吉林省2023-2024学年高一上学期12月月考试题+语文+含解析

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高一语文试卷
考生注意：
1．本试卷共 150 分，考试时间 150 分钟。
2．请将各题答案填写在答题卡上。
3．本试卷主要考试内容：部编版必修上册第一至六单元。
一、现代文阅读（35 分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共 5小题，19 分）
阅读下面的文字，完成 1～5题。
①水稻与小麦、玉米并列为三大粮食作物。当今世界，一半以上人口以稻米为生，正因如此，人们不仅
关注当下水稻生产，也将视线投向水稻的起源。
②西方语言中“稻”的词源来自印度梵语，且印度也是野生水稻分布比较集中的地方，于是印度为水稻
起源地的说法就此流行起来。此后，随着东南亚以及中国发现大量野生水稻，新的观点也相伴而生。 1952
年美国地理学家索尔提出，水稻的初始驯化中心在东南亚。索尔这一观点问世不久，西方学者随即质疑并加
以否定。尽管早在 20 世纪 20 年代水稻专家丁颖就利用中国古代文献记载提出中国是世界水稻起源地的观点 ，
但在长江中下游陆续发现距今 7000 年的稻作遗址之前，国际学术界始终认为中国水稻是由境外传入的，忽
略了丁颖的研究。
③扭转局面的变化得益于考古发现：20 世纪 50 年代湖北京山屈家岭、重庆巫山大溪发现水稻遗址，此
后20 多年内中国各地陆续发现水稻遗址达 90 处，其中长江中下游地区有近 70 处，尤其是距今 7000 年的
浙江河姆渡水稻遗址，以及浙江桐乡市罗家角遗址的发现，震动了整个学术界。面对这些发现，学术界不再
否认中国为水稻起源地，但也没有放弃旧有的说法。国外一些学者又做了一番折中，提出印度奥里萨邦或中
国南方的珠江三角洲等低湿平原沼泽地带可能是栽培稻最初的培育地；日本农学家渡部忠世则主张起源于印
度阿萨姆至中国云南的山丘地带。
④认定水稻起源地为中国，决定于 20 世纪 70 年代以后的考古发现。这时原本认为距今 7000 年的印度、
泰国稻作遗址因测年有误，失去了作为水稻起源地的竞争力，而中国境内却陆续发现水稻遗址。 20 世纪 80
年代，我们发现了距今 9000～7500 年的湖北宜昌城背溪遗址、湖南澧县彭头山遗址，且两处遗址均有稻谷
遗存；2004 年我们在湖南道县玉蟾岩遗址发现了距今 1.8 万～1.4 万年的人工栽培稻，这是目前所知世界
最早的稻谷遗存。“长江中下游说”成为国内外学术界共同认定的事实。
⑤水稻起源于中国已成共识，但由于各地稻作遗址的年代不同，一些学者认为起源于长江中游，另一些
学者认为起源于长江下游。面对这一分歧，北京大学严文明主张长江中下游共同起源说，并强调确定稻作源
地，遗址年代并不是绝对条件。城背溪、彭头山等长江中游地段遗址比距今 7000～5000 年的河姆渡遗址要
早，其稻作水平也比河姆渡遗址的稻作水平低得多。依照稻作发展规律，位于长江下游的河姆渡遗址之前也
应该存在一个类似彭头山稻作农业的低水平阶段，其中包括两层含义：其一，河姆渡文化之前应有更低级的
稻作农业，其时间必然早于距今 7000 年；其二，若存在这样一个文化层，长江中下游即不因年代而有早晚
之分，无论城背溪、彭头山等长江中游稻作文化信息顺江传向下游，还是自下游逆江传向中游，总之，长江
中下游稻作文化处于同一体系之中。
⑥大约2001 年，浙江萧山境内发现距今 8000 年的跨湖桥遗址，遗址中的稻谷“是从当地野生稻驯化
起来的原始性古栽培稻”。浙江省浦江县黄宅镇发现距今 11000～9000 年的上山遗址，该遗址出土的夹碳
陶片的表面，发现较多的稻壳印痕，胎土中夹杂大量的稻壳。对陶片取样进行的植物硅酸体分析显示，这是
经过人类选择的早期栽培稻。这些遗址年代都在河姆渡遗址之前，它们的发现拉平了长江中下游之间稻作时
间与稻作发展水平的距离，不仅证实了严文明的观点，也从空间上将长江中下游与钱塘江流域划入水稻起源
地共同体中。
⑦水稻从长江中下游与钱塘江流域完成驯化，逐渐北上南下传入中国各地，又从中国传入境外，向东渡
海至日本列岛与朝鲜半岛，向南传入东南亚、南亚等地。随着伊斯兰教在中东、北非以及欧洲传播。英国人
第一次接触水稻是在 15 世纪，17 世纪水稻传入北美洲，从这以后，大约一个世纪内水稻在卡罗来纳州以及
美国南部、南美洲的沼泽地带迅速生长起来。经过数千年，如今水稻不仅在东亚、东南亚、南亚形成分布优
势，而且流向世界各地，成为全世界一半以上人口的基本食粮。今天，我们但凡在地球的某个角落捧起一碗
大米饭，它的根都在中国。
⑧回顾中国农史，无论北方旱地作物粟、黍还是南方水稻，农业是中国送给世界最大的礼物。
（摘编自韩茂莉《水稻是中国送给世界的最大礼物》）
1．下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）（ ）
A．人们关注水稻生产，重视水稻起源，缘于全世界一半以上人口的基本口粮是水稻。
B．虽然丁颖提出中国是世界水稻起源地的观点，但当时的国际学术界还是普遍认为中国水稻是由境外传人
的。
C．认定中国是水稻起源地，主要是因为印度、泰国为水稻起源地的说法丧失了科学依据。
D．水稻以长江中下游和钱塘江流域为起点，开始了其漫长的旅程，最终走遍世界。
2．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）（ ）
A．城背溪、彭头山遗址以及玉蟾岩遗址的发现，为“长江中下游说”增添了新证据。
B．“没有放弃旧有的说法”“做了一番折中”，说明专家提出观点时有些犹豫。
C．钱塘江流域也被划入水稻起源地共同体中，这是考古发现带给人们的一个惊喜。
D．“最大的礼物”表明，中国人驯化的粟、黍、稻等作物对人类的发展贡献巨大。
3．根据原文内容，下列推断不正确的一项是（3分）（ ）
A．丁颖的观点被忽略，侧面表明国家的贫弱让科学家在国际上没有学术地位。
B．从第四段内容可以看出，考古发现对于人们确定某种作物的起源地非常关键。
C．第五段的内容告诉我们，科学家应该在尊重科学规律的基础上进行大胆推断。
D．水稻的传播过程说明，文明或文化的传播是漫长的，被需要是其传播的基础。
4．请简要分析“认定中国为水稻起源地”之前，人们对水稻起源地的认知过程。（4分）
5．哪些考古发现证明了严文明教授的观点？它们是怎样证明这一观点的？（6分）
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共 4小题，16 分）
阅读下面的文字，完成 6～9题。
风雪夜归人 朱莲花
晚来风起，暮雪簌簌。
二叔公透过西厢房的雕花小窗向外望去，二奶奶正在对面屋顶上扫雪。
二叔公拢起快要冻僵的手指，冲着二奶奶喊：“雪正下着哩，你急个啥！死老婆子，看把你能的，拖着
一把风一吹就倒的老骨头，还敢跑到房顶上去！”
二叔公抱怨着爬上房，欲接过二奶奶手中的扫把。二奶奶拉长脸，倔强地往怀中收进扫把。
二叔公眨巴着眼睛说：“我饿得胃疼呢。”
二奶奶恨恨地嘀咕一句：“那也活该。”说话间却挪动着僵直的双腿，颤巍巍地下房顶，三步并作两步
向厨房跑去。
二叔公站在房顶上，向村头望去，好一阵子，连只鸟都没有飞过。村子里的年轻人都外出打工，村中房
屋寂寂。
雪中静立的枯槐树，见证过村子年轻的时光。那时，轻软的风拂过槐树林，一串串的槐花热烈地在风中
绽放。花香满天，满村的小狗崽们在林中乱窜。如今，村中像槐花朵儿似的姐妹们，早已远嫁他乡，一起长
大的兄弟们，一个接一个离世。梦里花凉。
村中有一部分土地由老人们侍弄着，还有一部分土地早已荒芜。三个月前，刚收完麦子，村里来个外地
老板，动员大家把土地流转到他手中。老板一次给够十年租金，连房屋带土地全部租下来，村人便拿着钱，
接上老人和孩子们，高高兴兴地四散而去。
二叔公的儿女都在城里工作，早就想把他俩接去同住。二叔公总是说：“再等等吧。”
如今房屋土地都租出去，也没有再留下来的理由。儿子又来接，他莫名地气恼，说：“让我自个儿过完
这个年吧。”
半盏茶的工夫，二奶奶从厨房探出头，见二叔公还站在房顶上发呆，雪花洒满身，仿佛下一刻也会像雪
一样融化掉。二奶奶不由地心疼，便大声说：“丢魂啦，赶紧下来吃饭呀！”
二叔公吃完饭，又钻到西厢房整理半帘子。过年挂半帘子是五里槐村的风俗，把五彩纸剪刻成各种漂亮
的图案装在门楣上，和春联、门画交相辉映，用来祝吉纳福。
二叔公是村中唯一会制作半帘子的人，他把剪纸、雕刻、国画融为一体，山水花鸟四季美景，皆在他手
中变成一幅幅美丽的艺术品，挂在五里槐村家家户户门楣上，花团锦簇，美不胜收，走亲访友者看到，总会
发出一声声赞叹，五里槐村人觉得过春节都倍儿有面子。
进入腊月，二叔公照例待在西厢房中，拿着小凿子、剪刀和刻刀，不停地敲打裁剪，用心地制作半帘子，
却再也没有村人们来围观帮忙，也看不到孩子们惊羡的日光。时光山一程水一程，无数个腊月远去，对他来
说，这是段最寂寥又灰暗的日子。
村中空荡荡的，二奶奶觉得这个腊月格外冷，除了吃喝，就躺在暖和的土炕上生气，冲着二叔公嚷：
“村子里连个人毛都没有，你还费这劲干啥呢！我绝对不会让你胡折腾的。”
果然，眼看除夕这天都快过去了，二奶奶一点都没有让二叔公出去的意思。早晨起床后，二奶奶就朝里
锁上院子门。
二叔公知道老婆子是心疼他站立不稳的腿脚，也不忍心虎着脸对她，低声下气地央求：“咱为这个村子，
也只能做这点儿事了。”
无论二叔公如何示好，二奶奶就是不松口。天色渐渐暗沉，他只能在西厢房摩学着那一叠叠五彩半帘子，
无奈地干着急。
二叔公正在走神，忽然响起砰砰的敲门声。自从村人陆续搬走，就再没有人这么无拘无束地敲过他家的
门。
老板的到来让二叔公始料不及，老板抖落身上的雪，对着开门的二奶奶憨笑：“总算是能赶上吃您做的
年夜饭了，以后，我就是这儿的当家人了。”
五里槐村过完春节，就会迎来春种的节气。老板忙着沟通协调春种的事，没顾上回家过年去。
……
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