广东省汕头市金山中学2022-2023学年高一下学期3月阶段性考试 语文

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2022 级高一第二学期阶段性考试
语文科试卷 2023.03
命题人：张燕 许佳玲 曲大勇 邹艺菁 陈柔雨 审题人：叶爱娜
说明：1.本试卷共四大题，23 小题，满分 150 分，考试时间 150 分钟。
2.请在答题卡上写明学校、班级、学号和姓名。
3.答题时，选择题统一使用 2B 铅笔，非选择题统一使用黑色字迹的水笔或签字笔。
4.答案要写在答题卡规定的位置，写在其它位置一律作废。
一、现代文阅读（35 分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共 5 小题，17 分）
阅读下面的文字，完成 1-5 题。
材料一：
“周虽旧邦，其命维新。”只有顺应历史潮流，积极应变，主动求变，才能使儒学与新时代
同行。新时代传承和弘扬孔子创立的儒家学说以及在此基础上发展起来的儒家思想，要坚持以
习近平总书记关于传承和弘扬中华优秀传统文化的重要论述为指导，坚持历史根基、当代价
值、国际视野、人类高度的原则，做好儒学当代使命的阐释。把握儒家“和而不同”“与时俱
进”“经世致用”的精髓，推进中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，加强文化的交流
互鉴，探究以儒学“传承与创造性转化”“理论与制度创新”等为内容的使命践行路径。
儒学为现代社会发展难题的解决提供智慧。以“尊仁”“崇德”“尚和”为特征的儒家学
说，蕴含着化解人类社会发展难题的中国智慧，儒学的“尚和”思想对培养人的群体意识，纠
偏现代社会个人主义倾向等方面具有借鉴价值。儒家关于人与万物之间和谐共处的处世智慧为
应对现代社会出现的个人至上主义、人类中心主义以及气候变化等诸多问题提供了丰厚的精神
滋养。
儒学成为涵养社会主义核心价值观的重要源泉。儒家注重“德”“行”统一，以“行”释
“德”，立足实践阐释道德价值的行为表达。儒家伦理在中华民族几千年的历史发展中塑造了
中华民族特有的道德心理、道德性格、道德品质。儒家的“德行伦理”将修身与治国平天下有
机联结，其本质是将个人与国家、伦理与政治相联系。实践充分证明，社会主义核心价值观需
汲取儒家“德行伦理”的思想精髓与道德精华，并在社会实践中丰富发展。
儒学有益于国家治理体系与治理能力现代化建设。“修己安人，内圣外王”为儒家的基本
精神，修己内圣为儒家修身之道，外王安人则是儒家为政之道，由此形成了治国理政的智慧，
为推进国家治理体系与治理能力的现代化乃至全球治理体系建设提供了借鉴与启迪。
儒学蕴含构建人类命运共同体的国际视野。儒家坚持以“仁”为基点的“天下”观，这为
构建人类命运共同体提供了思想滋养。儒家“仁者爱人”等思想，成为“世界大同、和谐相
处、共同发展”的人类命运共同体的思想文化基因。儒家“天下为公”“和为贵”等理念，以
及和谐要高于冲突，国家要优先于个人等思想，体现了儒家的家国情怀，对后疫情时代的国际
社会发展具有重要借鉴价值。历史上世界许多国家都深受儒家思想影响，在当代很多国家也把
儒家文明精神融入自身国家发展中。儒学既是中国传统文化的一部分，也是世界文化宝库中的
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瑰宝。新时代的儒学理应担当起新的历史使命，借鉴西方先进的文化思想，不断丰富完善学术
体系，彰显自身优势和作用，让传统儒家思想走出国门，为解决世界其他地区的问题提供“中
国智慧和中国方案”，为人类美好的明天作出积极贡献。
（摘编自陈晓霞《儒学的当代使命》）
材料二：
从一定意义上说，儒学是一种“人学”，就是教导人们如何做人的学问。儒学有丰富的思
想，在许多方面能给人以智慧和启迪。
注重修身立德，成就理想人格。儒家讲究修身做人之道。修身的目的，在于培养高尚的人
格和道德情操，所谓“吾日三省吾身”。儒家要求君子具有博施济众、仁民爱物的博大胸怀和
历史使命感，以经世济民为志向，具有独立人格和坚强意志，为实现社会、人生理想而不懈奋
斗。
倡导善待他人，营造和谐人际关系。儒家所提倡的“礼”不只是外在礼仪形式，更重要的
是它的内核“仁”。“仁”是从人的本性发展出来的，是一种关心人、爱护人、体恤人的感情
和态度。“礼”是按照“仁”的精神制定的一系列社会制度、规范和道德原则。这种以“仁”
为魂、以“礼”为体、以“和”为用的社会伦理学说，包含着善待他人的仁爱精神、尊重秩序
的守礼原则、以和为贵的价值追求。
主张以德治国，强调民为邦本。《大学》提出“明明德”“亲民”“止于至善”，主张以
修身为本，由内圣而外王，最终实现以德治国。在儒家看来，正人先要正己；君子“修己”，
近可以“安人”，远可以“安百姓”，这样才能成为一个好的政治家。许多儒家学者都先后提
出民贵君轻、民本君末等君臣关系理论，虽然目的大都是为了“存社稷、固君位、达邦宁”，
但客观上对于改善人民的生存状况、发展社会生产也有积极作用。
提倡尊师重教，注重学行统一。历史上许多著名儒家学者也是教育家，儒家“六艺”之教
注重德、智、体、美全面发展，但强调“德教为先”，首先教学生如何做人，并且要求学行一
致、知行统一。历代儒家学者总结了许多卓有成效的教育方法，如有教无类、因材施教、循序
渐进、温故知新、学思结合、教学相长等等，都在一定程度上反映了教育和认识发生发展的规
律。在现代教育的综合创新中，应重视吸收这些传统教育思想的合理内容。
儒学是在中国古代社会长期占统治地位的意识形态，一些方面已经不适应今天社会的需
要。但儒学作为中华文化的重要载体，其中包含着中华民族认识宇宙、社会、人生的许多成
果，经过科学辨析和选择，进行创造性转化和创新性发展，很多内容可以成为当今时代的文化
资源。
（摘编自方克立《儒学给人智慧》）
1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）（3 分）
A. 孔子创立的儒家学说，逐渐发展成儒家思想。新时代传承和弘扬儒学要积极应变，主动求
变，与新时代同行，就能顺应历史潮流。
B. “尊仁”“崇德”“尚和”是儒家学说的特征，有助于纠偏现代社会个人主义倾向，应对现
代社会出现的个人至上主义等问题。
C. 儒家的基本精神是“修己安人，内圣外王”，其中前一句是讲儒家修身之道，后一句讲儒家
为政之道，共同展现了治国理政的智慧。
D. 儒家的社会伦理学说以“仁”为魂、以“礼”为体、以“和”为用，其中“礼”不只是外在
礼仪形式，更重要的是其内核“仁”。
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2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）（3 分）
A. 儒学能够涵养社会主义核心价值观。社会主义核心价值观需汲取儒家“德行伦理”的思想精
髓与道德精华，并在社会实践中丰富发展。
B. 新时代的儒学要担负起新的历史使命，在走出国门、为世界提供“中国智慧和中国方案”
时，要勇于学习和借鉴西方先进的文化思想。
C. 儒家认为，“修己”是成为一个好的政治家的前提条件。儒家的一些君臣关系理论客观上在
改善民生方面有积极作用。
D. 儒家学者总结出的许多卓有成效的教育方法，在一定程度上反映了教育和认识发生发展的规
律，在现代教育中仍具有借鉴意义。
3. 下列选项，不适合作为论据来支撑材料一观点的一项是（ ）（3 分）
A. 儒家注重“德礼兼治”并举，即以道德品质培养为重点，且注重精神自律，做到德礼兼治。
B. 孔子说“己所不欲，勿施于人”，强调与人相处要善于推己及人、成己成人、达己达人。
C. 《论语·泰伯》中有句云“民可使由之，不可使知之”，认为民为“下愚”，“不可使
知”。
D. 儒家“民本”观中蕴含“人民为大”的治理理念，《尚书》中提出“民惟邦本”的思想。
4. 请简述材料一的论证结构。（4分）
5. 《荀子》中说：“故修礼（遵循礼义）者王……取民（赢得民心）者安，聚敛（搜刮民财）
者亡。”请结合材料二，谈谈这句话体现了儒学怎样的智慧。（4分）
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共 4小题，18分）
阅读下面的文字，完成 6-9题。
水 莲
侯发山
常言说，千里姻缘一线牵。那么，维系水莲和治河的爱情的这根“线”就是淮河。庚子年
上半年，水莲作为医护人员参加河南医疗队驰援武汉工作，安徽阜阳的治河给武汉运送爱心
菜。一个极偶然的机会，两人认识了。水莲随口问道：“你父母是不是都是水利工作者？”
治河知道水莲话里的潜台词，说：“我家住在淮河边上，父辈是农民，曾吃过准河泛滥的
苦头，父亲便给我起名治河。”
“这么巧啊，我家也在淮河边上，信阳淮滨。”水莲惊讶地说。治河幽默地说：“我把河治
理好了，水莲才能永远灿烂。”水莲忍俊不禁。
几句话下来，两个不同省份的人，距离一下子拉近了。然后他们添加了微信，一来二去，
彼此有了好感。
水莲找了几个男友，都因与爸妈的意见不合而黄了。妈妈对未来女婿的要求，代表了当下
大多数丈母娘的观念：有房，有车，有资产。爸爸呢，比较传统一点，说穷没根，富没苗，只
要孩子勤奋本分就中，孩子好才是硬道理。这就给水莲找对象增加了难度，毕竟十全十美的小
伙子尚属凤毛麟角。认识治河后，水莲觉得他既符合爸爸的要求，也能达到妈妈的标准。治河
是大学生，回乡创业的。他家里有两层小楼，也有小车，有三个鱼塘，2018 年投了上百万元的
鱼苗。
结束驰援任务后，水莲瞒着爸爸妈妈去了治河的老家。说实话，她是想验证一下真伪。这
年头，不得不防。
治河在微信上开玩笑说，你要是一条鱼就好了，从上游游下来就能见到我。两地相距七十
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