四川省自贡市荣县中学2024-2025学年高一上学期第一次月考考试历史试题 Word版含解析

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荣中高 2024 级第一次月考历史试题
一、单选题(48 分，每题 2 分)
1. 北京周口店山顶洞遗址，发现了世界上最早的缝纫工具——骨针，除此之外，在墓葬中还发现了石珠、
鱼骨等装饰品。这体现了当时（ ）
A. 社会分工明确 B. 审美观念萌发
C. 原始农业出现 D. 产品出现剩余
【答案】B
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。根据主题干的设问词，可知是本质题。时空是：旧石器时代中国。骨
针用于缝制衣服，石珠、鱼骨等用于装饰打扮，这体现了原始审美观念的萌发，B项正确；材料未提及骨
针和装饰品由谁制造生产，无法体现当时社会分工是否明确，排除 A项；山顶洞人生活在距今约 3万年
前，大约 1万年前，原始的农耕出现，时间不符，排除 C项；剩余产品出现是在原始社会晚期，排除 D
项。故选 B项。
2. “新石器时代的技术革命，以食物生产取代食物采集，是一种在规模和意义上堪与近代西方工业革命相
提并论的技术变革。”这场技术革命在我国古代形成了南稻北粟的农业特色，形成这一特色的主要原因是
（ ）
A. 自然环境 差异 B. 生活方式的不同 C. 耕作技术的区别 D. 文化背景的差异
【答案】A
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是原因题，时空是新石器时代。根据材
料“这场技术革命在我国古代形成了南稻北粟的农业特色”及所学可知，由于日照和降水等自然环境的差
异，我国古代形成了南稻北粟的农业格局，A 项正确；“生活方式、耕作技术和文化背景悬殊”都不是影
响农业作物格局的主要原因，排除 BCD 项。故选 A 项。
3. 2019 年 7 月 6 日，联合国教科文组织将位于浙江杭州的“良渚古城遗址”列入《世界遗产名录》。通过
良渚考古发掘，学者们普遍认为当时私有制已经产生，阶级分化日益明显，出现了权贵阶层。以下能作为
直接证据的考古发现是（ ）
A. 城中发现 20 多万公斤的炭化稻堆积 B. 少数墓葬有精美的玉器和陶器随葬
C. 古城遗址布局与山形水势充分契合D. 碳14 测定年代为公元前3000 年左右
【答案】B
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确
时空是：新石器时代晚期的良渚文化时期。结合所学知识可知，墓葬中随葬品出现差异，少数墓葬中有精
美的玉器和陶器，说明当时出现私有制，阶级分化明显，因此 B 选项正确；炭化稻堆积，说明当时大量种
植水稻，且有大量富余，但它是私有还是部落共有，无法判断，A 项错误；城市布局与山形水势充分契
合，反映了当时人们营建聚落的观念，并不能充分体现阶级分化，C 项错误；公元前3000 年，即距今约五
千年，仅通过时间也无法判断阶级分化是否出现，D 项错误。故选 B 项。
4. 周公通过制礼作乐而治理国家，正如《乐记》所言：“纪纲既正，天下大定、天下大定，然后正六律，
和五声……此之谓德音。德音之谓乐。”这说明当时（ ）
A. 礼乐教化促进社会和谐稳定 B. 儒家思想影响了治国理念
C. 音乐艺术源于社会礼乐文明 D. 神权和王权统治相互结合
【答案】A
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。据题干设问词，可知这是本质题。据题干时间信息可知准确时空是西
周的中国。题干重点说的是通过制礼作乐实现天下大定，也就是强调了礼乐对于国家治理、社会稳定的作
用，A项正确；此时儒家思想尚未形成，周公制礼作乐的时期远早于儒家思想的产生，排除 B项；题干主
要说的是制礼作乐对国家治理的意义，而非强调音乐艺术的起源，排除 C项；题干中并未提及神权相关内
容，排除 C项。故选 A项。
5. 宜侯失（ce）簋（ gul）是西周早期青铜器，于 1954 年在江苏镇江大港镇烟墩山出土。器内底铸铭文
12 行120 余字，记述了周康王册封矢为宜侯，并赏赐鬯、瓒、弓、箭、土地、庶人等内容。这一记述有助
于研究当时（ ）
A. 禅让制的流程 B. 分封制的推行 C. 青铜器的铸造D. 宗法制的瓦解
【答案】B
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确
时空是：西周时期（中国）。据题干“1954 年在江苏镇江大港镇烟墩山出土。器内底铸铭文12 行120 余
字，记述了周康王册封大为宜侯，并赏赐鬯、瓒、弓、箭、土地、庶人等内容”等信息可知，宜侯矢簋是
西周早期青铜器，其文字记录的是周康王册封矢为宜侯，并赏赐鬯、瓒、弓、箭、土地、庶人等内容，结
合所学知识，这是关于分封制的有关记录，可以用于研究分封制的推行，B项正确；禅让制是原始社会后
期采用的制度，排除 A项；宜侯矢簋可以研究青铜器的铸造，但记述文字的内容并不能反映铸造，排除 C
项；西周早期宗法分封制比较牢固并未瓦解，排除 D项。故选 B项。
6. 孔子主张“仁者爱人”，要求统治者关爱百姓；孟子主张“民贵君轻”，强调百姓的重要性；荀子主
张“君舟民水”，认为百姓能决定君主的统治。这反映了先秦儒家（ ）
A. 重视民众力量的思想倾向 B. 倡导统治者与民平等
C 治国思想获得统治者青睐 D. 追求个人自由与公平
【答案】A
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确
时空是：春秋战国时期（中国）。据本题材料概括得出主要结论是：孔子主张“仁者爱人”、孟子主
张“民贵君轻”和荀子主张“君舟民水”反映了春秋战国时期儒家的民本思想，强调民众的力量，A 项正
确；材料反映了儒家的民本思想，即强调民众在国家治理中的重要性，并不是与民平等，排除 B 项；先秦
的儒家思想当时并没有得到统治者的重视，排除 C 项；材料强调民众在国家治理中的重要性，并不是追求
个人自由与公平，排除 D 项。故选 A 项。
7. 《左传》记载：春秋晚期，晋国卿大夫赵盾不仅手握兵权，而且晋国大小事务尽归其手，赵盾还以卿大
夫身份参加各国诸侯会盟。这表明，当时晋国（ ）
A. 政治权力下移明显B. 礼乐制度不复存在
C. 宗法观念名存实亡 D. 贵族世袭制度确立
【答案】A
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是本质题，时空是春秋时期。根据材料
可知，春秋晚期，卿大夫赵盾掌握了晋国的大小事务，并且以卿大夫身份参加诸侯会盟，说明此时诸侯权
力呈现出向大夫转移的趋势，A 项正确；礼乐制度不复存在的说法与史实不符，排除 B 项；宗法观念是指
伴随着古代中国以血缘为纽带、以地缘为基础、以家族为基本结构的宗法社会的产生和发展而形成的观
念，强调父权、血亲、家族至上。选项表述错误，排除 C 项；贵族世袭制度是一种权力、地位、财富等在
贵族家族内部按照血缘关系世代传承的制度。夏朝时期就已经出现了世袭制，排除 D 项。故选 A 项。
8. 先秦时期，从天子至庶人普遍奉行昭穆制度，即在婚姻、宗庙、祭祀、墓葬等社会生活方面实行排序。
根据这一制度规定，天子立七庙，诸侯立五庙，大夫立三庙，士立一庙；普通的平民没有资格建庙，只能
在正寝纪念祖宗。据此可推知，先秦时期的昭穆制度（ ）
A. 得到了民众广泛积极支持 B. 利于通过礼制构建有序社会
C. 成为维护君主专制的工具 D. 协调了社会各阶层间的矛盾
【答案】B
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确
时空是：先秦时期（中国）。据材料的内容可知，先秦时期，从天子至庶人普遍奉行昭穆制度，体现了礼
乐制度的推行，B 项正确；材料 A 项中的广泛支持不符合史实，排除 A 项；先秦时期尚未形成君主专制，
排除 C 项；礼乐制度主要是维护社会的尊卑等级，阶级的矛盾会加深，排除 D 项。故选 B 项。
9. 战国时期，秦国通过变法打破了贵族阶层的世袭制，建立了军功爵制，将战功作为升迁的主要依据。这
种改变直接有利于秦国（ ）
A. 稳定社会秩序 B. 发展社会经济
C. 提高军队战斗力D. 实现民族交融
【答案】C
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是影响题，时空是战国时期。根据材料
及所学可知，商鞅变法奖励军功，实行“二十等爵制”，按照战功的大小授予爵位，这有利于提高军队的
战斗力，C 项正确；实行什伍连坐制度，强化了对基层民众的管理和统治，有利于社会秩序的稳定，排除
A 项；奖励耕织有利于发展社会经济，排除 B 项；商鞅变法未涉及民族交融的相关内容，排除 D 项。故选
C 项。
10. 都江堰灌溉系统利用地势和水势，科学地解决了岷江的分流和排沙等难题。其防洪、灌溉等功效至今
仍造福成都平原，它是尊重自然、敬畏自然、利用自然规律办事的“天人合一”之作。该工程（ ）
A. 是秦国称霸的决定因素B. 加速了经济文化的交流
C. 展示了商鞅变法的成效D. 体现了古代人民的智慧
【答案】D
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确
时空是：古代（中国）。据材料“都江堰灌溉系统利用地势和水势，科学地解决了岷江的分流和排沙等难
题”“是尊重自然、敬畏自然、利用自然规律办事的‘天人合一’之作”，说明都江堰工程体现了古代人
民的智慧，D项正确；材料强调都江堰科学解决了岷江的分流和排沙等难题，体现古代人民智慧，而不是
强调对秦国称霸的作用，排除 A项；材料只提到都江堰一个水利工程，未涉及经济文化交流，排除 B
项；都江堰的修建晚于商鞅变法，排除 C项。故选 D项。
11. 下图所示为中国某个历史时期流通的部分金属货币。由此可推知，当时（ ）
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