭了起来。水在草底下潺潺地流着，身
旁不时地有沙沙声响过，大概是水蛇在草间爬行。蛤蟆在我们的周围，咕咕呱呱地不住气地叫。老杨抓起
了一把泥，恶狠狠地向着蛤蟆叫的地方丢了过去。
鸡叫了！天亮了！我们终于来到了潍河边，但藏好的船已被昨夜的大水冲走了，我和老杨都不会凫水，
小陈只好带我们去找他爹想办法。
我们踏着沙地，穿过林间小路，走了一会，一座四面都围着葡萄和葫芦的密密层层的绿叶的小屋，出
现在我们的面前。
小屋的门吱呀的一声开了，一个有着苍白胡须的老人，从屋里探出身来，眯缝着眼睛，向我们打量了
一会，一看见小陈，吃惊得张大了嘴。
“爹！”小陈轻轻地喊了一声。
老人机警地向四周扫视了一下，把手一挥，命令地说：
“快进屋去！”
一踏进门槛，屋子里的混乱景象使我吃了一惊。小陈一看，脸色霎时变得苍白，异常不安地问道：
“爹，我娘呢？”
老人默然地坐在门槛上，阴沉地低着头，停了好一会，才愤然地说：
“被还乡团捉去啦，还有你兄弟小佳。”
小陈颓然地坐在锅台上，呼吸急促起来了，咬着下唇，一声不响，停了好一会，突然抬起头来，问道：
“爹，你打算怎么办？”
“我嘛，我打算去叫你回来。”老头子冷冷地说。
“叫我回来？”小陈吃惊地说。
“嗯！”老头子深深地点着头。“整整五天了，你娘和小佳一直吊在保公所梁头上。我到处去找你也
找不到……”
“找我咋？”小陈打断了老头子的话。
“找你咋？”老头子冷笑一声道，“哼！你说咋？咱这一家三口的命你就不管啦？还有咱庄上死的那
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