四川省自贡市第一中学2023-2024学年高二下学期开学考试语文试题

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自贡一中高 2025 届高二(下)开学考试语文试题
(考试时间：150 分钟 总分：150 分)
一、现代文阅读(37 分)
(一)现代文阅读 I(本题共 5小题，19 分)阅读下面的文字，完成 1-5 题。
材料一：
根据不少学者的研究意见，从小说的形成和发展过程来看，中国小说主要是在史传的
基础上发展起来的，而西方小说则与神话、史诗、传奇等有着更多的直接联系。
过去，我国的学术理论界普遍认为小说起源于神话，一般来讲，这种说法似乎也是成
立的。因为神话几乎是所有意识形态的始祖，小说作为文学艺术的一个品种也概莫能外。
问题是，如果从神话与小说的艺术特征上来考察，我们就会发现，中国的神话与小说之间
存在着重大的差异。前者以充分的艺术想象和艺术虚构为前提，甚至可以有极度的夸张、
大幅度的变形等等；而后者则与“大历史”相对应，被认为是“小历史”,注重的是“实
录”,反对虚构。正因如此，有的论者认为，尽管小说与神话在精神上有千丝万缕的联系，
但在文体上却没有直接的传承关系。我们认为，这是一种客观而准确的表述。因为在中国
的神话和小说之间，出现了大量杰出的史传作品，如《国语》《战国策》《春秋》《左
传》等等，史传发展到西汉达到了辉煌的高峰，《史记》成为中国叙事文学重要的里程碑
我们说，正是这些史传作品孕育了中国的小说。
相比较而言，西方小说的形成与发展则走了一条与中国小说不尽相同的道路。西方文
学史研究界有一种流行的观点，认为欧洲长篇小说是欧洲长篇叙事文体发展的第三代，第
一代是史诗，第二代是中古传奇。而在这一发展过程中，神话明显处于欧洲叙事文体发展
的原点上。也就是说，神话的艺术特征在史诗、传奇和小说中都得到了深刻的体现和显著
的发展。因此，西方小说有史以来就强调虚构，注重创造。这与中国小说是大为不同的。
而且，在文学现念上，东西方也有重大差异。例如史诗，在西方文学观念中，它已经具备
了叙事文学的基本特征，和后来我们所理解的小说只是在语言形式上存在一些差异。例如
古希腊荷马史诗《伊利亚特》长达 15000 余行，是一部巨型史诗，它描绘了绚丽多彩的社
会生活画面，生动地再现了特洛伊这场古代战争。从叙事文学角度来看，它与我们通常所
说的长篇小说可谓旗鼓相当。正因如此，西方人喜欢用“史诗”来衡量和评价小说。
中西小说在形成过程中的这些差异，后来在各自的发展中产生了不同的影响，主要表
现在两个方面：一是形成了不同的小说观念。在传统的“史贵于文”的思想影响下，中国
小说自古以来就恪守着“实录”这条底线，认为小说就是作为“大历史”的一种补充的
“小历史”,属于“史书”范畴。因此，中国自有小说开始，在很长时间里都没有形成真正
意义上的小说观念。人们十分看重小说中所写的是否为真人真事，仿佛只有写了真人真事
才是最有价值的。这种观念到了明代才出现了一些变化。而在西方，小说这种文学体式在
受到神话的启迪和滋润以后，经过史诗、传奇几个阶段的发展，十分明确地认为小说是一
种艺术文类，它不排斥纪实，但更注重和强调虚构，是一种可以而且应该充分发挥艺术想
象进而达到艺术创造的文类。二是发展了不同的叙事方式。在不同小说观念的支配下，中
西小说在成长中发展了各自不同的叙事方式，中国侧重“再现”,西方则强调“表现”。例
如，在中国古代小说中，即使是在像“三言”“二拍”这样描写市井人物的小说中，作者
在开篇一般都要熟有其事地说明故事发生于何时何地，主人公姓甚名谁，试图去完整地交
代事件的来龙去脉、因果关系。凡此种种，都呈现着中国小说的“再现”方式。而西方小
说家由于确立了小说是艺术这样的观念，因而一般都能从创造的角度来“表现”生活，其
叙事方式因此也就显得十分自由灵活。
(节选自周成平《20 世纪中国小说与现代西方小说的社会学比较研究》)
材料二：
19 世纪西方现实主义作家，尤其是小说家，确实是以“真实”为其创作的最高宗旨。
从早期的司汤达、巴尔扎克等法国现实主义小说家们开始，对“真实”的强调和追求就达
到一个空前的程度。其中外部缘由是当时风尚之核心内容——科学精神与科学世界观和方
法论，其内部鲸由则是从 17、18 世纪开始的文学内部对真实性之追求意识的日渐强化，从
而在 19 世纪现实主义文学中达到了历史新刻度。
关于 19 世纪现实主义文学之“真实性”内涵及其实践价值，目前尚缺乏深入研究。比
如19 世纪现实主义强调文学描写的真实性，那么文学的真实和历史的真实到底如何区别对
待?这里涉及对文学的真实和虚构的深度解说和理论阐释。“现实主义实际上也依旧是致力
于游戏①形式的文学和艺术，这种游戏……意在尽可能地复制真实之物的外表和感觉。此
种虚构在十九世纪的进程中成了标准的小说模式，我们仍然认为这些小说是伟大的，经典
的。”“虚构”乃是艺术之创造，亦是艺术“求真”之途，虚构是最能星现文学的艺术品
质的元素，“求真”和“虚构”也是现实主义文学矛盾的统一。现实主义的虚构表现得特
别隐秘，“虚构”技术和手法的要求也更高(如福楼拜、契诃夫等)。在虚构的想象和抽象
中提炼和结晶出逼真的效果，才是现实主义文学创作之艺术真请；唯有达到逼真之效果的
虚构才更显其艺术技巧之炉火纯青。现实主义追求镜子般的真实，也并非对生活的直陈；
真正经典的现实主义文学文本，每每借助高水平的虚构技巧创造出合乎生活迈辑的遇真效
果，让读者沉漫于“信以为真”的“真实性”情境中，达到审美预约乃至“游戏”的效果
19 世纪现实主义作家在这方面为后来者树立了榜样，其成功的经验至今仍未过时。
(节选自蒋承勇《“说不尽”的“现实主义”》)
【注】①这里所说的“游戏”是审美与艺术创作的观念。文学游戏与玩具游戏的区别在于
文学中用来模仿的符号系统——语言。
1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3 分)
A.中国小说源于史传的观点是从艺术特征上说的，这并未否认小说与神话间的联系。
B.西方小说形成的原点是神话，此后经历了史诗、传奇，这一过程中都很注重虚构。
C.中国小说始终以实录为底线，再现历史真相，西方小说注重从创造角度表现生活。
D.19 世纪西方现实主义作家在虚构中追求真实，是源于时代特点与文学自身的特点。
2.根据材料内容，下列说法正确的一项是(3 分)
A.《史记》开创了中国史书新的创作方式，在文学上也是一座永远难以逾越的高峰。
B.中国史传作品孕育了中国小说，但从某种角度看也限制了中国小说的进一步发展。
C.“三言”“二拍”作者通过考证真实的人物、时间、地点，再现市井人物的现实生活。
D.处理好文学真实与历史真实的关系，是现实主义文学达到艺术高峰的决定性因素。
3.下列选项最能支持“中国小说在艺术特征上更接近于史传”这一观点的一项是(3 分)
A.《汉书·艺文志》指出：“小说家者流，盖出于稗官，街谈卷语道听途说者之所造也。”
B.诸子散文往往借助生动形象的故事来说理，刺激了文学叙事的发展，孕育了小说。
C.《三国演义》总体采用编年体框架，又吸收纪传体结构的特点，局部采用列传写法。
D.中国神话故事大多只有形象的描画和事迹简略的说明，不足以形成一种情节模式。
4.请简要分析材料一的论证思路。(4 分)
5.英国间谍小说大师勒卡雷，曾以“作家都是高明的骗子”来回应那些对他笔下的故事信
以为真的人。请结合材料，谈谈你对这一观点的看法。(6 分)
(二)现代文阅读 II(本题共 4小题，18 分)
阅读下面的文字，完成 6—9 题。
文本一：
大风(节选)
莫言
我举着那颗草，跟着爷爷走了一会儿，就把它随手扔在堤下淡黄色的暮色中了。
最早跟爷爷去荒草句子割草，是刚过了七岁生日不久的一天。我们动身很早，河堤上
没有行人。堤上的绿草叶儿上挂着亮晶晶的露水珠儿，在微微颤抖着，对我打着招呼。雾
越来越淡。太阳从挂满露珠的田野边缘上升起来，云彩也红得像鸡冠子，天地间顿时十分
辉煌，草叶子上的露珠像珍珠一样闪烁着。田野里还是很寂静，爷爷漫不经心地哼起歌子
来：“一匹马踏破了铁甲连环，一杆枪杀败了天下好汉，一碗酒消解了三代的冤情，一文
钱难住了盖世的英雄，一声笑颊倒了满朝文武，一句话失去了半壁江山……”。
曲调很古老，节拍很缓慢。歌声悲壮苍凉，坦荡荡的旷野上缓慢地爬行着爷爷的歌声。
爷爷唱的是什么,我不知道。但我从爷爷的歌唱中感到很新奇，很惶惑，很幸福又很痛苦。
我感到陡然间长大了不少，童年时代就像消逝在这条灰白的镶着野草的河堤上。爷爷用他
的手臂推着我的肉体，用他的歌声推着我的灵魂，一直向前走。
“爷爷，你唱的什么?”我捕捉着爷爷唱出的最后一个尾音，一直等到它变成一种感觉消
逝在茵茵绿草叶梢上时，才迷惘地问。
“瞎唱呗”爷爷说。
夜宿的鸟儿从草丛中飞起来，在半空中嘹亮地叫着。田野顷刻变得生气勃勃。
“到了吗，爷爷?”
“噢。”
……
中午，爷爷点起一把火，把干粮烤了烤，又烧熟了我捉的蚂蚱，好香。吃过蚂蚱后，
爷爷支起一个凉棚让我钻进去，我睡了一大觉，草句子里夹杂着野花香气的热风吹得我满
身是汗。爷爷已经把草捆成四大捆，全背到了河堤上，小车也推上了河堤。
星儿，快起来!天不好，得快点儿走。爷爷对我说。
茶色的天上布满了大块的黑云，太阳已挂到西半边，光线是橘红色，很短。“要下雨
吗，爷爷?”
“灰云主雨，黑云主风。”
我帮着爷爷把草装上车，小车像座小山包一样。爷爷在车前横木上拴上一根细绳子，
说：“小驹，该抻抻你的懒筋了，拉车。”
爷爷弯腰上袢，把车子扶起来，我抻紧了拉绳，小车晃晃悠悠地前进了。河堤很高，
坡也陡，我有点头晕。
大堤弯弯曲曲，像条大蛇躺在地上。我们踩着蛇背走。这时，绿色的光线照耀着我，
我低头看着自己的膝盖，也可以看到自己的肚脐。我偶尔回过头，从草捆缝隙里望望爷爷
爷爷眼泪汪汪也盯着我，我赶紧回过头，下死劲拉车。
走出里把路，黑云把太阳完全遮住了。天地之间没有了界限，各种鸟儿贴着草梢飞，
但不敢叫唤。我突然感到一种莫名的恐惧，回头看爷爷，爷爷的脸，还是木木的，一点表
情也没有。“爷爷!”我惊叫一声。
在我们的前方，出现了一个黑色的、顶天立地的圆柱，圆柱飞速旋转着，向我们遥过
来。紧接着传来沉闷如雷鸣的呼嚼声。
“爷爷，那是什么?”
“风。”爷爷淡淡地说，“使劲拉车吧，孩子。”他弯下了腰。我身体前倾，双脚蹬地，
把细绳拽得紧紧的。我们钻进了风里。风托着我的肚子，像要把我扔出去。堤下的庄稼像
接到命令的士兵，一齐倒伏下去。河里的水飞起来，红翅膀的鲤鱼像一道道闪电在空中飞。
“爷爷——!”我拼命地喊着，喊出的声音连我自己都没听到。肩头的绳子还是紧紧地绷
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