广东省湛江市雷州市第八中学2022-2023学年高二下学期阶段性练习语文试题

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雷州市第八中学 2022~2023 学年下学期高二

阶段性练习

一、现代文阅读(35 分)

(一)现代文阅读 I (本题共 5 小题，17 分)

阅读下面的文字，完成 1~5 题。

材料一：

艺术作品与观赏者之间的距离感依附于它独一无二的存在特性，当这种特性被消除时，距离感也会

随之消失。二十世纪以前，“光晕”作为艺术作品的本质属性，既是一种遥不可及的神秘的“远方之物”,

又是现象世界呈现在眼前的“近处之物”。本雅明认为，具有“光晕”的艺术作品都是伟大的。

一方面，

其唯一性与神秘性的双重内涵产生了巨大的价值，艺术作品不过是少数人才可能拥有的特殊品，普通群

众有限的经济条件无法拥有这个巨大价值，在这个意义上它是“唯一的显现”,而成为拥有者的“近处之

物”;另一方面，它的不可企及使世人产生崇拜心理，这种具有“崇拜价值”的伟大艺术作品，市民无法拥

有甚至连观赏的机会都没有，因此便是广大人民群众不可企及的“远方之物”。随着机械复制时代的来

临，人们依托飞快发展的科学技术，将传统艺术作品大量复制并迅速传播，这满足了普通大众近距离接

触复制品的愿望，人们不用去北京博物院就可以观赏《千里江山图》 , 不用去法国卢浮宫就可以观赏《蒙

娜丽莎》,这打破了传统艺术品独一无二的权威性，原作独有的“时空存在”不复存在了，而艺术品的光

晕也就荡然无存。

(摘编自冯能锋《本雅明对“光晕”的美学阐释》)

材料二：

传统艺术品由于本真性、稀缺性、在场性以及独特的艺术技巧、美学造诣、历史背景等，从创作完成

那刻起，天生具备一种可望而不可即的神秘感、距离感，从而使人对其产生膜拜感，本雅明将其视作艺术

作品的“光晕”(aura)。然而对稀有艺术品的占有欲，使越来越多人企图通过占有这个艺术对象的复制

品、酷似物来“拥有”原作，实现其对美学价值的占有。于是，随着批量生产的技术复制，艺术作品的“光

晕”凋零了。在当下这个以娱乐工业体系为生产依托、消遣性文化消费为主导的数字时代，数字文化产

品的娱乐性、体验性、交互性、虚拟性等属性，已超越本雅明时代的预判，光晕理论的适用性值得我们重

新反思。

在本雅明的理论中，光晕的生成条件有四个。第一，原真性。从机械复制到数字创制是一个从模仿

到拟真，从重现现实到虚拟再造的过程。对于以信息流为载体的音乐、网络图片等数字文化产品，讨论

本真性似乎不再有意义，在媒介传输中随处可得原初文件(无损音乐、原始像素图片、影片视频),网络

链接所直指的元代码，使得无数的数字副本皆可能是“原真品”。第二，在场性。新媒体艺术的虚拟建

构可以使观众在虚构幻象中无限贴近临场，置身艺术生发的“此时此刻”的时空维度，以另外一种“即时

即地”的方式与艺术品、艺术家对话。正如鲍德里亚所说“影像不再能让人想象现实，因为它就是现实。

影像也不再能让人幻想实在的东西，因为它就是其虚拟的实在”。未来的虚拟现实艺术可以做到比真

更拟真，使假的比真的更真实。第三，距离感。本雅明认为艺术原作“不可接近”的距离感也是光晕

产生的原因。随着技术更迭，在机械复制时代艺术品变得人人“可接近”,横亘在大众与作品之间的

物理洹离，以及大众与艺术家之间的心理距离也被不断消解，直到数字时代转变成“无限接近”。区

别于传统艺术的物理存在，数字虚拟艺术可以让观众极度融入却依然无法占有、无法触碰，始终游移

在“无限靠近”却又依然“不可接近”的力量两端，这是数字艺术特有的距离感。第四，权威性。传统

艺术从极少效人可得的高高神坛上跌落，使得人人可以享用艺术，其权威性被消解。

数字艺术品权威性没有消失，而是从艺术家让渡到观众，从对原作的膜拜转移到了与数字产品的互

动体验上。以上这些对光晕存续条件的反思，目的不在于质疑本雅明，而是基于当下的数字化语境，重

新反思数字艺术品光晕生成的条件。

(摘编自于悠悠《数字复制时代艺术作品的光晕再造》)

1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3 分) ( )

A.光晕让人感到既远又近，其差别在于，“远”是对普通群众而言的，“近”是对艺术品的拥有者而

言的。

B.光晕的存在依附于艺术品的独特性，艺术品必须在时空中保持神秘、独一无二，否则就无法“散发光

晕”。

C.今天的虚拟技术可以让观众亲临艺术品所在的当场欣赏艺术品，观众因此获得了在场性，消除了距

离感。

D.对于当代数字艺术品的权威性发生了怎样的变化，不同学者有不同的观点，如“破灭说”“让渡

说”等。

2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是 (3 分) (

)

A.艺术品“光晕”的消失，有时与科技进步有关，也可能受到社会性质变动、社会阶级关系变化的影响。

B.基于光晕理论的要点和思路分析今天的数字艺术品，既有利于分析当代艺术，也有助于反思光晕

理论。

C.光晕理论是学者对特定时代艺术品和艺术品欣赏状况十分形象的理论总结，但在数字化的今天已

经失效。

D.“光晕”是一种形象的说法。两则材料对“光晕”的阐释，包含了一些从技术角度看待艺术审美变化

的思考。

3.下列选项，最适合作为论据来支撑材料一观点的一项是 (3 分)

A.“抬头看，北魏的佛像慈眉善目，又灵秀动人，好像永远含着善良的笑。”

B.“艺术是一种使我们达到真实的假想。”

C.“我欠你的绘画真理，我将在画中告诉你。”

D.“在油画的后面，跳动着画家的脉搏，在塑像之中，呼吸着雕刻家的灵魂。”

1.请根据材料二，简析材料一中画线处所述现象产生的因果。(4分)

答：

5.当代的艺术理论家该如何对数字时代的艺术创作进行分析?请结合材料谈谈你的看法。(4分)

答：

(二)现代文阅读Ⅱ(本题共 4小题，18分)

阅读下面的文字，完成 6~9题。

大将军

超侠

当碳基联邦的要塞之城打开的时候，硅基帝国的金属战士和巨型机甲战士们全都愣怔当场。整个

城门口，只有一个小小的人，慢慢地走了出来。他只是一个少年，身上却穿着崭新的大将军之甲。

“这一次，碳基帝国来势汹汹，”少年将军上任后，立即发表全军演说，他的语气沉重得几乎令人蜜

息，“明天的决战，等待我们的将会是全军覆没，一万名战士，没有一个人能活着看到后天的太阳。”

“那我们该怎么办?”

“要获胜，只有一个办法!”他用最冰冷无情的语气，说出了一个字：“死!”

战士们大吃一惊，不明所以。

“每个人，都是细胞组成，每个细胞，都是不同分子组成，分子又由原子组成。我们每个人，都是

基本粒子聚合而成的，就像一支军队一样。”少年将军说，“而每一个人，每一个基本粒子，如果能

凝聚起来，就能组成强大的集群军，在首脑意志的绝对控制下，意指臂使，任意自如，一举击破敌人的

防线。”

“2016 年，人类曾利用‘索烃’制造了分子机器人最基本结构环状分子，最终，能够制造出比头

发还小1000 倍的分子机器人。硅基生命可以互相合体，成为巨型战士，我们碳基生命同样是一

种生物机器人，同样可以打散我们的结构，重新将基本粒子组合成为更强大的生命体，我们整只军队，

将会—— ”他顿了一顿，用深沉的语气说道，“合成为一个人!”

“一个人?”战士们悚然动容。

“是的，一个人!一个无与伦比的巨人，一个军队组成的巨人。”少年将军的目光徐徐扫视着众位

战士，“你们每一个人，都有自己的技能、记忆，当你视死如归地走向战场时，你们的技能将只归将

军一人使用，而我的异能就是整合所有的异能，发挥出最强的力量，只有这样，我们才能万众一心，

保卫住

要塞。”

一将功成万骨枯。

“为了少年将军一个人的胜利，就要牺牲掉我们所有人吗?”大家都窃窃私语。“这算什么?这样

的将军，让战士们送死，他自己成为无敌巨人，获胜，升官，发财!”战士们愤愤不平。“他是总统的儿子，

总

统只是为了他上位才牺牲我们的!”

但是，除此之外，也没有别的办法。国破家也亡。没有了要塞之城，战士们的家人、亲友，也会同样

面临最悲惨的下场——被嵌合入硅基分子，成为没有思想的钢铁僵尸。

“拼了!”是的，没有办法。唯一的办法便是听从将军的命令，成为他傀儡的躯体。“好!我们不是

为了你，我们是为了百姓、为了国家、为了整个碳基联邦的命运!”

庞大无比，犹如风火巨轮般的粒子重组机矗立跟前。无数的生命、鲜血、灵魂，都将化为虚无。

前

进，前进，向着死亡的陷阱前进，

一支军队就这样成了亡魂。

大将军的躯体开始扩张，一个手持长刃光剑，百米高的巨人，站在城墙门口，挡住了所有的攻击。

他挥剑如流光天矫，他张口吐出狂风暴雨，他一脚踩下如泰山压顶，他挥手如霹雳雷霆。那些金属敌

军全

都被打得爆碎飞溅，压扁如纸。硅基帝国的军队溃乱而逃。

大将军走向了庞大的粒子重组机。一个个战士再次逆反重组，他们拖着疲惫的身躯走了出来。有的

人挂了彩，有的人浑然无事 …… 大家的记忆再次复原了，这是怎么回事?我们没有死吗?除了一些覆盖

在外表皮的战士死伤之外，大部分的战士都活下来了。一个个渴望回家的面孔，一双双欣喜无比的眼

睛。他们都盯着那少年将军。

他已经恢复成了那个苍白而英俊的少年的模样。倒下去的时候，愉快得仿佛一只随风飞落的蝴蝶，

在生命的尽头，依然鲜艳而优雅。

总统眼含热泪，向战士们念着悼词：“的确，他是我的儿子，他从小身怀异能，能够重组分子与记忆，

他主动请缨，成为这场保卫战的大将军，是因为他见过了太多太多的战争。但是，如果他当了将军，就能

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