山东省济南德润高级中学2020-2021学年高一下学期开学考试语文试卷 含答案

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语文试卷
一、课内基础知识（本大题共 8 小题，共 24.0 分）
1.选出与“筋骨之强”中的“强”意义相同的一项（）
A.秦贪，负其强，以空言求璧 B.学未有达，强以为知
C.策勋十二转，赏赐百千强 D.人强马壮
2.下列各句中没有通假字的一项是（）
A.则知明而行无过矣 B.虽有槁暴不复挺者
C.君子博学而日参省乎己 D.君子生非异也
3.下列句子中，加下划线的词语使用恰当的一项是（）
A.今年我国南方各省暴雨连连，江河满溢，积水成渊，洪涝灾害频现。
B.在刚刚结束的“海上联合—2012”中俄海上联合军演中，中国的“022”轻型隐身导
弹艇的上佳表现，引发了世界的关注。它的隐身性能和机动灵活的打击能力，不但赶上
了世界同类舰艇，而且大有青出于蓝的势头。
C.我对他那种锲而不舍的工作热情和集思广益的民主作风，一直是非常钦佩的，正是有
了他的这种热情和作风，我们这个团队才能立于不败之地。
D.今年，在西瓜上市的季节，江苏却出现“瓜裂裂”现象，大面积的西瓜因为不恰当地
使用了膨大剂，导致西瓜一个个的“爆炸”，这种“瓜裂裂”现象，不能不叫人叹为观
止。
4.从文言文句式特点来看，不同于其他三句的一项是（）
A.蚓无爪牙之利，筋骨之强 B.求人可使报秦者
C.客有吹洞箫者 D.然而不王者，未之有也
5.下列句子中，加下划线词的解释不正确的一项是（）
A.巫医乐师百工之人百工：泛指各种工匠
B.是故圣益圣，愚益愚圣：圣明
C.六艺经传皆通习之经传：经书以及解释经书的著作
D.余嘉其能行古道古道：指古人流传下来的各种优良传统
6.选出与例句中加下划线词用法不同的一项（）
例句：师者，所以传道受业解惑也
A.故释先王之成法，法其所以为法
B.所以动心忍性，曾益其所不能
C.亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也
D.吾知所以距子矣
7.下列各句中加下划线词的词类活用情况解说正确的一项是（）
①下江陵，顺流而东也②况吾与子渔樵于江渚之上③侣鱼虾而友麋鹿④西望夏口，
东望武昌⑤舞幽壑之潜蛟⑥扣舷而歌之
A.①和②不同，③和④相同，⑤和⑥相同
B.①和②相同，③和④不同，⑤和⑥不同
C.①和③相同，②和④相同，⑤和⑥不同
D.①和④不同，②和③相同，⑤和⑥相同
8.将下列各句按句式特点分类，正确的一项是（）
① 固一世之雄也②月出于东山之上③而今安在哉④客有吹洞箫者⑤况吾与子渔樵于
江渚之上⑥是造物者之无尽藏也⑦此非孟德之困于周郎者乎
A.①⑥/②⑤/③/④/⑦B.①/②③/⑤⑥/④⑦
C.①⑥/②③/⑤/④⑦ D.①⑥/②⑤/③④/⑦
二、现代文阅读（本大题共 1 小题，共 19.0 分）
阅读下面的文字，完成下列小题。
材料一：
从基层上看去，中国社会是乡土性的。那些被称土气的乡下人是中国社会的基层。
我们说乡下人土气，这个土字用得很好。土字的基本意义是指泥土。乡下人离不了泥土，
因为在乡下住，种地是最普通的谋生办法。靠种地谋生的人才明白泥土的可贵。农业直
接取资于土地，种地的人搬不动地，长在土里的庄稼行动不得，土气是因为不流动而发
生的。
不流动是从人和空间的关系上说的，从人和人在空间的排列关系上说就是孤立和隔
膜。孤立和隔膜并不是以个人为单位的，而是以住在一处的集团为单位的。中国乡土社
区的单位是村落，从三家村起可以到几千户的大村。孤立、隔膜是就村和村之间的关系
而说的。孤立和隔膜并不是绝对的，但是人口的流动率小，社区间的往来也必然疏少。
我想我们很可以说，乡土社会的生活是富于地方性的。地方性是指他们活动范围有地域
上的限制，在区域间接触少，生活隔离，各自保持着孤立的社会圈子。
乡土社会在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社会。常态的生活是终老是乡。
假如在一个村子里的人都是这样的话，在人和人的关系上也就发生了一种特色，每个孩
子都是在人家眼中看着长大的，在孩子眼里周围的人也是从小就看惯的。这是一个“熟
悉”的社会，没有陌生人的社会。
在社会学里，我们常分出两种不同性质的社会：一种并没有具体目的，只是因为在
一起生长而发生的社会；一种是为了要完成一件任务而结合的社会。用一位外国学者的
话说，前者是“有机的团结”，后者是“机械的团结”。用我们自己的话说，前者是礼
俗社会，后者是法理社会。生活上被土地所囿住的乡民，他们平素所接触的是生而与俱
的人物，正像我们的父母兄弟一般，并不是由于我们选择得来的关系，而是无须选择，
甚至先我而在的一个生活环境。
熟悉是从时间里、多方面、经常的接触中所发生的亲密的感觉。这感觉是无数次的
小磨擦里陶炼出来的结果。这过程是《论语》第一句里的“习”字。“学”是和陌生事
物的最初接触，“习”是陶炼，“不亦说乎”是描写熟悉之后的亲密感觉。在一个熟悉
的社会中，我们会得到从心所欲而不逾规矩的自由。这和法律所保障的自由不同。规矩
是“习”出来的礼俗。从俗即是从心。
“我们大家是熟人，打个招呼就是了，还用得着多说么？”--这类的话已经成了我们
现代社会的阻碍。现代社会是个陌生人组成的社会，各人不知道各人的底细，所以得讲
个明白；还要怕口说无凭，画个押，签个字。这样才发生法律。在乡土社会中法律是无
从发生的。“这不是见外了么？”乡土社会里从熟悉得到信任。乡土社会的信用并不是
对契约的重视，而是发生于对一种行为的规矩熟悉到不加思索时的可靠性。
从熟悉里得来的认识是个别的，并不是抽象的普遍原则。在熟悉的环境里生长的人，
不需要这种原则，他只要在接触所及的范围之中知道从手段到目的间的个别关联。在乡
土社会中生长的人似乎不太追求这笼罩万有的真理。我读《论语》时，看到孔子在不同
人面前说着不同的话来解释“孝”的意义时，我感觉到这乡土社会的特性了。孝是什么？
孔子并没有抽象地加以说明，而是列举具体的行为，因人而异地答复了他的学生。
摘要：

语文试卷一、课内基础知识（本大题共8小题，共24.0分）1.选出与“筋骨之强”中的“强”意义相同的一项（    ）A. 秦贪，负其强，以空言求璧B. 学未有达，强以为知C. 策勋十二转，赏赐百千强D. 人强马壮2.下列各句中没有通假字的一项是（    ）A. 则知明而行无过矣B. 虽有槁暴不复挺者C. 君子博学而日参省乎己D. 君子生非异也3.下列句子中，加下划线的词语使用恰当的一项是（）A. 今年我国南方各省暴雨连连，江河满溢，积水成渊，洪涝灾害频现。B. 在刚刚结束的“海上联合—2012”中俄海上联合军演中，中国的“022”轻型隐身导弹艇的上佳表现，引发了世界的关注。它的隐身性能和机动灵活...

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