辽宁省朝阳育英高考补习学校2020-2021学年高一下学期期中考试语文

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育英高中 2020-2021 学年度第二学期期中考试
高一语文试卷
试题总分：150 分；考试时间：150 分钟；命题人：
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读一（本题共5 小题，19 分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
苏东坡十一岁时，进入中等学校，认真准备科举考试。为应付考试，当时的学生必须读经史诗文，
经典古籍必须熟读至能背诵。最努力苦读的学生会将经书和正史抄写一遍。苏东坡读书时也就是用这
种方法。若对中国诗文朴质的经典，以及正史中常见的名称世故暗喻等典故稍加思索，那么这种读书
方法，自有其优点。因为将一本书逐字抄写之后，对那本书所知的深刻，决非仅仅阅读多次所能比。
这种用功方法，对苏东坡的将来大有好处。
苏东坡与弟弟苏辙正在这样熟读大量的文学经典之时，他父亲赶考铩羽而归。苏洵对功名并未完
全死心，自己虽未能考中，但他以纯粹而雅正的文体教儿子，教儿子深研史书为政之法。这样的家庭
气氛，正适于富有文学天才的青年的发育。
（摘编自林语堂《苏东坡传》）
材料二：
苏轼生活在佛教传播相当发达的四川，处在峨眉佛教文化圈之中，苏轼家庭的宗教气氛也十分浓
厚，其父苏洵是云门宗四世圆通居讷皈依弟子，其母程夫人是优婆夷，其弟和其继妻都信佛，这对他
产生了潜移默化的影响。
从苏轼的经历看，他刚开始虽受社会和家庭的影响对佛教抱有好感，然而并没有真正信奉佛教，
元丰三年乌台诗案后，四十一岁的苏轼被贬黄州团练副使，政治上的挫败使他开始反省，重新思考人
生的价值意义，并借佛老的方法来净化自心。这一时期，他审视自己的经历以及处世态度，重新寻找
心灵的支撑点，开始思考人生的真谛，开始接受佛教思想。谪居黄州以来，苏轼躬耕东坡，作诗赋词，
向世人展现了一个极富魅力的“东坡居士”形象。
黄州词如此丰产的数量也预示着它内容的丰富性，其中有对美好理想的追求，有在被贬后旷达心
情的抒发，有登高临水、吊古伤今，有对亲戚朋友的思念，也有对世间丑恶的讥讽；既有火树银花的
都市，也有静谧祥和的乡村……题材之广泛已然突破了前人。他前期的作品大气磅礴，豪放奔腾如洪
水破堤，一泻千里；而后期的作品则空灵隽永、朴质清淡。
苏轼诗词的主导风格是洒脱旷达，其旷达风格的形成并非因其个人与偶然，同时也是整个宋代文
化浸染下的产物。苏轼从来都是以一种无所不适的超然态度来面对自己所遇到的种种挫折，佛学思想
的影响让他形成了一种入世而又超世的境界。他在诗词中抒发人生如梦的感触，表现超然自如的人生
态度，营造出一种空灵、恬淡而又清雅的独特意境，从而构建出一个“词意高妙”的超然旷达的艺术
高境。
（摘编自赵凡龙《苏轼黄州诗词论析》）
材料三：
相比唐诗，词在日本的影响要弱一些，这是因为观念上诗为正宗，词为诗余，而且写作技术更难。
尽管如此，日本文人写词还是代不乏人，他们学习、模仿唐宋词人，其中特别喜欢效仿苏轼的词作。
苏轼是开辟了宋词新天地的一代词人，其词不仅在国内影响深远，而且早就流传到了东亚各国。夏承
焘在《论词绝句》中云：“坡翁家集过燕山，垂老声名满世间。”说明其生前文集已在国外广为传播。
日本词人学习、效仿苏轼的词，首先是仿调，即采用苏轼创作的词调。苏轼最有名的豪放词有《念
奴娇·赤壁怀古》和《水调歌头》，许多日本词人也喜欢用此词调作词。在日本词人中，森槐南特别
心折于苏轼，也最有苏词之风，夏承焘在《域外词选》序言中称赞他：“日本词人为苏辛派词，当无
出槐南右者。”他有《酹江月》“题髯苏大江东去词后”，与苏轼进行跨时空的对话：“我思坡老，
铁绰板歌，是森然芒角。便把大江东去意，试问南飞乌鹊。斜月荧荧，明星烂烂，撑住曹瞒槊。人生
知几，仰天长啸寥廓。”森槐南用苏轼词调凭吊苏轼，一方面揣摩苏轼创作该词时的心路历程，对其
境遇表示同情。另一方面对苏轼的人格魅力和风流才情作了高度的评价，称其“文章卓荦”，为“一
世之雄”，可称是东坡的“异代知己”。
其次是用韵，即按照苏轼词的韵脚来进行创作。如林读耕斋有次韵苏轼的《满庭芳·警世》词；
野村篁园有次韵苏轼的《水调歌头》“中秋梅岩蓉湖枉过，词以记喜，用坡老韵”；森川竹磎有次韵
苏轼的《劝金船》“送横川唐阳赴任丰桥，用苏东坡原韵”；铃木豹轩有次韵苏轼的《念奴娇·汴京
怀古》。这些词不光次韵，大都也是以苏轼词为范本创作。有的步韵和苏轼原作韵字相同且次序一致，
如林读耕斋的《满庭芳·警世》词，韵脚与苏轼的《满庭芳·警世》词完全一样。
再次是仿意，指借用、模仿苏词的语词句式、立意、风格来进行创作。有的直接撷取化用苏轼词
的经典语词，表达其相似情怀。如用“琼楼玉宇”，森槐南的《水调歌头》：“摩垒晓风残月，接武
琼楼玉宇，酒醒不胜寒。”高野竹隐的《水龙吟》：“料琼楼玉宇，高寒空共，月明千里。”有的是
学句法，对苏轼词中的经典句法进行效仿。如对苏轼《水调歌头》中的“我欲乘风归去，又恐琼楼玉
宇，高处不胜寒”的模仿，高野竹隐的《水调歌头》云：“我欲采槎去，招手海边鸥。”森川竹磎的
《水调歌头·琵琶湖上赋》云：“我欲横吹铁笛，乍可呼醉仙客，对酒拍阑干。”竹隐词中也出现了
相同或相似的意象和意境。“杯浸琉璃千顷，月照山河一片”和苏轼的《水调歌头》（落日绣帘垂）
中“一千顷，都镜净”意象仿佛。有的效仿已脱略苏词形迹，达到自出机抒的地步。如森槐南的《水
调歌头》：“论填词，板敲断，笛吹酸。声裂哀怨第四，犹道动人难。摩垒晓风残月，接武琼楼玉宇，
酒醒不胜寒。”在词中抒发胸襟怀抱，表达词学见解，与苏轼一样境界宏阔开放、豪健清雄。
（摘编自钱锡生《日本词人对苏轼词的接受》）
1．下列对材料相关内容的理解与分析，不正确的一项是（3 分）
（ ）
A．北宋时期，学生科举应考必须熟读经史诗文并背诵经典古籍，苏轼则常常用抄录经书和正史的
办法阅读经典。
B．苏轼的思想以及洒脱旷达的诗风，在很大程度上受到佛教文化的影响，尤其在乌台诗案被贬黄
州团练副使之后。
C．夏承焘先生对苏轼的诗词颇有研究，并作诗加以称道，因而对日本的词人及其作品也进行了深
入细致的研究。
D．日本词人森槐南非常崇尚苏轼的人格和词作，常在诗词创作中效仿苏轼的词调和词意，堪称苏
轼的“异代知己”。
2．根据材料，下列对苏轼诗词成就及影响的表述，不正确的一项是（3 分） （ ）
A．苏轼诗词题材非常广泛，涉及到个人情绪和生活的诸多方面，这与其作品丰产的数量有很大关系。
B．苏轼词作虽然有其主导的风格，但前期和后期的作品风格迥乎不同，相对来说后期作品更趋成熟。
C．苏轼构建了一个“词意高妙”的艺术境界，其作品无论生前还是身后，不仅在国内，在国外也广
为传播。
D．苏轼的诗词作品，在词调、用韵、词意等方面都备受青睐，成为日本词人学习效仿的重要方面。
3．下列说法中不能够作为论据支撑材料二核心观点的一项是（3 分）
（ ）
A．苏轼的人生痛苦体验比一般人要沉重得多，但在作品中依然表现出豪迈清旷的胸襟。
B．苏轼被贬黄州之后慢慢适应现实的残酷，交游酬唱，亲近自然，借诗词告别消极懈怠。
C．《卜算子•黄州定慧院寓居作》中，“谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影”，苏轼借月夜孤鸿自喻，托
物寓怀，表达孤高心境。
D．《念奴娇•赤壁怀古》一词中，“人生如梦，一尊还酹江月”一句强化了全词的主题。
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4．材料三在论证结构上有何特点？请简要说明。（4 分）
5．苏轼作为“开辟了宋词新天地的一代词人”，其成功的主要原因有哪些？请结合以上材料加以分
析。（6 分）
（二）现代文阅读二（本题共 4 小题，16 分）
一个人的村庄
张瑞明
过了芒种，院里暖和。守根搬个凳子坐下，低头逗猫，把鞋脱了让它们抢。鞋是布鞋，不经撕扯，
再说鞋垫是老伴纳的，走针穿线刺绣一对鸳鸯。从猫嘴里抢出来穿上，猫还想玩，但守根不想了。
守根挪进屋里，看到柜子上方，悬挂了一张全家福。中间坐着的，是守根和老伴，后面站着的，
是儿子和媳妇，孙女豆豆斜在奶奶怀里。他上炕躺下。昏昏沉沉像是睡着了，一团糨糊，乱糟糟看不
清画面，也听不懂声音，好似把所有的心烦都搅和在一起，只是一味地想哭。守根从睡意中挣脱出来，
有些后怕，一个人若这样睡去，连个叫醒的人都没有。守根才七十挂零，不想死，老伴就是真在那边，
也不想急着会面。现如今，不愁吃不愁住，指不定哪天又出个好政策，榆树根村又人丁兴旺起来。想
到人多了，日子好过，守根又来了精神，穿鞋下炕，他这就去五里外自家的地里看看。
一夏天雨水冲垮了五里外水沟后的朱老二家。朱老二到城里儿子家去了，两间土房也不要了。承
包守根五十亩耕地的外乡人，今年改种了青玉米，收秋后没处存放。守根出了个主意，把这个地方拾
掇出来，挖个青贮窖。守根帮外乡人挖坑运土，一直把打碎的青玉米倒进窖里，用塑料布包好，封上
土，才完工。外乡人要给算工钱，守根分文不取，说庄户人受点累怕啥。外乡人也实在，说今年雨水
大，我承包榆树根这几千亩地，都种了青玉米，收成好，有的是票子。守根也知道这人赚了钱，如今
种地谁不赚钱？政府给补贴，就连耕地都不用花钱，乡里统一雇了拖拉机。但守根他们榆树根人把地
一包，拿钱走人，到外面打工或开买卖，再挣一份钱。时间一长，不愿再回乡，村就成了空心村。青
贮窖封了口，外乡人就走了，又把守根一个人留在村里。守根想不通为啥榆树根人的肥水，流了外人
田。守根和外乡人聊过，得知那人是大同市人，为了来坝上种地，把好好的工作都辞了。城里人能跑
到农村，为啥农村人不能守住家呢？守根侧着身睡，睁眼就看见了炕头的花，天气转凉，花瓣尽落，
唯那盆平顶珠挂着花朵，像烟熏了一样，粉白里透着灰雾。
霜降过后，地上了冻，守根佝偻着身子，把铁炉子从仓房搬出来，架在屋里，把火点上，守在火
炉边熬奶茶。守根躺在炕上迷糊。墙上的钟没了电，不知啥时候停的，停就停吧，有点没点一样过日
子。这个梦清脆，能听见窗外的脚步声。外屋的门，吱呀一声开了，踢踢踏踏进来了人。守根觉得不
是梦，一咕噜爬起来。揉揉眼，看见三个人，是儿子、儿媳和豆豆！三个人穿着羽绒服，手里拎着大
包小包，脸上露出喜气。
守根哆嗦着，急着下地。儿子说，爹不用下来，我们上炕。豆豆第一个上了炕，搂住脖子说，爷
爷，过年好！儿媳笑着说，这孩子，猴急着是不是想要压岁钱呢，明天才是初一。守根有点蒙，咋熬
了些奶茶，就熬出个大年三十？是啊，表停了没人理，月份牌也有日子没翻了。守根拍拍脑门，开颜
一笑说，好，咱过年！
年夜饭自然是饺子，热气腾腾。哪能少了酒，斟满了杯，喝个痛快。一冬天屋里没这么热，守根
解开棉袄，还要喝。儿媳说，爹少喝点，以后爷俩有的是时间喝酒。守根端起的杯悬在炕桌上方，眼
瞅着儿子发愣。儿子笑着点头说，是啊爹，我们不走了，以后陪着你一起过。守根把杯放下，气呼呼
地说，你们犯傻了吧？离开了城里，吃啥？喝啥？
儿子和儿媳对看一眼，笑着说，都安排好了，咱县里第三小学招教师，豆豆她妈聘上了，豆豆也
正好能到三小念书，我呢，就在咱这榆树根村发展，明年咱家的地就到了租期，我想试种金莲花，这
花适合坝上气候，开得漂亮，有药用价值，不仅能观赏，还能做茶，一旦能行，就把榆树根的地都包
过来，往大里做。儿子一番话，让守根心里敞亮了，一杯酒又下了肚。
不知过了多久，守根迷迷糊糊醒来，发现屋里只有自己。儿子一家呢？莫非真是梦？守根不甘心，
瞪大眼四处看，日历还真翻到了腊月三十，挂钟的秒针还真咔咔地走起来。分针眼见着跳进零点，窗
户映入火光，院子里噼里啪啦的鞭炮声，夹杂着欢呼声，爆开了守根的心花。守根一骨碌翻下地，套
上鞋往外冲。守根清清楚楚地看见儿子一家在院子里放炮仗，一根二踢脚升到空中炸开，空荡荡的村
庄瞬间被怒放的回音填满。
（节选自《长江文艺》2020 年 7 期）
6. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（3 分）
（ ）
A. 开头通过逗猫等情节写出了守根孤独、无聊的状态，“他这就去五里外自家的地里看看”一句
引出下文。
B. 守根看外乡人种的青玉米无处存放，就帮助外乡人挖个青贮窖，还分文不取，足见其善良、淳
朴的品质。
C. 政府对耕种土地者有补贴，但榆树根村人宁愿把土地承包给别人也不愿自己耕种，完全是懒惰
思想在作怪。
D. 守根的儿子懂科学，有抱负，他准备回村试种具有多种功效的金莲花，这也让守根看到了村庄
发展的希望。
7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3 分）
（ ）
A. 标题将个体概念“一个人”与集合概念“村庄”组合在一起，意蕴丰富，吸引读者的同时，能
引发读者思考。
B. 文章多次运用了照应手法，如“承包租地”和“租地到期”、墙上的挂钟停摆与挂钟突然走动，
足见匠心。
C. 文章写守根一家团圆的场景，用响彻村庄的鞭炮声、欢呼声作结，给人以欣慰、愉悦之感，也
反衬了主题。
D. 文章按时间顺序来叙事，从芒种写到春节，时间跨度几乎一年，但始终围绕着守根的生活来写，
线索清晰。
8. 文中写外乡人的情节有什么作用？请简要分析。（4 分）
9. 有评论家认为这篇小说写出了“一个作家的社会责任”，请结合文本简要分析。（6 分）
二、古代诗文阅读（35 分）
(一)文言文阅读（本题共 5 小题,20 分）
阅读下面的文字，完成小题。
陈德，字至善，濠人。世农家，有勇力。从太祖于定远，以万夫长从战皆有功，为帐前都先锋。
同诸将取宁、徽、衢、婺诸城，擢
．
元帅。李伯升寇长兴，德往援，击走之。从援南昌，大战鄱阳湖，
擒水寨姚平章。太祖舟胶浅，德力战，身被九矢，不退。从平武昌。大败张士诚兵于旧馆，擢天策卫
亲军指挥使。吴平，进佥大都督府事。从大将军北取中原，克元汴梁。立河南行都督府，以德署府事，
讨平群盗。征山西，破泽州磨盘寨，获参政喻仁，遂会大军克平阳、太原、大同。渡河取奉元、凤翔，
至秦州。元守将吕国公遁，追擒之。徐达围张良臣于庆阳，良臣恃其兄思道为外援，间使往来，德悉
擒获，庆阳遂下。又大破扩廓于古城，降其卒八万。
洪武三年，封临江侯，食禄一千五百石，予世券
．．
。明年，从颍川侯傅友德伐蜀，分道入绵州，破
龙德，大败吴友仁之众，乘胜拔汉州。向大亨、戴寿等走成都，追败之，遂与友德围成都。蜀平，赐
白金彩币，复还汴。五年为左副将军，与冯胜征漠北
．．
，破敌于别笃山，俘斩万计。克甘肃，取亦集乃
路，留兵扼关而还。明年复总兵出朔方败敌三岔山擒其副枢失剌罕等七十余人其秋再出战于答剌海口
斩首六百级获其同佥忻都等五十四人凡三战三捷七年练兵北平。十年还凤阳。十一年卒。追封杞国公，
谥
．
定襄。
摘要：

第1页共4页育英高中2020-2021学年度第二学期期中考试高一语文试卷试题总分：150分；考试时间：150分钟；命题人：一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读一（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：苏东坡十一岁时，进入中等学校，认真准备科举考试。为应付考试，当时的学生必须读经史诗文，经典古籍必须熟读至能背诵。最努力苦读的学生会将经书和正史抄写一遍。苏东坡读书时也就是用这种方法。若对中国诗文朴质的经典，以及正史中常见的名称世故暗喻等典故稍加思索，那么这种读书方法，自有其优点。因为将一本书逐字抄写之后，对那本书所知的深刻，决非仅仅阅读多次所能比。这种用功方法，对苏东坡的...

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