广东省肇庆市封开县广信中学、四会中学2023-2024学年高二上学期第一次联考语文答案

3.0 envi 2024-11-30 4 4 47.01KB 9 页 3知币
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参考答案
【答案】1．C 2．A 3．D
4．①既能鲜明地谴责日本人的侵略行径，又利于团结日本人中的人道和正义力量去抵
制战争。②先分点阐述，文末总结，明确立场，并发出警告，行文思路更清晰。
5．①利用机会，主动伸出援手，增加人道主义输出，强化情感联系。②尊重受援国的
文化、价值观和情感基础。③遵从受援国情感表达的规则。
【解析】1．本题考查学生理解分析文章内容的能力。
C．“为国家救灾提供契机”理解错误。文中是以救灾为契机而进行外交活动，即救灾
为外交活动提供契机，促成灾难外交，而不是为国家救灾提供契机。
故选 C。
2．本题考查学生根据文章内容进行判断、推理的能力。
B．“有好的一面”理解错误，能提供契机并非是“好处”，只是一个机会，利用好才
会带来好处。
C．于文无据，依据原文“己有对‘灾难外交’的认识仍局限于传统的创造性介入外交
分析框架之中……社会心理学的研究成果表明，情感因素对‘灾难外交’的实践效果有
着重要的影响”，并不是“更为”重要的影响。
D．“就能”错误，依据原文“中日两国民间和政府在抗击新冠疫情中的相互支援‘缓
和了中日几代人的敌意’”可知，选项推论中的“就能……消除”充分条件推理误用，
绝对了。
故选 A。
3．本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。
D．该项内容是说媒体带来的情感表达形式的变化，与“灾难、重塑、情感共同体”没
有必然关系。所以不能体现“在灾难外交中重塑人类情感共同体”这一观点。
故选 D。
4．本题考查学生理解分析文章内容的能力。
首先，从内容上来分析：依据文章“日阀横暴”“其责任应完全由日阀负之”“不图日
阀专政”以及“”“侵略中国亦非日本士兵及人民之志愿”“但中国人民决不以日本士
兵及人民为仇敌”“中日两国之士兵及人民应携起手来”等内容可知，作者这样分，既
能鲜明地谴责日阀的侵略行径，又有利于团结日本人中的人道和正义力量去反对战争、
抵制战争。
其次，从结构上来分析：文章先分说“日阀横暴，侵我中华，战争延绵于兹四年矣”以
及“中国人民决不以日本士兵及人民为仇敌”，最后总结“我八路军本国际主义之精神，
至仁至义，有始有终，……必当与野蛮横暴之日阀血战到底。深望君等幡然觉醒，与中
国士兵人民齐心合力，共谋解放，则日本幸甚，中国亦幸甚”，提出希望，明确立场，
发出警告，这使得文章思路清晰。
5．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。
首先，依据文中“‘灾难外交’就是一国以救灾为契机，同其他国家，特别是受灾国家
共同应对灾难挑战，围绕灾难的预防、救援和重建开展一系列外交活动，从而促进国家
间关系的改善或深化”“从心理层面上看，灾难外交是一种情感交流的实践，……这个
集体有着对灾难共同的情感理解”“ 2020 年新冠疫情爆发时，我国作为受灾国收到多
国帮助，我国在疫情好转后又主动向他国伸出援手”可知，要利用机会主动伸出援手，
进而强化情感关系。
其次，依据“灾难外交要尊重受援国的文化、价值观和情感基础。否则，可能会适得其
反”可知，要尊重受援国的文化、价值观和情感基础。
最后，依据“遵从受援国情感表达的规则也不是可有可无。不同国家在情感交流的方式
上存在差异”可知，要遵从受援国的情感表达规则。
6．B 7．D
8．①喜奉承，尚排场；②好端架子，专权独断；③唯利是图，世故圆滑；④工于心计，
精明能干。
9．①放低姿态。初见凤姐，恭敬请安，笑脸应答，赢得凤姐好感。
②打感情牌。借母亲之名表达对凤姐的关心，拉近距离，转变了凤姐的态度。
③展现能力。通过赠送冰麝，展现了自己善于揣摩迎合的办事能力，投凤姐之所好。
④ 巧言奉承。借对凤姐治家能力、高贵身份的赞美，满足了凤姐的虚荣心。
⑤ 随机应变。在其送礼的真实目的被揭穿及凤姐故意拖延委派事务时，能够察言观色，
自圆其说，顺势而为，摆脱窘境。
【解析】6．本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容的能力。
B.“无暇顾及贾芸”错，真正的原因是凤姐根本没把贾芸放在眼里。故选 B。
7．本题考查学生综合赏析文学作品的艺术手法的能力。
D.“在贾芸谋事的过程中起到了重要的缓冲作用”错，贾芸提及贾琏是为了引出自己谋
差这个目的。故选 D。
8．本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。
结合第二段“只见一群人簇着凤姐出来了。贾芸深知凤姐是喜奉承尚排场的，忙把手逼
着，恭恭敬敬抢上来请安”“说婶子身子生的单弱，事情又多，亏婶子好大精神，竟料
理的周周全全”“凤姐听了满脸是笑，不由的便止了步”概括出凤姐喜爱奉承、排场；
结合第二段“凤姐连正眼也不看，仍往前走着，只问他母亲好”第六段“凤姐冷笑道：
‘你们要拣远道儿走么!早告诉我一声儿，多大点子事，还值得耽误到这会子’”概括
出凤姐好端架子，专权独断，炫耀权力；
结合第四段“凤姐正是要办端阳的节礼，采买香料药饵的时节，忽见贾芸如此一来，听
这一篇话，心下又是得意又是欢喜”概括出凤姐唯利是图，世故圆滑；
结合第四段“凤姐见问，才要告诉他与他管事情的那话，便忙又止住，心下想道：‘我
如今要告诉他那话，倒叫他看着我见不得东西似的，为得了这点子香，就混许他管事了。
今儿先别提起这事。’想毕，便把派他监种花木工程的事都隐瞒的一字不提，随口说了
两句淡话，便往贾母那里去了”概括出凤姐工于心计，精明能干。
9．本题考查学生分析概括文章内容的能力。
由第一段“贾芸深知凤姐是喜奉承尚排场的，忙把手逼着，恭恭敬敬抢上来请安”可知
贾芸初见凤姐，恭敬请安，笑脸应答，赢得凤姐好感。
这是他放低姿态。由第二段“只是身上不大好，倒时常记挂着婶子，要来瞧瞧，又不能
来”“昨儿晚上还提起婶子来，说婶子身子生的单弱，事情又多，亏婶子好大精神，竟
料理的周周全全”借母亲之名表达对凤姐的关心，拉近距离，转变了凤姐的态度。这是
在打感情牌。
由第三段和第四段“他就一共送了我些冰片，麝香……因此想来想去，只孝顺婶子一个
人才合适，方不算糟蹋这东西”“凤姐正是要办端阳的节礼，采买香料药饵的时节，忽
见贾芸如此一来，听这一篇话，心下又是得意又是欢喜”可知通过赠送冰麝，展现了自
己善于揣摩迎合的办事能力，投凤姐之所好。展现他的办事能力。
由第二段“说婶子身子生的单弱，事情又多，亏婶子好大精神，竟料理的周周全全，要
是差一点儿的，早累的不知怎么样呢”“因此想来想去，只孝顺婶子一个人才合适，方
不算糟蹋这东西”可知借对凤姐治家能力、高贵身份的赞美，满足了凤姐的虚荣心。这
是他善于巧言奉承。
由第五段“早知这样，我竟一起头求婶子，这会子也早完了。谁承望叔叔竟不能的”
“婶子辜负了我的孝心，我并没有这个意思。若有这个意思，昨儿还不求婶子。如今婶
子既知道了，我倒要把叔叔丢下，少不得求婶子好歹疼我一点儿。”可知在其送礼的真
实目的被揭穿及凤姐故意拖延委派事务时，能够察言观色，自圆其说，顺势而为，摆脱
窘境。体现他随机应变的能力。
10．B 11．D 12．B 13．（1）丰收之年，到处都是粮食，铺张浪费，多征收
一些赋税也不算虐待百姓，但也不会收取太多。
（2）这不是因为想要和小孩子的父母结交，不是因为想要在乡邻朋友中博取名誉。
14．①君主要恭敬、节俭，对待臣下有礼，对百姓施行仁政；②向百姓征收赋税要有一
定的制度；③兴办学校，教导百姓明白人与人之间的伦理关系。
【解析】10．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：他讲的道理，从粗浅之处开始而在细微之处达到了极点。宏大到天地之间、传播
于四海之内，毫厘之间的细小的事情有所论述。非常地广泛而没有出现漏洞，相当地细
密而不能出现谬误，这其中必定有他一定的信念，而后世学者们可能还没有理解。
“始于至粗”和“而极于至精”结构相同，“充乎天地”和“放乎四海”结构相同，所
以这四句都应该独立成句，排除 CD；
“至宽而不可犯”“至密而不可察”是对“其道”的进一步解释，两句结构相同，所以
各自断开，排除 A。故选 B。
11．本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。
D.“其中道、法、农三家影响最深远”说法错误，影响最深远的三家应该是“儒、法、
道”。
故选 D。
12．本题考查学生理解文章内容的能力。
B.“古代圣贤龙子认为，贡法比助法更好”说法错误，根据原文一“龙子曰：‘治地莫
善于助，莫不善于贡’”可知，古代圣贤龙子认为，助法比贡法更好。
故选 B。
13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“乐岁”，丰收之年；“狼戾”，到处都是，铺张浪费；“寡”，少。
（2）“内交”，结交；“要”，博取，获得；“乡党”， 乡邻。
14．本题考查学生理解文章内容的能力。
根据原文一“焉有仁人在位，罔民而可为也”可知，孟子提出君主对百姓施行仁政；
根据原文一“是故贤君必恭俭礼下”可知，孟子提出君主要恭敬、节俭，对待臣下有礼；
根据原文一“取于民有制”可知，孟子提出向百姓征收赋税要有一定制度；
根据原文一“设为庠序学校以教之”可知，孟子提出兴办学校，教导百姓明白人与人之
间的伦理关系。
参考译文：
（一）
££££滕文公问应该如何治理国家。
££££孟子说：“与老百姓相关的事情是不允许拖延的。《诗经》上说：‘白天去割
茅草，晚上搓成绳子。赶紧修缮房子，开春又要种百谷。’老百姓生活的真理是，有稳
定产业的人就有稳定生活的信心，没有稳定产业的人就没有稳定生活的信心。倘若没有
稳定生活的信心，就会无法无天，毫无顾忌地肆意妄为。等到犯了罪责，然后对他们施
行责罚，这相当于设下陷阱陷害老百姓。哪里有仁爱的国君执政，而做出陷害百姓的事
呢？所以贤明的君主一定要恭敬、节俭，对待臣下有礼，向百姓征收赋税有一定的制度。
阳虎说过：‘要发财就不能仁爱，要仁爱就不能发财。’夏朝时给每户五十亩田，实行
贡法；商朝时给每户七十亩田，实行助法；周朝时给每户一百亩田，实行彻法。本质上
都是征收十分之一的赋税。什么是彻呢？彻就是‘通’的意思；什么是助呢？助就是
‘借’的意思。龙子说：‘管理土地的税制中没有比助法更好的，也没有比贡法更不好
的。’贡法，是指比较几年中的收成取一个平均值，作为平时收税的标准。收成好的年
份，到处都是粮食，铺张浪费，多征收一些赋税也不算虐待百姓，但也不会收取太多；
收成不好的年份，收成不好的年份，粮食的产量还不够来年施肥的费用，这时的地租倒
一定要征收到满额。君王身为老百姓的父母，让百姓一年到头辛勤劳动，连休息的时间
都没有，但还是没有办法赡养自己的父母，还要靠借贷来填补租税，让老人和年轻人横
尸于山沟荒野，这哪里算得上是老百姓的父母呢？当官的有世代承袭的俸禄，滕国早已
经实行了。《诗经》上说：‘雨水洒落在我们的公田上，同时也滋养了我的私田。’只
有借力助耕才会有公田，由此看来，即便是周朝也是实行了助法的。兴办庠、序、学、
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