辽宁省大连市重点中学2021-2022学年高二上学期测试历史试题 含答案

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高二历史试卷
一、单选题（本大题共 24 小题，共 48.0 分）
1. 春秋战国时期，儒家尊礼，主张“为国以礼”；道家“非礼”，认为“夫礼者，忠信
之薄而乱之首”；法家否定礼治，提倡法治。这从本质上反映出当时（　　）
A. 私学兴起，民间思想异常活跃 B. 礼崩乐坏，需要重建社会秩序
C. 思想自由，百家争鸣局面形成 D. 诸侯争霸，分封秩序开始瓦解
2. 文艺复兴时期的思想家主张人追求财富和现世的幸福，启蒙思想家考虑“要寻求一种
结合的形式，使它能够以全部的力量来防御和保护每个结合者的人身和财富”。由此
可以看出启蒙思想家思考的问题与文艺复兴时期的思想家相比，突出强调了（　　）
A. 要构建民权政府 B. 要批判神权统治
C. 人性解放 D. 平等自由
3. “当希腊人正在探讨物质世界的性质、印度思想家正在思考灵魂和神的关系时，中国
的圣人正试图去发现人类社会和贤明政治的根本原则。”古代希腊和古代中国的哲学
思想中相似的是（　　）
A. 思想一统，法律至上 B. 道法自然，无为而治
C. 以人为本，关注社会 D. 民主权利，源远流长
4. 下面分别是传统社会治理结构图和黄宗羲设想的社会治理结构图。由此可知，黄宗羲
认为（　　）
A. 君主专制制度存在严重弊端 B. 应建立平等的君臣关系
C. “天下之法”取代“一家之法” D. 统治者应重视对百姓的教化
5. 南宋的某一知识分子群体对朝廷无力收复失地倍感失望，而且也非常明白北宋朝廷大
兴变法的弊端。因此他们主张从基层入手，变革家族和村社，通过兴办学校和制作出
版物来普及知识，建立一个更加理想的社会，由此可知，该知识分子群体（　　）
A. 践行格物致知B. 倡导天下为公C. 倡导基层革命D. 倡导文教革新
6. 明末清初思想家黄宗羲的代表作《明夷待访录》，比卢梭 的《社会契约论》还要早近
一百年，有人称它为“另一部《人权宣言》”。这两部著作所反映的主要共同点是（
）
A. 批判君主专制、保证人民基本权利
B. 构建未来资本主义政权组织形式
C. 反对封建礼教、强调人人生而平等
D. 反映了资本主义萌芽时代的要求
7. 17 世纪的中国出现了顾炎武、黄宗羲、王夫之三大著名思想家，18 世纪的法国则涌现
出了伏尔泰、卢梭、孟德斯鸠等举世闻名的大启蒙思想家。中法两国思想家在思想上
的共同点是（　　）
A. 倡导理性主义，批判愚昧和迷信
B. 反对君主专制制度，主张人民为主
C. 主张法律面前人人平等
D. 变革政治制度，实行君主立宪
8. 王守仁认为：人心一点灵明是天地鬼神万物的主宰，决定天地鬼神万物的隐显存亡变
化，天地鬼神万物是人心一点灵明的派生物，是人心的形体，这种思想（　　）
A. 与荀子的思想同出一辙B. 是老子思想的继承发展
C. 过分强调人的主观作用 D. 同李贽的思想相辅相成
9. 北宋尚有“河东狮子吼”，而到了南宋“妇女裹脚”“贞洁牌坊”等现象比比皆是。
宋代是妇女社会地位急转直下的时代。宋代女性地位变化的主要原因是（　　）
A. 精耕细作的农业需要更多男性B. 商品经济发展改变了人们观念
C. 传统思想演变影响了社会生活D. 军事政策改变导致军队人员增加
10. 董仲舒称：“天之生民，非为王也，而天立王，以为民也，故其德足以安乐民者，天
予 之；其恶足以贼害民者，天夺之。”这反映出董仲舒（　　）
A. 为封建专制提供了理论依据
B. 把道家、法家思想糅合到儒家思想中
C. 继承发展了先秦儒家的“民本”思想
D. 将“无为”思想提升到了天意的高度
11. 走一个圆场就代表着“人行千里路”，来一个趟马就象征着“马过万重山”，手持一
把扇子就象征闲散之人，握着马鞭就代表马存在，穿红绿蟒就是在宫廷或富贵人家。
这反映了中国戏剧（　　）
A. 时空自由的特点 B. 表演受限制于舞台
C. 内容丰富文武兼备 D. 象征虚拟的表意性
12. 宗教改革是基于宗教的一场运动，但是这个过程仍然具有很强的政治性，统治精英各
具宗教倾向，常常依据个人的偏好推行新教或天主教，一些野心勃勃的地方领主也会
通过吸引某些宗教团体来梳理自己的权力基础。据此推知，从长远的角度看，宗教改
革（　　）
A. 否定了教会等级制度 B. 推动了新教改革运动
C. 有利于集权国家形成 D. 促进了人文主义传播
13. 初唐欧阳询、唐太宗等人一方面从技法上廓清了书法的结构与用笔之理，另一方面又
将风骨之美与严密的技法牢牢地粘接起来，“从而一种旨在将精巧的形式与雄阔的气
势相结合的审美思想便出现了--既要有深刻的艺术性又要体现出儒家伦理道德规范”。
这表明唐代书法的突出特点是（　　）
A. 重视法度 B. 尚意 C. 追求神韵D. 重情
14. 尽管达尔文主义受到宗教和其他集团的敌视，但在19 世纪后期，其在政治上为各国的
民族主义者所赞同；在经济生活中，得到了自由主义者的拥护。据此可知（　　）
A. 进化论的社会化契合时代发展的需要
B. 自然科学与宗教信仰不能并存
C. 进化论推动马克思主义诞生
D. 社会达尔文主义被普遍接受
15. “胡适提出的文学革命其实是一剂泻药。而陈独秀、钱玄同、鲁迅等人还嫌它不够猛
烈，又以更激烈的态度提出新的口号，于是‘废除汉字”‘将线装书统统丢进茅厕
里”“不读中国书”等种种骇人听闻的说法便一个接一个地出来了，而且到现在还有
人为之猛拍巴掌。”该评论指新文化运动（　　）
A. 起到了文化革新的作用 B. 自下而上解放思想的弊病
C. 对传统文化造成了巨大灾难 D. 其发起者其实是胡适
16. 19 世纪七八十年代，总理衙门大臣文祥、两广总督张树声都在奏议中言及过西方政体。
前者说：“中国天泽分严，外国上议院、下议院之设，势有难行，而义可采取。”后
者说：“中国遗其体而求其用，……就令铁舰成行，铁路四达，果足恃欤？”这反映
出当时（　　）
A. 部分官员实现了从洋务派到维新派的转变
B. 对西学的探索由格致之学而进入哲理学说
C. “中体西用”的内在矛盾推动了观念嬗变
D. 洋务派坚持改器物不改制度受到广泛批判
摘要：

高二历史试卷一、单选题（本大题共24小题，共48.0分）1.春秋战国时期，儒家尊礼，主张“为国以礼”；道家“非礼”，认为“夫礼者，忠信之薄而乱之首”；法家否定礼治，提倡法治。这从本质上反映出当时（　　）A.私学兴起，民间思想异常活跃B.礼崩乐坏，需要重建社会秩序C.思想自由，百家争鸣局面形成D.诸侯争霸，分封秩序开始瓦解2.文艺复兴时期的思想家主张人追求财富和现世的幸福，启蒙思想家考虑“要寻求一种结合的形式，使它能够以全部的力量来防御和保护每个结合者的人身和财富”。由此可以看出启蒙思想家思考的问题与文艺复兴时期的思想家相比，突出强调了（　　）A.要构建民权政府B.要批判神权统治C.人性解放D....

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