山东省六校2020-2021学年高一上学期第二次阶段性联考历史试卷（A卷）【精准解析】

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山东六校第二次阶段性联合考试
高一历史试题（A 卷）人教版
一、选择题
1. 夏商周三代，作为成熟国家标志的地域组织并没有建立。学者多把这一阶段的国家称为"早
期国家"，以便与战国后建立在郡县制基础上的成熟国家区别开来。这主要说明夏商周时期
A. 政治制度带有浓厚的神权色彩 B. 出现了较为健全的公共权力机构
C. 统治者未实现权力的高度集中 D. 已形成一套完备的行政管理制度
【答案】C
【解析】
【分析】
【详解】据材料可知，夏商周时期未建立地域组织，仍以血缘组织为主，氏族集团、血缘共
同体仍有较大权力，战国后的成熟国家建立在郡县制这种地域组织的基础之上，逐步实现了
对地方的有效控制，故夏商周时期未实现权力的高度集中，故 C 项正确；A 项虽是早期政治
制度的特点，但材料中无体现；材料中未涉及公共权力机构，故 B 项错误；D 项中"已形
成"表述错误。
2. 下表是关于秦朝法律的相关历史记述，分析正确的是
历史记述 出处
（陈涉等人）会天大雨，道不通，度已失期。（服役）失期，法（指秦律）皆
斩。
《史记.陈涉世家》
失期三日到五日，谇（斥责）；六日到旬，费一盾；水雨，除兴（降雨不能动
工，可免除本次征发。）。
1975 年出土的云梦秦简中的《徭律》
A. 《史记》的史料价值不大，不可信
B. 有关《秦律》的表述属实与否需补充史证
C. 《史记》中陈涉故意曲解《秦律》
D. 《史记》和《徭律》的相关记载完全错误
【答案】B
【解析】
【详解】据材料 1975 年出土的云梦简中的《徭律》规定和《史记.陈涉世家》中历史记述相
互矛盾，因此有关《秦律》的表述属实与否需要补充史料证据进行分析、论证，B 项正确；
《史记》作为二十四史之一，虽然其记载不全部可信，但仍有较高的史料价值，也不能因部
分记载不可信、存疑，得出《史记》史料价值不大，A 项错误；《史记》是西汉史学家司马
迁撰写的纪传体史书，而不是陈涉故意曲解《秦律》，C 项表述错误；《史记》和《徭律》
的相关记载完全错误的说法违背史实，D 项错误。
3. 东汉时期尚书权重，掌管机要，
为
宰相之任；曹魏时置中书监，"掌赞诏命，记会时.……
遂掌机衡之任，而尚书之权渐剪矣"。这一变化反映出
A. 君主专制的加强 B. 中央官制的成熟
C. 民主政治的施行 D. 决策效率的提高
【答案】A
【解析】
【详解】根据材料可知曹魏时期的中书监一职是在东汉以来“尚书权重”、“为宰相之任”
的背景下设置的，主要负责起草诏命，记录朝廷大事……并逐渐掌握机要任务，如此尚书台
的权力便大大被分割。由东汉到曹魏时期，尚书台的权力被不断分割，这一变化反映了君主
专制的强化，A 项正确；B 项中中央官制是否成熟在材料中无法体现，排除；C 项中的“民
主”在中国古代封建王朝中是不可能实现的，C 项错误；材料仅仅介绍了中书监的职责以及
尚书台的权力被削减，决策效率是否提高在材料当中无法体现，D 项错误。
4. 北魏时期的传奇小说，其主人公主要是鬼神；到了唐代则主要是现实生活中的人，且展现
了比较丰富的社会内容。促成这一变化的主要原因是
A. 唐朝诗歌的繁荣 B. 统治者的大力推动
C. 商品经济的发展D. 无神论思想的传播
【答案】C
【解析】
【分析】
【详解】根据材料可知唐朝时期传奇小说相比北魏时期来说，其主人公主要是现实中的人，
展现了丰富的社会生活。结合所学可知唐朝国力强盛、经济繁荣，推动了文学作品的活跃，
而传奇小说作为通俗的文学体裁，其受众主要是市民群体。因此传奇小说的变化主要得益于
唐朝城市商品经济的发展，故 C 项符合题意；A 项唐诗能为传奇小说提供大量创作素材，但
并不是其变化的主要原因，故 A 项错误；传奇小说主要是民间创作，其发生变化的原因和统
治者关系不大，故 B 项错误；中国的无神论思想可以追溯到商周时期，无神论思想的传播对
唐代传奇小说主人公由鬼神到现实中的人这一变化有一定影响，但不是主要原因，故 D 项错
误。
5. 唐玄宗以中书省不能及时完成众多起草诏令为由，下令成立翰林院，负责起草部分诏书；
至唐宪宗时期，翰林院最终成为内廷中正式的决策机构。这反映出
A. 中央决策流程开始科学化B. 最高决策权发生了转移
C. 门阀士族的地位不断下降 D. 朝廷内部权力的再分配
【答案】D
【解析】
【详解】根据材料“下令成立翰林院，负责起草部分诏书……翰林院最终成为内廷中正式
的
决策机构”结合所学可知，唐玄宗时期的翰林院分割了部分中书省起草诏令的权力，并在宪
宗时期成为内廷中正式的决策机构，与三省长官共同行使决策权，与之前的三省六部制的决
策机制有所变化，故反映出朝廷内部权力的再分配，D 项正确；材料内容主要体现了这时期
朝廷内部权力的再分配，A 项中的“开始”材料中未体现，A 项错误；根据所学知识可知，最
高决策权即皇权依旧掌握在皇帝手中，未发生转移，B 项错误；材料内容没有体现门阀士族
相关的信息，无法得出门阀士族地位不断下降的结论，C 项错误。
6. 宋代士大夫阶层在参与国家管理的实践中，不仅讲求自我道德修养和人格完善，往往还将
自身命运与国家命运联系在一起，表现出高尚的历史使命感与责任感。下列诗句与材料主旨
不符的是
A. 王师北定中原日，家祭无忘告乃翁 B. 山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍
C. 富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄 D. 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐
【答案】C
【解析】
【详解】根据材料“不仅讲求自我道德修养和人格完善，往往还将自身命运与国家命运联系
在一起，表现出高尚的历史使命感与责任感”等信息可知，材料内容体现了高尚的历史使命
感与责任感，而选项中“富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄”只是反映了个人道德修养层面 ，
并未涉及国家命运，C 项符合题意；“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”意为当大宋军队
收复了中原失地的那一天到来之时，你们举行家祭，千万别忘把好消息告诉你们的父亲，体
现了陆游希望收复中原的爱国主义， A 项不符合题意；“山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打
萍”意为大宋的江山支离破碎，像那被风吹散的柳絮，自己的一生时起时沉，如同水中雨打
的浮萍，把国家的破败与个人的不幸联结在一起，体现了其爱国主义， B 项不符合题意；
摘要：

山东六校第二次阶段性联合考试高一历史试题（A卷）人教版一、选择题1.夏商周三代，作为成熟国家标志的地域组织并没有建立。学者多把这一阶段的国家称为"早期国家"，以便与战国后建立在郡县制基础上的成熟国家区别开来。这主要说明夏商周时期A.政治制度带有浓厚的神权色彩B.出现了较为健全的公共权力机构C.统治者未实现权力的高度集中D.已形成一套完备的行政管理制度【答案】C【解析】【分析】【详解】据材料可知，夏商周时期未建立地域组织，仍以血缘组织为主，氏族集团、血缘共同体仍有较大权力，战国后的成熟国家建立在郡县制这种地域组织的基础之上，逐步实现了对地方的有效控制，故夏商周时期未实现权力的高度集中，故C项正确...

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