广东省汕头市金山中学2022-2023学年高一下学期3月阶段性考试 语文

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2022 级高一第二学期阶段性考试
语文科试卷 2023.03
命题人:张燕 许佳玲 曲大勇 邹艺菁 陈柔雨 审题人:叶爱娜
说明:1.本试卷共四大题,23 小题,满分 150 分,考试时间 150 分钟。
2.请在答题卡上写明学校、班级、学号和姓名。
3.答题时,选择题统一使用 2B 铅笔,非选择题统一使用黑色字迹的水笔或签字笔。
4.答案要写在答题卡规定的位置,写在其它位置一律作废。
一、现代文阅读(35 分)
(一)现代文阅读Ⅰ(本题共 5 小题,17 分)
阅读下面的文字,完成 1-5 题。
材料一:
周虽旧邦,其命维新。”只有顺应历史潮流,积极应变,主动求变,才能使儒学与新时代
同行。新时代传承和弘扬孔子创立的儒家学说以及在此基础上发展起来的儒家思想,要坚持以习
近平总书记关于传承和弘扬中华优秀传统文化的重要论述为指导,坚持历史根基、当代价值、
际视野、人类高度的原则,做好儒学当代使命的阐释。把握儒家“和而不同”“与时俱进”“经
世致用”的精髓,推进中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展,加强文化的交流互鉴,探究
以儒学“传承与创造性转化”“理论与制度创新”等为内容的使命践行路径。
儒学为现代社会发展难题的解决提供智慧。以“尊仁”“崇德”“尚和”为特征的儒家学说,
蕴含着化解人类社会发展难题的中国智慧,儒学的“尚和”思想对培养人的群体意识,纠偏现
代社会个人主义倾向等方面具有借鉴价值。儒家关于人与万物之间和谐共处的处世智慧为应对现
代社会出现的个人至上主义、人类中心主义以及气候变化等诸多问题提供了丰厚的精神滋养。
儒学成为涵养社会主义核心价值观的重要源泉。儒家注重“德”“行”统一,以“行”释
“德”,立足实践阐释道德价值的行为表达。儒家伦理在中华民族几千年的历史发展中塑造了中
华民族特有的道德心理、道德性格、道德品质。儒家的“德行伦理”将修身与治国平天下有机联结,
其本质是将个人与国家、伦理与政治相联系。实践充分证明,社会主义核心价值观需汲取儒家
“德行伦理”的思想精髓与道德精华,并在社会实践中丰富发展。
儒学有益于国家治理体系与治理能力现代化建设。“修己安人,内圣外王”为儒家的基本精
神,修己内圣为儒家修身之道,外王安人则是儒家为政之道,由此形成了治国理政的智慧,为
推进国家治理体系与治理能力的现代化乃至全球治理体系建设提供了借鉴与启迪。
儒学蕴含建人类命共同体的国际视野。儒家坚持以“仁”为基的“天下”观,
建人类命共同体提供了思想滋养。儒家“仁者爱人”等思想,成为“世界大同、和谐相处、共同
发展”的人类命共同体的思想文化基儒家“天下为”“和为”等理,以及和谐要高
冲突,国家要优于个人等思想,体现了儒家的家国情怀,对后疫情时代的国际社会发展具
有重要借鉴价值。历史上世界许多国家都深受儒家思想影响,在当代多国家把儒家文明精神
融入自身国家发展中。儒学是中国传统文化的一分,是世文化宝库中的瑰宝新时代的
儒学理应当起新的历史使命,借鉴西进的文化思想,不丰富完善体系,彰显自
用,传统儒家思想出国,为解决世他地区的问题提供“中国智慧和中国方
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”,为人类好的明天出积极贡献
(摘编自陈晓霞《儒学的当代使命》)
材料二:
意义上说,儒学是一“人学”,导人们如何做人的学问。儒学有丰富的思想,
多方面能人以智慧和启迪。
注重修身立德,成理想人格。儒家究修身做人之道。修身的的,在于培养高尚的人格
和道德情操所谓吾日三省吾身”。儒家要求子具有博施济众仁民物的博大胸怀和历史
使命,以经世民为向,具有立人格和坚强意,为实现社会、人理想而不懈奋斗
善待他人,造和谐人际关系。儒家的“”不只是外在礼仪重要的是
的内核“仁”。“仁”是人的本性发展出来的,是一关心人、爱护人、人的感情度。
”是按照“仁”的精神制的一系社会制度、规范和道德原则。这种以“仁”为、以
”为体、以“和”为用的社会伦理学说,含着善待他人的仁精神、尊重秩序守礼原则、
以和为的价值求。
以德治国,强民为邦本。《大提出“明明德”“民”“于至”,主以修身
为本,由内圣而外王,最终实现以德治国。在儒家来,;君子“修己”,近
“安人”,远可以“安百姓”,这样才能成为一个好的政治家。多儒家学者都先后提出民贵君
民本君末君臣关系理论,虽然目大都是为了“固君位达邦”,但客观上对于
改善人民的生存状况、发展社会生产也有积极用。
,注重学行统一。历史上著名儒家学者也教育家,儒家“六艺”之
重德、智、体、全面发展,“德”,首先教生如何做人,并要求学行一致、
行统一。历代儒家学总结了有成教育教无类、因材施教循序渐进、温故
新、学思结学相等等,在一定程度上反映教育识发发展的规律在现代教育
综合创新中,应重视吸收这些传统教育思想的理内容。
儒学是在中国代社会长期占统治地位的意识形,一方面经不天社会的需要。
儒学为中华文化的重要体,其中含着中华民族宇宙社会、多成,经
辨析选择,进行创造性转化和创新性发展,多内容以成为当时代的文化源。
(摘编自方克立《儒学给人智慧》)
1. 下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是( )(3 分)
A. 孔子创立的儒家学说,逐渐发展成儒家思想。新时代传承和弘扬儒学要积极应变,主动求变,
与新时代同行,就能顺应历史潮流。
B. “尊仁”“崇德”“尚和”是儒家学说的特征,有助于纠偏现代社会个人主义倾向,应对现
代社会出现的个人至上主义等问题。
C. 儒家的基本精神是“修己安人,内圣外王”,其中前一句是讲儒家修身之道,后一句讲儒家
为政之道,共同展现了治国理政的智慧。
D. 儒家的社会伦理学说以“仁”为魂、以“礼”为体、以“和”为用,其中“礼”不只是外在礼
仪形式,更重要的是其内核“仁”。
2. 根据材料内容,下列说法不正确的一项是( )(3 分)
A. 儒学能够涵养社会主义核心价值观。社会主义核心价值观需汲取儒家“德行伦理”的思想精
髓与道德精华,并在社会实践中丰富发展。
B. 新时代的儒学要担负起新的历史使命,在出国、为世界提供“中国智慧和中国方案”时,
要勇于学借鉴西先进的文思想。
C. 儒家为,“修己”是成为一个的政治家的前提条件。儒家的一些君臣论客观上在
改善民生方面有积极作用。
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D. 儒家学者总结出的许多卓有成教育方法,在一定程度反映教育认识发展的规
律,在现代教育仍具借鉴意义。
3. 下列选项,不适合作为来支撑材料一观的一项是( )(3 分)
A. 儒家重“德礼治”并以道德品质培养为重且注重精神自律,做到德礼治。
B. 孔子说“己勿施于人”,强调与人相人、成己成人、人。
C. ·泰伯中有句民可使之,不使之”,为“下”,“不使”。
D. 儒家“本”观中蕴含“人为大”的治理理,《尚》中出“民惟邦本”的思想。
4. 请简述材料一的论证结构。(4分)
5. 子》中说:“修礼(遵循礼义)……赢得民心)安,聚敛搜刮民财
。”请结合材料二,谈谈这体现了儒学怎样的智慧。(4分)
(二)现代文阅读(本题共 4小题,18分)
阅读下面的文字,完成 6-9题。
常言说,千里姻缘线牵那么,维系水莲和治爱情根“线淮河子年上
年,水莲作医护员参河南医疗队驰援武汉工作,安徽阜阳的治河给武汉运送爱
个极偶然的机会,识了。水莲随口问道你父母是不是水利工作者?
河知水莲话里潜台词淮河边曾吃过准河泛滥
苦头父亲便给我。”
这么巧啊淮河边上,信阳淮滨水莲惊讶地说。河幽默地治理
好了,水莲才能永远灿。”水莲忍俊
下来,个不同的人,距离一下子近了。然后他们加了,一来二去
此有了好
水莲了几个男友都因爸妈的意了。妈妈女婿的要求,代表了当下
数丈的观念:,有,有资产爸爸呢比较传统一,说穷没根,富没苗,只要
本分中,子好才是道理。这就给水莲象增加了难度,毕竟十小伙子尚
属凤毛麟角识治河后水莲觉得他既爸爸的要求,能达到妈妈
回乡的。层小楼小车,有鱼塘2018 了上鱼苗
驰援任务水莲爸爸妈妈去了治家。说实是想证一下真伪
,不
开玩笑说,要是一条鱼好了,游游下来见到两地距七十
公里水莲开车用了一个时,按照发的,导航到——王家
有说家的层小楼刚刚盖的,金碧辉煌是气鱼塘
足球那么大,一应俱全这样的家是出类拔萃了。治
母也都是实在、厚道的人,水莲也能说一起,是多年不
水莲回到家。爸妈彻底坦白了。爸爸妈妈的意见空前一致,而应了水莲
河农七月初七订婚
七月初连续的几,使淮河水位暴涨水莲家的地就
于一家的全家当30 万,贷款 10 生态
无公子,用“共养”“养共”的经殖田螺鲤鱼泥鳅子基
建了行观休闲亭子。了全债务,实现了还打算建特色餐馆
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