辽宁省大连市2020-2021学年高二下学期期末考试语文试题 含答案

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大连市 2020-2021 学年度第二学期期末考试
高二语文
注意事项：
1.答卷前，考生务必将自己的姓名、考号填写在答题卡上，并认真阅读答题卡上的注意事项。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干
净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（35 分）
（一）现代文阅读 I（本题共 5 小题，19 分）
阅读下面的文字，完成 1-5 题。
材料一：
对说唱文艺进行跨学科研究，因研究者的立足点不同，其研究的路径、方法等自然会有差异。例如，唐
五代的变文讲唱、宋代的说经、明清时期的宝卷，都是受宗教特别是佛教影响而产生的说唱艺术，如果不借
鉴宗教学的知识与方法，不了解宗教艺术，不联系宗教在民间的传布，是无法对之进行深入研究的。在这一
方面，李小荣《变文讲唱与华梵宗教艺术》将变文讲唱和华梵宗教艺术结合起来，就对变文的生成与衍变、
变文与华梵音乐戏曲之关系、变文中的三教思想等做了较准确、具体的阐释。又如，民间说唱与民俗文化关
系至为密切，诸如岁时节令、人生礼仪、教化娱乐等在很多说唱文艺作品中都有不同程度的反映。清代鼓词
《封神榜》在说唱哪吒的故事中就穿插、敷衍了京城庙会盛况，鼓词《西游记》在说唱凤仙郡求雨时则穿插、
敷衍了京城德胜门外黑寺、黄寺等喇嘛庙“打鬼”驱邪的风习；扬州评话《武松》讲武大郎过年，则渲染了
扬州人的过年习俗；广州木鱼书《七夕赞花》也描绘了广府人的乞巧民俗……这样便赋予了说唱内容以浓厚
的地方色彩和生活气息，保存了丰富的民间文化记忆。对此，有必要从社会学、人类学、民俗学等角度阐释
其文化内涵与认识价值。
除了基于民间说唱文艺本体开展跨学科研究外，也可以立足于某一学科，从说唱文艺中获取丰富的研究
资料，拓新该学科的研究领域，丰富其研究内容，创新其学术观点。早在20 世纪上半叶，刘半农就提出，
“研究俗曲，可以从四方面进行：一、文学方面，二、风俗方面，三、语言方面，四、音乐方面。”受其启
发，李家瑞在研究北平俗曲的基础上，从民俗学的角度专门编写了一部《北平风俗类征》。在音乐方面，由
于说唱文艺多半是说唱兼施、配乐表演，某些说唱文艺体裁，单就文本形式看，并无什么差别，其区别主要
在于不同的音乐唱腔与伴奏乐器，因而说唱文艺自然成为民间俗乐研究赖以取资的重要宝库。如杨荫浏《中
国古代音乐史稿》，就对说唱音乐如诸宫调、货郎儿、陶真、弹词、鼓词、牌子曲、秧歌等多有涉猎。在语
言方面，说唱文艺是使用特定时代和地区的口头白话、方言俚语来说唱故事的，因此要调查一个时代的语言
风貌，自然应从说唱文艺中汲取丰富的语料。
20 世纪 80 年代以来，新文化史学逐渐在中国兴起。新文化史学借助人类学、语言学等学科的理论与方
法，关注底层群众的日常生活，把研究重点转向民间文化，因此民间流行的说唱文艺自然也就成为其研究民
间社会文化生活的重要资料。近来拜读唐力行先生主编的“评弹与江南社会研究丛书”，就发现这套丛书有
意识地采鉴了新文化史学的方法，从评弹来看江南社会，又从江南社会来看评弹，从而借助于民间评弹开辟
出了江南史研究的新领域。
总之，对于说唱文艺，除了从文学角度研究以外，的确有必要从历史学、社会学、人类学、民俗学、宗
教学、民族学、传播学、音乐学和语言学等角度，对之进行多维度、多层面的跨学科研究，这样才能更充分
地发掘说唱文艺的存在价值。
（摘编自纪德君《学科交叉中的说唱文艺研究》）
材料二：
就整理思想而言，应该追求说唱文艺文献整理的独立性、整体性和平衡性。应该说，说唱研究从昔日的
开创到今天的深化，纵向来看的话，研究成果不可谓不显著，研究进展不可谓不迅猛。但我们也应该看到，
一个世纪以来说唱文艺始终没有获得独立地位，在高等院校和研究机构的学科划分中，它要么被划入古代文
学或近现代文学，要么依附于俗文学或民间文学，处境尴尬，难以归属。这种依附性极大地限制了说唱文艺
研究，当然也包括文献整理。
目前大型说唱文献的汇集出版还远远不够，大型说唱研究资料的整理编纂还处于起步阶段，这与说唱文
献整理本身的难度有关，也与研究者的思想认识和重视程度密不可分。因此，只有在承认说唱文艺独立地位
的基础上，站在学科建设和文化建设的高度，打开格局，投入力量，以一种责任感和使命感去进行说唱文艺
的文献整理工作，才能形成一批大体量、有影响的标志性成果，从而构建说唱文艺学科的坚实基础。
此外，说唱文艺文献资料整理缺乏整体性，存在热门曲种与冷门曲种、古代和现代、国内和海外诸多方
面的不平衡。具体说来，宝卷、子弟书、弹词、评话、鼓词、词话等曲种的文献整理相对走在前面，而俗赋、
崖词、陶真、诸宫调、莲花落、货郎儿、俗曲、道情、木鱼书、琴书等曲种的文献资料整理则落后许多。古
代、国内的说唱文艺文献资料的搜集整理远远多于现代、国外的搜集整理。
由此可见，文献整理工作并非只是埋头于故纸堆，还需要有宏大的格局和长远的眼光，应该建设独立的
说唱文艺文献系统，坚持曲种、时段、民族、内外等方面的平衡，提升说唱文献整理的价值和意义。
（摘编自王丽娟《说唱文艺文献整理的几个问题》）
1.下列对两则材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（3 分）
A.对于受宗教影响的说唱艺术作品，必须要了解和借鉴宗教艺术，联系宗教的民间传布，才能进行深入研究。
B.清代鼓词中有关庙会盛况、“打鬼”驱邪风习的记载，不仅丰富了说唱艺术的内容，使得民俗文化发展至
今。
C.尽管说唱艺术的研究成果累累，但说唱艺术始终没有获得独立地位，这极大地限制了其自身的发展与研究。
D.说唱艺术文献资料的整理缺乏整体性，主要体现在曲种有冷热之分，子弟书等曲种远远好于俗赋等曲种。
2.根据两则材料的内容，下列说法不正确的一项是（3 分）
A.受刘半农的启发，李家瑞从民俗学的角度出发，通过对北平俗曲的研究，编写出了一部《北平风俗类征》。
B.随着新文化史的兴起，新文化史学者主动采用人类学、语言学等方法从民间说唱作品中拓展出新的研究内
容。
C.由于说唱文献整理的难度大，加之研究者对此不太重视，导致大型说唱研究资料的整理编纂只处于起步阶
段。
D.说唱文献的整理工作需要具有宏大的格局和长远的眼光，建设独立的说唱艺术文献系统，无需埋头于故纸
堆。
3.根据材料内容，下列不属于说唱艺术研究的一项是（3 分）
A.通过扬州评话《武松》研究地方过年习俗
B.在说唱作品中调查一个时代的语言风貌
C.直播从变文中搜寻的有关佛教的故事
D.加大力度，推进外国说唱文献的整理
4.请梳理材料一的行文脉络。（4分）
5.2020 年 12 月 21日，文化和旅游部公布了第五批国家级非物质文化遗产代表性项目名录推荐项目名单，其
中说唱艺术类项目达十分之一。请综合材料主要观点，试对说唱艺术的研究提出几点建议。（6分）
（二）现代文阅读 II（本题共 4小题，16分）
阅读下面的文字，完成 6-9 题。
文本一：
废墟的召唤 宗 璞
冬日的斜阳无力地照在这一片田野上，刚是下午，清华气象台上边的天空，已显出月牙儿的轮廓。顺着
近年修的柏油路，左侧是干皱的田地，看上去十分坚硬，这里那里，点缀着断石残碑。右侧在夏天是一带荷
塘，现在也只剩下冬日的凄冷。转过布满枯树的小山，那一大片废墟呈现在眼底时，我总有一种奇怪的感觉，
好像历史忽然倒退到了古希腊罗马时代。
这一带废墟是圆明园中长春园的一部分，从东到西，有圆形的台、长方形的观、已看不出形状的堂和小
巧的方形的亭基。原来都是西式建筑，故俗称西洋楼。在莽苍苍的原野上，这一组建筑遗迹宛如一艘正在覆
没的船只，而那丛生的荒草，便是海藻；杂陈的乱石，便是这荒野的海洋中的一簇簇泡沫了。三十多年前，
初来这里，曾想，下次来时，它该下沉了吧？它该让出地方，好建设新的一切。但是每次再来，它还是停泊
在原野上。
时间在这里，如石刻一般，停滞了、凝固了。建筑家说，建筑是凝固的音乐。建筑的遗迹，又是什么呢？
凝固了的历史吗？
对着这一段凝固的历史，我只有怅然凝望。大水法与观水法之间的大片空地，原来是两座大喷泉，想那
水姿之美，已到了标准境界，所以以“法”为名。西行可见一座高大的废墟，上大下小，像是只剩了一截的、
倒置的金字塔。悄立“塔”下，觉得人是这样渺小，天地是这样广阔，历史是这样悠久。
路旁的大石龟仍然无表情地蹲伏着，本该竖立在它背上的石碑躺倒在土坡旁。它也许很想驮着这碑，尽
自己的责任吧？风在路另侧的小树林中呼啸，忽高忽低，如泣如诉，仿佛从废墟上飘来了“留 ——留——”
的声音。
我诧异地回转身去看了。暮色四合，方外观的石块白得分明，几座大石叠在一起，露出一个空隙，像要
对我开口讲话。告诉我这里经历的烛天的巨火吗？告诉我时间在这里该怎样衡量吗？还是告诉我你的向往、
你的期待？
风又从废墟上吹过，依然发出“留——留——”的声音。我忽然醒悟了。它是在召唤！召唤人们留下来，
改造这凝固的历史。废墟，不愿永久停泊。
然而我没有为这努力过吗？便在这大龟旁，我们几个人曾怎样热烈地争辩啊。那时的我们，是何等慷慨
激昂，是何等满怀热忱！和人类比较起来，个人的一生是小得多的概念了，每个人自有理由做出不同的解释。
我只想，楚国早已是湖北省，但楚辞的光辉，不是永远充塞于天地之间吗？
空中一阵鸦噪，抬头只见寒鸦万点，驮着夕阳，掠过枯树林，转眼便消失在已呈粉红色的西天。在它们
的翅膀底下，晚霞已到最艳丽的时刻，西山在朦胧中涂抹了一层娇红，轮廓渐渐清楚起来。那娇红中又透出
一点蓝，显得十分凝重，正配得上空气中摸得着的寒意。
这景象也是我熟悉的，我不由得闭上眼睛。
“断碣残碑，都付与苍烟落照。”身旁的年轻人在自言自语。事隔三十余年，我又在和年轻人辩论了。
我不怪他们，怎能怪他们呢！我嗫嚅着，很不理直气壮。“留下来吧！就因为是废墟，需要每一个你啊。”
摘要：

大连市2020-2021学年度第二学期期末考试高二语文注意事项：1.答卷前，考生务必将自己的姓名、考号填写在答题卡上，并认真阅读答题卡上的注意事项。2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1-5题。材料一：对说唱文艺进行跨学科研究，因研究者的立足点不同，其研究的路径、方法等自然会有差异。例如，唐五代的变文讲唱、宋代的说经、明清时期的宝...

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