山东省济宁市曲阜一中2020-2021学年高二下学期4月月考历史试卷 含答案

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曲阜一中高二下学期 4月份月考
历史试题
一、选择题（30 题，每题 2分，共 60 分）
1．下表中历史人物的共同思想是
历史人物 论述
郑国执政子产 “天道远，人道迩（近），非所及也”
随国大夫季梁 “先成民而后致力于神”
虢国太史史嚣 “国将兴，听于民；将亡，听于神”
A．尊神敬天 B．主权在民 C．轻天重民 D．天人合一
2.从现有文献看,东晋十一位帝王中,明确与僧尼有交往的就有元帝、明帝等八位之多;东晋权
力实际掌握者王导与高僧帛尸梨密多罗交往甚厚,琅琊王氏家族中有两名成员出家为僧,其一即
为王导之弟释道宝。 东晋僧人与统治阶层的交往
A.打破了封建社会儒学的正统地位 B.标志着佛教中国化进程基本完成
C.形成了外佛内儒的士族意识形态 D.扩大了佛教对世俗政治的影响力
3.有学者对《中国历代名人词典》统计发现，魏晋南北朝时期人名多取用佛、法、僧、宝、
玄、道、之等字，唐代人名多取用文、德、武、儒、雅、士、颜、渊等字。这一变化反映出，
魏晋至唐代（　　）
A．佛道思想逐渐深入底层民众 B．三教合一的趋势不断加强
C．已经出现了儒学中兴的迹象 D．中外文化交流的趋势加快
4.朱熹在编著《资治通鉴纲目》时,改变了《资治通鉴》中魏国正统的形象,而将蜀汉政权改为
正统。 这表明朱熹
A.认为道义才是政权存在价值 B.鼓励世人的批判怀疑精神
C.宣扬理学倡导儒家思想复兴 D.注重对历史问题的考证
5.茶马古道存在于中国西南地区,是中国西南民族经济文化交流的走廊。 茶马古道源于古代西
南边疆的茶马互市,兴于唐宋,盛于明清。藏区和川、滇边地出产的骡马、毛皮、药材等和川、
滇及内地出产的茶叶、布匹、盐和日用器皿等等,在横断山区的高山深谷间南来北往。这说明
A.互市推动对外贸易发展 B.茶马古道促进人口迁移
C.跨区域间贸易来往密切 D.重农抑商政策存在弊端
6.北魏拓跋硅即位后，采纳汉臣崔宏建议，自谓黄帝之后；据《魏书》记载，拓跋氏追溯的
初祖是受封北土的黄帝嫡孙，拓跋硅及继任的三位皇帝亲往或遣使至涿鹿黄帝庙祭祀。
统治者这样做的主要目的是
A．以汉文化取代鲜卑文化 B．强调传统文化教育的重要性
C．保证统治政策的连续性 D．通过文化认同确立正统地位
7.钱穆认为：中国传统人文精神源于五经，是人与人、族与族、文与文相接相处的精神，是
“天下一家”的崇高文化理想。传统礼乐教化代替了宗教的功能，但不与宗教相敌对，因此
不妨称之为“人文教”。这反映了中国传统文化精神
A．是宗法制的产物 B．与宗教信仰关系密切
C．受宗族观念影响 D．重视历史传承和教育
8.《吉尔伽美什》记载,马晋兄城邦町黄族对城邦首领吉尔伽美什招募年轻人修筑城墙等扩大
自己权力的行为极为不满,因此乞求天上诸神惩罚吉尔伽美什。这一现象
A.反映出城邦内部阶级矛盾尖锐 B.表明城邦首领受神庙控制
C.反映了王权与贵族的矛盾 D.表明国王权力呈现集中的趋势
9.印加帝国采取的措施有:土地、矿藏和牲畜归国家所有;编制详细的人口调查表;将征服地区
的部分或全部居民迁移到新地区定居。 这些措施
A.目的在于军事征服 B.缓和了民族矛盾和阶级矛盾
C.巩固了帝国的统治 D.颇具极权主义色彩
10.苏格拉底说：“神特意把我指派给这座城市，它就好像一匹良种马，由于身形巨大而动作
迟缓，需要某些虻子的刺激来使它活跃起来。我整天飞来飞去，到处叮人，唤醒、劝导 、
指责你们中的每一个人”。这段话表明苏格拉底
A．维护公民生存的权利 B．振奋城邦的社会使命感
C．抗议雅典司法的不公 D．对雅典民主政治的失望
11.公元前4世纪的亚里士多德就曾提到希腊有妇女穿丝织衣服;出生于约公元前4年的罗马思
想家塞内卡批评妇女穿丝绸衣服是“向公众展示身体”;公元79 年因观察维苏威火山爆发中
毒而死的老普林尼批评男人穿丝绸衣服“丧失男性气概”。公元6世纪受查士丁尼大帝派遣
的两名传教士将中国的蚕蛹偷运回君士坦丁堡,从此罗马终于有了自己的蚕丝业。 由此说明丝
绸之路开辟的一大原因是
A.欧洲的内需 B.中国的强盛 C.中间商牟利 D.张骞通西域
12.罗马法学家吉拉尔从下表所示的三个角度来论证《十二铜表法》的真实性。其研究过程表
明
角度 具体论述
历史学 罗马古典作家的著作中多有《十二铜表法》的记载，且常引用其律文
法学
《十二铜表法》的内容适用于公元前5世纪农村公社解体后的自然经济社
会，而不适用于公元前2世纪末手工业和商业已有了相当发展的罗马共和国
时代
语言学《十二铜表法》条文所用的文字都是当时的古拉丁文，与公元前2世纪所习
用的拉丁文体裁大不相同
A．综合多种历史叙述可确认历史事实B．完整的历史文本记录最真实
C．多角度多领域的研究互证更加可信D．文学作品中的记录更为准确
13.古罗马历史学家塔西佗经常带着共和时代贵族政治家的挑剔眼光来看待周围的世界,他曾
感叹道:“世界的局面改变了浑厚淳朴的罗马古风业已荡然无存。 政治上的平等已经成为陈
旧过时的信念,所有的人的眼睛都在望着皇帝的敕令。”材料表明塔西佗
A.主张恢复传统政治体制 B.从历史的角度审视现实
C.追求公平和公正的理念 D.维护君主敕令的权威性
14.查士丁尼曾说:“皇帝的威严光荣不但依靠武器,而且须用法律来巩固,这样,无论在战时或平
时,总是可以将国家治理得很好。”对这句话理解准确的是
A.皇帝的地位高于法律的地位 B.法律是治理国家的重要手段
C.皇帝的权威来自法律 D.法律可以消除社会矛盾
15.13 世纪初，牛津大学形成。下图为牛津大学校徽，校徽由三顶王
冠和一本展开的书组成。书上用拉丁文写着《圣经》的一句话“主照
亮我”。据此可以推断(　　)
A. 国王兼任中世纪大学校长 B. 中世纪大学脱离教会控制
C. 世俗文化的发展受到阻碍 D. 基督教影响中世纪文化教育
16.鸦片战争后出国的华工，绝大多数是闽、粤两省沿海各区的农民 。
如广东南路各县，一般雇农或佃农，以田租太贵无法承佃，以工
值太廉且无工可做，相率卖身当猪仔到南洋去当苦工者，每年约
以千万计。据此可知（　　）
A．闽、粤农民预见到国内商业发展暗淡 B．商业的发展吸引更多农民下南洋经商
C．工业革命使南洋劳动力数量极度缺乏 D．闽、粤两地区经济结构出现了新变化
17.谭嗣同在其著作《仁学》中,将儒家的仁、墨家的兼爱,耶稣教、佛教的教义结合起来,再同
当时科学家的“以太说”混合,来宣扬他的仁学。这一做法
A.是以西方思想变革中国传统文化 B.强调对传统文化的继承创新
C.抨击了封建君主专制的思想基础 D.是为了给变法寻找合理依据
18.据统计，某时期京师大学堂购买的西方教科书中，社会科学和人文类421 部，约占总数的
73%，自然科学、应用科学类153 部，约占总数的27%。译学馆所藏教学用书中自然科学、
应用科学为 253 部，约占 45%，社会科学和人文类300 部，约占 55%。这种情况
A．为维新变法运动奠定一定基础 B．说明向西方学习进程逐步深入
C．延续以往重文轻理的文化传统 D．反映出广大民众迫切渴求西学
19.陈旭麓提出，“传统思想，在其开始大都是合理的，一旦成为传统，它的惰性就越来越多。
革命与改革在于对惰性的鞭打，鞭打的过了头，抛弃了其中的合理内容，传统又会振振有词 、
理直气壮起来”。下列事件最能体现作者观点的是
A．洋务运动 B．戊戌变法 C．清末新政 D．新文化运动
20.Shanghai 1ander（上海客）是早期典型的不列颠人部族的一支……他们既维系着族群的认
同又具有全球性视野，同时具有融入上海的强烈欲望并渴求新知，是上海最早的“全球
族”中的代表。如今，中国人正在续写着Shanghai 1ander 的全球迁移史，并且替代早期
的英国移民成为惹人瞩目的力量。这种从“土著”向“全球族”演进的历史现象反映了
（　　）
A．资本主义世界市场的发展推动全球移民 B．英国的对外扩张推动全球化发展
C．中国经济不断崛起推动中国人走向世界 D．经济全球化冲击了民族国家意识
21.自 15世纪中叶以后，有几任罗马教皇是文艺复兴的热情倡导者，许多人文主义者供职于
教会或者受到教会的资助，拉斐尔、米开朗琪罗等人的艺术品绘制在西斯廷教堂的穹顶之上。
据此可知，文艺复兴运动
A．是一场格调高雅的精英运动 B．带有较浓厚的封建专制色彩
C．是一场回归传统的保守运动 D．未能从根本上改变社会格局
22.有些启蒙思想家推崇中国的自然哲学，试图将世俗伦理从神学与教权中解放出来；推崇中
国的开明君主，试图将绝对主义王权从暴政中解放出来；推崇中国的自然经济，试图将国家
经济从腐败与衰落中解放出来。这表明当时他们
A．积极表达资产阶级的利益诉求 B．认为中西方文化一脉相承
C．深刻反思资本主义制度的弊端 D．对中国文化有着理性认识
23.法国史学家阿尔德伯特等人认为,16 世纪大量黄金白银流入西班牙,“与葡萄牙相比,西班牙
更有条件在17 世纪成为经济中心”,然而它错过了机会,西班牙的黄金被投到欧洲其他地
摘要：

曲阜一中高二下学期4月份月考历史试题一、选择题（30题，每题2分，共60分）1．下表中历史人物的共同思想是历史人物论述郑国执政子产“天道远，人道迩（近），非所及也”随国大夫季梁“先成民而后致力于神”虢国太史史嚣“国将兴，听于民；将亡，听于神”A．尊神敬天B．主权在民C．轻天重民D．天人合一2.从现有文献看,东晋十一位帝王中,明确与僧尼有交往的就有元帝、明帝等八位之多;东晋权力实际掌握者王导与高僧帛尸梨密多罗交往甚厚,琅琊王氏家族中有两名成员出家为僧,其一即为王导之弟释道宝。东晋僧人与统治阶层的交往A.打破了封建社会儒学的正统地位B.标志着佛教中国化进程基本完成C.形成了外佛内儒的士族意识形态D...

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