广东省湛江市雷州市第八中学2022-2023学年高二下学期阶段性练习语文答案

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雷州市第八中学 2022~2023 学年下学期高二语文

阶段性练习答案

(一)

1.C (由材料二第 2 段可知，虚拟技术会让观众“在虚构幻象中无限贴近临场”“以另

外一种‘即时即地’的方式与艺术品、艺术家对话”,但并不能让观众真正亲临当场。故

选 C。)

2.C (由材料二可知，“光晕理论”在今天并未完全失效，我们要重新反思“光晕理论的

适用性”与“数字艺术品光晕的生成条件”。故选 C。)

3.A ( “北魏的佛像”具有独一无二的存在特性，给亲临的普通观众以神秘感，符合“光

晕”的定义。其他三个选项与“光晕”的特征无关。故选 A。)

4.① 材料一中画线处的两个例子说明，艺术作品的在场性发生了变化。②原来《千里江

山图》《蒙娜丽莎》是不可接近的，而科技让它们变得可接近。因此，两部作品原本的

“光晕”即将消失。(每点 2 分) (结合材料一画线处的两个例子，对应到材料二中的

“在场性”“距离感”两个方面展开分析，最后得到“光晕”消失的综合结论。)

5.① 吸收前人理论研究成果，对其批判继承，理性反思。 ②分析当代科学技术发展的新

特点，探究科技对艺术创作的影响。③把握当代艺术创作中作家、作品、受众的关系

及其变化。(每点 2 分，答出两点即可。) (对材料中的重要观点和要素

“光晕”

理论、数字媒体技术、作家作品受众间的关系展开进行分析，分点作答即可。)

【阅读导引】

“光晕”本身指散发于发光物体四周边缘的模糊光环。学者本雅明借此来表达艺术品给

人的一种特殊感受。在这一层面上，光晕是围绕着一件原创性艺术品的独特光环。它

是一种特殊的“此时此地”感，赋予作品以真实性。本雅明认为，光晕在自然界中也存在，

是“距离的独特现象，无论它多么接近”。在艺术中也是如此，这种不可接近性是艺术作

品光晕的一个基本要素，与作品最初产生的仪式和魔法背景不无关系。一旦艺术被复制，

真正艺术作品的这种独特光晕就无法保存。本雅明用光晕艺术泛指整个传统艺术，它在

审美功能上提供某种膜拜价值，这也是传统艺术的基础。艺术接受就是一种光晕体验，感

受那若即若离、无与伦比的灵韵。光晕可以体现在传统文学讲故事的艺术之中，或见之

于戏剧舞台上的生动表演及独特的氛围里。光晕的感知或对光晕的反应方式，是人类生活

中常见的。它可以是思维过程中的入神的眼神，也可以是纯彻的一瞥。本题所选的两篇

文章，都是对光晕理论在当代媒介环境中的进一步思考。

(二)

6.C ( “反问”错，小说中描写战争场面的相关段落没有用到反问手法。故选 C。)

7.D (选项对情节的理解有误。小将军面对质疑，不以大将军的权力强迫战士们，也不计个

人名誉与得失，而选择让大家讨论形成共识，让事实来证明一切，并不是“不好意思”。

故选 D。)

8.① 对小将军提出的御敌方案感到惊讶、不解、好奇。②认为小将军想牺牲战士，成全自

己的功名，为此感到愤怒、不平。③明白了小将军舍己克敌的真相，为此而感动、悲痛、

愧疚。(每点 2 分) (战士们情绪变化的相关内容主要集中在第 2 部分和第 4 部分，然后结

合上下文，抓住大吃一惊、不明所以、愤愤不平等关键词语，结合战士们的语言、神态、

心理描写，梳理出战士们的心理活动。)

9.① 热爱祖国。大将军投身保家卫国的战斗中。②英勇不屈。大将军在战场上奋勇杀敌，

击退侵略者。③团结友爱。大将军鼓舞士气，保护战友。④不怕牺牲。大将军拼尽全力

献出了自己的生命。⑤默默奉献，不计名利。大将军隐藏自己的身份和能力，甘受误解。

(每点 1 分，答出五点给 6 分。) (解答本题，须把握情节。结合大将军的语言、行为，

和其他人物的相关行为、语言、心理，归纳提炼出大将军的相关品质，分点作答。热爱祖

国、英勇不屈、团结友爱等，都是考生需要储备的描述人物品质的关键词。要注意要点

之间不交叉、不遗漏。)

【阅读导引】

本文节选自《文艺报》,描述了人类军队与硅基军队之间的一场大战。王卫英评价本

文的故事情节：年幼的大将军率全军一条心，组合成巨人战胜敌军，当所有人都以为他要

“一将功成万骨枯”时，没想到他是用自己的生命换回每一位士兵的回归，表现了无畏的军

魂与大爱。这部作品用一个脑洞大开的科幻故事，用最硬核的科幻构想，建构了一个感人至

深的军事科幻故事，极具想象力，又充满深意，温暖人心，彰显了军魂的伟大力量，是一部

感人的军事科幻作品。

二、

(一)

10.B (根据文意，“吴、楚”反的对象是汉景帝，“袁盎”应作“以太常使吴”的主语，

故“袁盎”与“吴、楚反”之间应断开，排除 C、D。 “欲杀之”句意完整，“一都尉”应

作动

词“使”的宾语，故“欲杀之”与“使”之间应断开，排除 A, 故选 B, 原文加上标点为：孝

景时，吴，楚反，袁盎以太常使吴。吴王欲使将，不背，欲杀之.使一都尉以五百人围守

盎。)

11.D (A. “即以次饮之酒”中的“次”意思是“次序”,“列坐其次”中的“次”意思

是“旁边”,两者含义不同。 B.“遂以侍儿贿之"中的“贿”为动词，意思是“赠送，送

给”、“以我贿迁”中的“贿”为名词，意思是“财物”,两者含义不同。 C.两个“见”

都表被动，意思是“被”,两者含义相同。 D.“遂造公庭”中的“造”意思是“至，到”,

“是造物者之无尽藏也”中的“造”意思是“制造，创造”, 两者含义不同。故选 D。)

12.A ( “秦穆公害怕他们继续杀人，于是喝了他们的酒” 理解有误，根据原文“穆公曰：

‘吾闻食骏马肉不饮酒者杀人。’即以次饮之酒”可知，应该是秦穆公对吃骏马肉的人

说吃了骏马肉不饮酒的人会丧命，并依次给他们斟酒喝。故选 A。)

13. (1)你离开了，我也将要逃走，让我的亲人躲避，你担心什么 ! (2)乘上驿站马车亲自

追赶晏子，在都城郊外追上他，请求他返回。 [(1)关键词“去”“亡”“患”各 1 分，

句意 1 分。(2)关键词“自”“反”各1 分，状语后置结构“及之国郊”1 分，句意 1 分。]

14. 文本的观点是有道德者定不会是孤家寡人。(1 分)先亮出观点，再列举秦穆公、袁盎、

晏子三人乐于利人不思回报而卒获帮助脱难之事，佐证了观点。(2 分) ( 以 “德不孤，必

有邻”作为观点亦可。行文思路依据文本内容逐层梳理。)

【参考译文】

孔子说：“有道德的人是不会孤单的，必然会有志同道合的人(和他)相伴。”施予德

泽的人以不求报答为贵，承受恩惠的人崇尚必求报答。

秦穆公曾在外出时丢失了他的骏马，他亲自前去寻找它，发现有人已经杀死了他的骏

马，正在一起吃马肉，秦穆公对他们说：“这是我的骏马啊。”那些人都害怕得站了起来。

秦穆公说：“我听说吃骏马肉不饮酒的人会丧命。”马上依次给他们斟酒喝。杀马的人都感

到羞惭而离去。过了三年，晋国攻打秦穆公并围困了他，从前吃马肉的那些人在一起说：

“应该拼死报答吃马肉得酒的恩惠了。”于是他们突破了晋军的围困，秦穆公终于能够解除

危难战胜晋军，擒获晋惠公后回师。

西汉景帝时，吴国、范国叛乱，裹毒以太常的职务出使吴国。吴王想要让哀毒做数军将

领，袁粪不肯，吴手想要杀掉他，便派一名都慰率领五百人围困袁粪，袁盎过去做吴王国相

时，有个从史与他的侍女私通，他知道这件事情后，没有泄露，待这个从史跟从前一样。有

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