辽宁省大连二十四中2020-2021学年高二下学期期中考试语文试题含答案

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大连二十四中 2020—2021 学年度下学期期中考试高二年级语文科试卷
一、现代文阅读(35 分)
(—)现代文阅读Ⅰ(本题共 5 小题,19 分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
材料一:
当今时代，中华优秀传统文化需要通过创新性发展和创造性转化，以活化的新形式发
扬其深厚内涵，涵养中国精神，滋润现代人生。不论是为当代中国人更好理解传承民族文
化，还是为参与国际文化交流、树立国家文化形象，都需要我们发挥宏大传统优势，开据
文化资源蕴藏的巨大价值，创造具有国际影响的文化体验。
数字技术为更好再现文化遗产提供支撑。文化是一条流淌不息的河流，每个时代都有
特色文化形态，即便那恒定不变的价值，表现形式也不断嬗变。近年，集中展示中国传统
文化的博物馆利用数字技术改进展陈方式，优化“用户体验”,强化互动性和参与感，满足
观众感知与互动需求，加强对文化遗产的认知。数字敦煌、数字故宫让我们以新鲜有趣的
形式、真实可感的体验徜徉于历史文化场景，感受传统文化艺术精髓及精神。故宫通过与
动漫、影视、文学及社交平台全方位融合，设计开发产品和数字内容，使传统文化魅力不
断传播发酵，推出一批网红产品，数字技术让传统文化以全新方式获得时空延伸，融入生
活日常，提升生活品位。故宫以“跨界”之思和“网红”之势，举办相关文化活动，获得
年轻人追捧，实现了优秀传统文化对日常生活的有效融入。
中华优秀传统文化要获得更好传播，还要把中国要素与时尚表达有机结合起来。目前
这类具有强势文化传播力的文化产品和品牌媒体较少，缺乏像《功夫熊猫》《花木兰》这
样叫好又叫座的品牌产品。有待更新思维模式，重视多元文化背景，找到贴切的表达方法
呈现出既具中国文化深远意味又贴近海外受众审美习惯和对中国元素期待的文化产品，推
动中华文化走出国门，在交流互鉴中绽放独特魅力，在多元文化合作与竞争中实现共存共
荣，促进人类文明共同进步。
在新时代背景下，中华优秀传统文化有条件借助数字技术提升内容传播的效度、强度
和广度。作为一种战略性资产，传统文化资源如何“活化"，实现创造性转化和创新性发展,
是时代对文化工作者提出的重要课题，还需要我们在国际国内视野中，顺应时代新要求和
新趋势，不断实现内涵挖掘与表达创新双向突破，创造具有强大影响力和广泛传播力的中
国文化产品和文化品牌。
(摘编自高宏存《以数字技术创新传播优秀传统文化》）
材料二:
对于任何一种文化传统来说，如何协调守成、创新与外来文化三者之间的关系始终是
一个关健问题。晚清至 20 世纪,中国文化与西方文化的大规模接触伴随着侵略、殖民与冷
战，增加了问题的复杂程度。多数人认为，五四新文学运动是文学史上的一个成功范例。
之所以认定这是一次成功的文学转换，首要的标志是:相对于中国古典文学，汉语白话文学
更适合表现今天的中国经验。这丝毫不存在贬低中国古典文学的意思,中国古代批评家曾指
出:“文变染乎世情，兴废系乎时序。”每一个时代都有自己的文学及其评价依据。任何一
个时期的文学都将受到文学传统与现实世界纵横坐标构成的不同压力。强调来自纵轴的文
学传统，还是追求更大限度地再现当代的现实世界？现实主义的宗旨显然是后者。这时，
所谓的创新可以表述为，一种再现当代现实的企图改变了文学传统的发展方向。
这就划出了一个区分的标准：如何辨别鲁迅式的“盗火者”与“言必称希腊”的崇洋
分子？尽管二者都对西方文化表示出浓厚的兴趣，但“盗火者”的主旨是探索民族的独特
道路，力图“师夷长技以制夷”；而崇洋分子热衷于将民族历史纳入一个普遍的模式，使
之成为西方文化逻辑的具体例证。
如果说，五四时期的“盗火者”曾经将西方文化视为现代性的启蒙，那么，现今的历
史语境中，中国文化业已成为更重要的思想资源。中国文化浩如烟海，门类繁杂，一批饱
学之士始终专心致志地从事清理和阐释工作。如马克思所言：“暂学家们只是用不同的方
法解释世界，而问题在于改变世界。”只有意识到现今中国文化对于“改变世界”的历史
使命，才能更深刻地理解这批饱学之士的学术贡献。也因为意识到这种使命，人们才不会
满足于某些徒具形式的表面文章，诸如三叩九拜之类。中国文化的真正活力不是刻意维护
某种古老的礼仪，而是进入当今社会，力争发现问题并且解决问题。工业社会贯穿生活时
农耕社会的古典诗学(“意境"“情景交融”“天人合一”等)保存了哪些不可或缺的文化基因？
启蒙、革命、利益、市场以及围绕这些产生的社会关系瓦解了古代的乡绅之治后，儒家的
“修身”与西方文化的宗教具有哪些不同的社会功能？“君子和而不同”的思想蕴含着哪
些重大的启示？这些问题的提出与展开，已经显现出中国文化对话历史、对话现实的思想
含量与独特价值。
(摘编自南帆《中国文化的活力》，有删改)
材料三:
要加强对中华优秀传统文化的挖掘和阐发，使中华民族最基本的文化基因与当代文化
相适应、与现代社会相协调，把跨越时空、超越国界、富有永恒魅力、具有当代价值的文
化精神弘扬起来。要推动中华文明创速性转化、创新性发展，澈活其生命力，让中华文明
同各国人民创造的多彩文明一道，为人类提供正确精神指引。要围烧我国和世界发展面临
的重大问题，着力提出能够体现中国立场、中国智慧、中国价值的理念、主张、方案。我
们不仅要让世界知道“舌尖上的中国”，还要让世界知道“学术中的中国”“理论中的中
国”“哲学社会科学中的中国”，让世界知道“发展中的中国”“开放中的中国”“为人
类文明作贡献的中国”。
(摘自习近平《在哲学社会科学工作座谈会上的讲话》
1.下列对材料的内容理解，说法正确的一项是(3 分)
A.发挥宏大传统优势，开掘文化资源的价值。能让我们更好地理解传承民族文化，进而参
与国际文化交流、树立国家文化形象。
B.数字技术使传统文化以全新的方式获得时空延伸，从而能产生更大的经济效益。
C.只要运用数字技术来传播传统文化，就能创造具有强大影响力和广泛传播力的中国文化
产品和文化品牌。
D.在新时代背景下，中国传统文化要提升内容传播的效度、强度和广度，需要有条件地借
助数字技术。
2.下列关于材料一和材料二论述的相关分析，不正确的一项是(3 分)
A.材料一用数字教煌、数字故宫等成功案例论证数字技术对文化遗产的支撑，可见传统文
化创新形式可借助数字技术。
B.材料一以动画电影《功夫熊猫》《花木兰》为例，论述了当前传统文化存在的问题，指
出应该把中国要素与时尚表达有机结合起来。
C.思接千载，视通万里。论证方法丰富。
D.材料二对比了鲁迅式“盗火者”与“言必称希腊”的崇洋者的异同，包含对二者的褒贬
评价，指出二者都具有很大的不足。
3.下列对上述材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3 分)
A.材料一认为每个时代都有它特色的文化形式，不变的是那些恒定不变的价值，不断变化
的只是文化的表现形式。
B.材料二认为任何时期的文学所遭受的作为纵轴的文学传统与作为横轴的现实世界所构成
的压力都不尽相同。
C.材料三认为要推动中华文明创新性转化、发展，激活其生命力，要多种文明共同发展，
为人类提供正确的精神指引。
D.三则材料虽然论述角度不同，但都认为中国传统文化要创新性发展，而且还要立足于中
华民族最本质的文化基因。
4.材料二使用了哪些论证手法？请简要说明。(4分)
5.根据上述三则材料，谈谈新形势下中华优秀传统文化该如何传播与创新发展? (6分)
(二)现代文阅读Ⅱ(本题共 4小题，16分)
阅读下面的文字，完成各题。
材料一：
炒术和焦屑
江曾祺
小时读《板桥家书》，“天寒冰冻时暮，穷亲威朋友到门，先泡一大碗炒米送手中，
佐以酱姜一小碟，最是暖老温赏之具”，觉得很亲切。郑板桥是兴化人，我的家乡是高邮
风气相似。这样的感情，是外地人不易领会的。炒米是各地都有的，但是很多地方都做成
了炒米糖，这是很便宜的食品。孩子买了，咯咯地嚼着。四川有“炒米糖开水”，车站码
头都有得卖，那是泡着吃的。但四川的炒米糖似也是专业的作坊做的，不像我们那里。我
们那里也有炒来糖，像别处一样，切成长方形的一块一块。也有搓成圆球的，叫做“欢喜
团”。那也是作坊里做的。但通常所说的炒米，是不加糖黏结的，是“散装”的；而且不
是作坊里做出来，是自己家里炒的。
说是自己家里炒，其实是请了人来炒的。炒炒米也要点手艺，并不是人人都会的。入
了冬，大概是过了冬至吧，有人背了一面大筛子，手执长柄的铁铲，大街小巷地走，这就
是炒炒米的。有时带一个助手，多半是个半大孩子，是帮他烧火的。请到家里来，管一顿
饭，给几个钱，炒一天。或二斗，或半石。像我们家人口多，一次得炒一石糯米。炒炒来
都是把一年所需一次炒齐，没有零零碎碎炒的。过了这个季节，再找炒炒米的也找不着。
一炒炒米，就让人觉得，快要过年了。
装炒米的坛子是固定的，这个坛子就叫“炒米坛子”，不作别的用途。舀炒米的东西
也是固定的，一般人家大都是用一个香烟罐头。我的祖母用的是一个“柚子壳”。柚子—
—我们那里柚子不多见，从顶上开一个洞，把里面的瓤掏出来，再塞上米糠，风干，就成
了一个硬壳的钵状的东西。她用这个柚子壳用了一辈子。
我父亲有一个很怪的朋友，叫张仲陶。他很有学问，曾教我读过《项羽本纪》。他薄
摘要：

大连二十四中2020—2021学年度下学期期中考试高二年级语文科试卷一、现代文阅读(35分)(—)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)阅读下面的文字,完成下面小题。材料一:当今时代，中华优秀传统文化需要通过创新性发展和创造性转化，以活化的新形式发扬其深厚内涵，涵养中国精神，滋润现代人生。不论是为当代中国人更好理解传承民族文化，还是为参与国际文化交流、树立国家文化形象，都需要我们发挥宏大传统优势，开据文化资源蕴藏的巨大价值，创造具有国际影响的文化体验。数字技术为更好再现文化遗产提供支撑。文化是一条流淌不息的河流，每个时代都有特色文化形态，即便那恒定不变的价值，表现形式也不断嬗变。近年，集中展示中...

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