吉林省长春外国语学校2023-2024学年高一下学期5月期中考试 语文 Word版含解析

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长春外国语学校 2023--2024 学年第二学期期中考试高一年级
语文试卷
出题人：王微微 审题人：蒋黎茉
一、现代文阅读（33 分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共 5 小题，17 分）
阅读下面的文字,完成 1～5 题。
材料一：
《红楼梦》诗词运用的最大特点是量体裁衣，茅盾先生把它形象地比喻为“按头制帽”。“按头制
帽”主要表现为以下几种情况——
一是通过他人诗词的描写和评论，展示人物性格身份。如第三回“后人有《西江月》二词，批宝玉
极恰”。《西江月》二首说贾宝玉是“草莽”“愚顽”“偏僻”“乖张”“无能”“不肖”等，对他极
尽贬低，这是站在封建统治阶级的正统立场，按照封建的正统思想来评价的，但作者实则是褒扬他，是
寓褒于贬，因为这反面的评价恰好刻画了贾宝玉作为封建叛逆者的形象。从“生得好皮囊”“富贵不知
乐业”“寄言纨绔与膏粱”等词句中又可知贾宝玉的豪门望族身份。
二是用谶语式的表现手法，暗示人物结局。这点最明显的是第五回的“金陵十二钗图册判词”和十
四首“红楼梦曲”。这些判词和曲子暗示了“金陵十二钗”的命运结局，是《红楼梦》后面情节发展的
总纲。王国维更是在他的《红楼梦评论》中指出：《红楼梦》的美学价值在于它是一个彻头彻尾的悲剧，
是悲剧中之悲剧也。其余十二首曲子则通过对“金陵十二钗”量身定做的具体描写，暗示了“金陵十二
钗”各自的不同命运和结局。譬如《终身误》“都道是金玉良缘，俺只念木石前盟。空对着山中高士晶
莹雪，终不忘世外仙姝寂寞林”是写贾宝玉婚后仍不忘怀死去的林黛玉，薛宝钗只是徒有“金玉良缘”
的虚名，实则是误了终身，寂寞一生。
三是通过诗句展示自身个性、修养和身份。《葬花吟》是曹雪芹着力为林黛玉量身定做的重要作品，
是《红楼梦》诗词中最光彩夺目的篇章之一，也是林黛玉感叹身世遭遇的全部哀音的代表作。它通过林
黛玉的细腻心理展示，淋漓尽致地刻画了林黛玉多愁善感的悲剧性格和寄人篱下的自卑而又自傲的病态
心理，读来朗朗上口而又催人泪下。
《红楼梦》中的诗词是小说故事情节和人物刻画的有机组成部分，对于这一点，木心先生有个很恰
当的比喻：“《红楼梦》中的诗，如水草。取出水，即不好，放在水中，好看。”这告诉我们，欣赏
《红楼梦》的诗词必须以小说故事为背景。《红楼梦》的诗词从多方面反映了那个时代上层社会的文化
生活，它有很高的审美价值、认识价值和教育价值。鲁迅说：“自有《红楼梦》出来以后，传统的思想
和写法都打破了。”《红楼梦》中诗词的巧妙运用就是明证。
（摘编自高波《〈红楼梦〉诗词的艺术特征及作用》）
材料二：
在《红楼梦》前八十回里曹雪芹所写的诗词，大体上可以分为两大类。一类是以作者的身份或从第
三者的角度来写的，一类是以作品中人物的身份所写的。第一类数量比较少，但却深刻地表现了作者的
创作思想和丰富情感，甚至通过这些诗词，对整个《红楼梦》的艺术结构进行了框架。
《红楼梦》第一回有一首自题诗：“满纸荒唐言，一把辛酸泪！都云作者痴，谁解其中味？”
这是直接以作者身份写下的唯一的一首诗。这首诗并不是作者在自嗟自怨、无病呻吟，把它放在卷
首是有着丰富的内涵的。
在开篇第一回中，作者以顽石自喻，说明《红楼梦》中所写的人物都是自己半世以来亲见亲闻的几
个女子，内容也大旨不过谈情，创作的方法则是按迹循踪，实录其事，不敢稍加穿凿，至失其真，更无
伤时秽淫之病。目的是让世人在茶余饭后把此一玩，消愁破闷而已。
如果真是这样，作者何须用“假话村言”将“真事隐去”呢？顽石上的那首石偈诗，又当如何理解
呢？显然作者是有他不可明言的苦衷的。
曹雪芹生活在18 世纪上半期。这正是中国最后一个封建王朝由盛至衰的转折时期。这时的封建主
义经济基础已经腐朽，封建制度行将全面崩溃。曹雪芹以一个文学艺术家的独特嗅觉，已经从“康乾盛
世”的表象里，嗅到了封建阶级即将走向全面衰败的气息。他看到了他心爱的贵族们灭亡的必然性，从
而把他们描写成不配有更好命运的人。作者的这种反叛精神是非常大胆的，也是非常可贵的。但在文网
密布的清王朝，作者能公开表露自己的这种思想吗？所以他才进行了一层又一层的包装：大旨谈情、不
干时政、按迹循踪、实录其事等等。然而在这首自题诗里，却沉重地表现了作者的创作思想。我们只有
读懂了这首诗，才能更好地理解作者，理解《红楼梦》。
在同一回里还有一首《好了歌》和《好了歌解》。这一歌一解，虽然是通过跛足道人和甄士隐念出
来的，但却深刻体现了作者的思想感情，可以说这是作者为行将灭亡的封建统治阶级所唱的一曲挽歌。
对处在封建宗法社会的封建统治阶级来说，功名、金银、娇妻、儿孙无疑是他们追求的最高的生活理想。
可是到了封建社会的末期，并已经渐渐露出了下世的光景时，这种追求还有什么意义呢？所谓“皮之不
存，毛将焉附”，“倾巢之下，安有完卵”，到头来只能是竹篮打水一场空。由此可以看出作者对这个
阶级和社会，完全失去了信心。
（摘编自刘保忠《论诗词在〈红楼梦〉中的作用》）
材料三：
《红楼梦》诗词，运用中国文字多义性的特点，使之具有了暗喻性和同音异义性，在表达意念时委
婉含蓄，别具一格。比如林黛玉与薛宝钗的判词，“可叹停机德，堪怜咏絮才！玉带林中挂，金簪雪里
埋”。这里的“林”字，本意是“树林”，实际指黛玉的姓氏，“玉带林”是“林黛玉”的同音倒置。
“雪”是“薛”，“雪埋金”暗指“薛宝钗”的姓名。《红楼梦》诗词还利用中国文字的拆析性和组合
成字性，使一些诗词具有了娱乐性和谜语味。如王熙凤的判词：“凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才，
一从二令三人木，哭向金陵事更哀。”“凡鸟”合起来是个“凤”字，暗喻王熙凤。“凡鸟”成凤，又
是对王熙凤的一种贬斥。“一从二令三人木”则利用了拆字法。“二令＂是“冷”拆开的，“人木”是
“休”拆开的。这句诗指出了贾琏对王熙凤的态度变化:一从、二令、三休。即一听从，二冷淡，三休
弃。以上特点，在金陵十二钗正册判词、副册判词、又副册判词和红楼梦十二支曲中常有体现。谜语实
际是一种民间文化，而《红楼梦》诗词广采博取，运用民间文化特有的趣味性，使诗词具有了独特而广
博的美学意蕴。
诗歌中的用字也很讲究，注意声音的鲜明嘹亮、饱满丰润，所谓“下字贵响”“造语贵圆”。《红
楼梦》诗词恰恰做到了这一点。它的声音多是女儿的声音（贾宝玉是男性，但他又极像一个女孩），特
点是清丽明媚，缠绵香软，和国人的暴力张扬之声、道德教化之音异归二辙。大文豪苏轼的“大江东去，
浪淘尽，千古风流人物”不能说不好，但薛宝琴的怀古诗却对其进行了否定，认为苏词充满了男人的浑
浊世俗之气。这实际上是对中国以男权为中心的历史文化的一种反拨。《红楼梦》诗词，“以爱情的吟
唱和少女的咏叹，组成一个女儿世界的声音交响，以清纯的造型站立在一片男人世界的污浊的喧闹之中，
如出泥荷花一般，对照出历史的坠落和文人的衰败。”从这点可看出，《红楼梦》诗词对中国传统文化
的继承与批判。正如李韵先生所说：“同样的男女之情作为梦的现世形式，《红楼梦》以女神意领的飘
逸超越了《牡丹亭》的世俗性。同时，又由于情的内涵，《红楼梦》在梦境上的自由和空幻比庄子的梦
游更为广阔和充实，从而更加飘洒和自由。”
（摘编自姜志军、古雅《〈红楼梦〉诗词的文化气脉》）
1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3 分）（ ）
A. 《西江月》二词不仅刻画了贾宝玉“乖张”“愚顽”“不肖”的封建贵族形象，而且寄寓了曹雪芹的
情感态度。
B. 《红楼梦》中林黛玉、薛宝钗的判词分别使用了同音倒置、文字的拆析性和组合成字性的方法，委婉
含蓄，体现了中国文字多义性的特点。
C. 《红楼梦》中以作者身份所写的诗词，含蓄表明了封建阶级的腐朽衰败和封建制度即将走向崩溃的现
实。
D. 《红楼梦》以量身定做的谶语暗示了“金陵十二钗”的命运结局，也体现了《红楼梦》的悲剧美学
价值。
2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（3 分）（ ）
A. 《红楼梦》的诗词具有较高的审美价值，同时也具有很高的认识价值和教育价值。
B. 曹雪芹遵循“按迹循踪、实录其事”的方法创作《红楼梦》，不敢稍加穿凿，至失其真，更无伤时秽
淫之病,目的是让世人在茶余饭后消愁破闷。
C. 《红楼梦》诗词广采博取，吸收运用谜语等民间文化的趣味性，因而比《牡丹亭》更具有世俗性。
D. 《红楼梦》以爱情的吟唱、少女的咏叹营构独特的诗词境界，体现对中国传统文化的批判大于继承。
3. 下列选项中，不适合作为论据来支撑材料二主要观点
的
一项是（3 分）（ ）
A. 宝钗对海棠花的描写，正是这位品格端方、淡雅素静、大门不出、二门不迈的封建社会淑女处世哲学
的极好写照。
B. 《好了歌解》中“陋室空堂，当年笏满床”“择膏粱，谁承望流落在烟花巷”是对封建社会走向末路
的艺术写照。
C. 第四回门子口中的“护官符”歌谣，表现了作者力图把四大家族（主要是贾府）作为《红楼梦》的中
心内容来描写的创作思想。
D. 金陵十二钗题词和红楼梦十二曲，不仅暗示了人物和封建阶级的最终命运，还框架了《红楼梦》的
艺术结构。
4. 三则材料既着眼于共同话题，又各有侧重，请结合材料简要分析。（4分）
5. 在“香菱学诗”一节中，香菱创作了三首诗，其中第三首为黛玉称赞。这首诗体现了《红楼梦》诗词
运用“按头制帽”的特点，请结合材料一简要分析。（4分）
咏月诗（其三）
香菱
精华欲掩料应难，影自娟娟魄自寒。
一片砧敲千里白，半轮鸡唱五更残。
绿蓑江上秋闻笛，红袖楼头夜倚栏。
博得嫦娥应自问，何缘不使永团圆？
（二）现代文阅读Ⅱ(本题共 4小题，16分)
阅读下面的文字，完成 6～9 题。
摘橘子
沈从文
萝卜溪滕家橘子园，大清早就有十来个男男女女，爬在树桠间坐定，或用长竹梯靠树，大家摘橘子。
人人各把小箩小筐悬挂在树枝上，一面谈笑一面工作。
人称“黑中俏”的夭夭不欢喜上树，便想新主意，自出心裁找了枝长竹杆子，杆端缚了个小小捞鱼
网兜，站在树下去搜寻，专拣选树尖上大个头，发现了时，把网兜贴近橘子，摇一两下，橘子便落网了，
于是再把网兜中橘子倒进竹筐中去。众人都是照规矩动手，在树桠间爬来转去很费事，且大大小小都得
摘。夭夭却从从容容，举着那枝长竹杆子，随心所欲地在树下走来走去，选择中意的橘子。且间或还用
竹杆子去撩拨树上的嫂嫂和姐姐，惊扰她们的工作。选取的橘子又大又完整，所以一个人见得特别高兴。
有些树尖上的偏枝的果实，更非得她来办不可。因之这里那里各处走动，倒似乎比别人忙碌了些。可是
一时间看见远处飞来了一只碧眼蓝身大蜻蜓，就不顾工作，拿了那个网兜如飞跑去追捕蜻蜓，又似乎闲
适从容之至。
嫂嫂姐姐笑着同声喊叫：“夭夭，夭夭，不能跑，不许跑！”
夭夭一面跑一面却回答说：“我不跑，蜻蜓飞了。你同我打赌，摘大的，看谁摘得最多。那些尖子
货全不会飞，不会跑，等我回来收拾它！”
总之，夭夭既不上树，离开树下的机会自然就格外多。一只蚱蜢的振翅，或一只小羊的叫声，都有
理由远远的跑去。她不能把工作当工作，只因为生命中储蓄的能力太多，太需要活动，单只一件固定工
作羁绊不住她。她一面摘橘子还一面捡拾树根边的蝉蜕。直到后来跑得脚上两只鞋都被露水湿透，裤脚
鞋帮还胶上许多黄泥，走路已觉得重重的时候，才选了一株最大最高的橘子树，脱了鞋袜，光着两个白
脚，猴儿精一般快快地爬到树顶上去，和家中人从数量上竞赛快慢。
橘子园主人长顺，手中拈着一支长长的软软的紫竹鞭烟杆，在冬青篱笆边看家中人摘橘子。有时又
走到一株树下去，指点指点。见小女儿夭夭已上了树，有个竹筐放在树下，满是特大号火红一般的橘子。
长顺仰头向树枝高处的夭夭招呼：“夭夭，你摘橘子不能单拣大的摘，不能单拣好的摘，要一视同仁，
不可稍存私心。都是树上生长的，同气连理，不许偏爱。”
另外较远一株树上，一个老长工正爬下树来，搭口说：“子树上厚皮大个头，好看不中吃。到了十
二月都成绣花枕头，金镶玉，瓤子同棉花籽差不多，干瘪瘪的，外面光，不成材。”
夭夭说：“松富满满，你说的话有道理。可是我不信！我选好看的就好吃，你不信，我同你打赌试
试看。”
长顺正将走过老伴那边去，听到夭夭的话语，回过头来说：“夭夭，你赶场常看人赌博，人也学坏
了。近来动不动就说要赌点什么。一个姑娘家，有什么可赌的？”
夭夭被爹教训后不以为意，一时回答不出，却咕叽咕叽地笑。过一会，看爹爹走过去远了，于是轻
轻地说：“辰溪县岩鹰洞有个聚宝盆，一条乌黑大蟒蛇守定洞门口，闲人免入，谁也进不去。我哪天爬
到洞里去把它偷了来，想要什么就有什么。只要我会想，就一定有万千好东西从盆里取出来。金子银元
宝满箱满柜，要多少有多少，还怕和你们打赌？”
另外一个嫂嫂说：“聚宝盆又不是酱油罐，你哪能得到？就算你夭夭有本领，当真得到了它，不会
念咒语，盆还是空的，宝物不会来的！”
夭夭说：“我先去齐梁桥齐梁洞，求老师父传诵咒语，给他磕一百零八个响头，拜他做师父，他会
教给我念咒语。”
嫂嫂说：“好容易的事！做老君徒弟要蹲在炼丹炉灶边，拿芭蕉扇扇三年火，不许动，不许胖眼睛，
你个猴儿精做得到？”
夭夭说：“邪嗨，唐三藏取经大徒弟是什么人？花果山水帘洞猴子王，孙悟空！”
“可是那是一只真正有本领的猴子。”
“我也会爬树，爬得很高！”
“老师父又不要你偷人参果，会爬树有什么用？”
“我敢和你打赌。只要我去，他鉴定我一番志诚心，一定会收我做个徒弟。”
父亲在另外一株树下听到几个人说笑辩嘴，仰头对树上的夭夭说：“夭夭，你又要打赌，聚宝盆还
得不到，拿什么东西输给人？我就敢和你打赌，我猜你得不到聚宝盆。且待明天得到了，带回家来看看，
再和别人打赌不迟！”
把大家都说笑了。各人都在树上高处笑着，摇动了树枝，这里那里都有赤红如火的橘子从枝头下落。
长顺一面捡拾树下的橘子，一面说：“上回省里委员过路，说我们这里橘子像摇钱树。夭夭得不到聚宝
盆，倒先上了摇钱树。”
夭夭说：“爹爹，这水泡泡东西值什么钱？”
长顺说：“听人说北京橘子两毛钱一个，上海一块钱两斤：真是树上长钱！若卖到这个价钱，我们
今年就发大财了。”
“我们园里多的是，怎么不装两船到上海去卖？”
“夭夭，去上海有多远路，你知道不知道？两个月船还撑不到，一路上要有三百二十道税关，每道
关上都有个稽查，伸手要钱。我们有多少本钱做这个蠢事情。”
夭夭很认真的神气说：“爹爹，那你就试装一船，带我到武昌去看看也好。我看什么人买它，怎么
吃它，我总不相信！”
老水手说：“这东西带到武昌去，会赔本的。关卡太多了，一路上税，一路打麻烦。”
夭夭抬头看了看天：“我要回家去看看早饭烧好了没有。等等没有吃，爹爹又要说我。”
过了半晌，夭夭从家中跑了来，远远的站在一个土堆子上，拍手高声叫喊：“吃饭了！吃饭了！菜
都摆好了，你们快快来！”
老水手到得饭桌边时，看看桌上的早饭菜，不特有干鱼，还有鲜鱼烧豆腐，红虾米炒韭菜。老水手
说笑话：“夭夭，凡是水里生长的东西，全上了桌子，只差水爬虫不上桌子。”站在桌边点着数目分配
碗筷的夭夭，带笑说：“满满，还有咧，你等等看吧。你信不信，大水爬虫也快上桌子了？”说得大家
笑个不止。
吃过饭后一家人依然去园里摘橘子。
（有删改）
6．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（3分）（ ）
A．在滕家橘子园里，人们一边摘橘子，一边说说笑笑，工作有条不紊，氛围轻松自在。
B．长顺教训夭夭，夭夭虽不以为意，但直到父亲走远才敢轻声抱怨，可见父亲平时极为严厉。
C．“不能跑，不许跑”，嫂嫂姐姐的话既表达对夭夭的关心，又亮出了她俩作为尊长的身份。
D．长顺家和长工等人同桌吃饭，反映了和谐的主雇关系，是桃花源式生活的一个侧面。
7．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）（ ）
A．夭夭被冠以“黑中俏”的绰号，文章通过人们对夭夭的这个评价，为读者勾勒出一个皮肤黝黑而容
颜俊俏的乡村少女形象。
B．“河流”在本文是重要物象，河流将夭夭隔离在远离繁华的乡村之中，从而使她们保有着善良纯粹
的品格。
C．本文通过夭夭和嫂嫂的对话，提到了聚宝盆和孙悟空的故事，在行文中融入神话传说，丰富了小说
的叙事内容。
D．文中人物有老长工、老水手等老年人，也有夭夭、嫂嫂、姐姐等年轻人，老年人的乡村生活经验丰
富，能提出有见地的看法，年轻人充满活力。
8．本文在塑造夭夭的天真无邪的人物形象时，使用了哪些描写方法？请结合全文简要说明。（4分）
9．本文多次提到北京、上海、武昌等大城市，有何作用？请简要分析。（6分）
二、古代诗文阅读(29 分)
(一)文言文阅读(本题共 5 小题，20 分)
阅读下面的文言文，完成下面 10～14题。
材料一：
李白，字太白，陇西成纪人。天宝中，皇祖下诏，征就金马，降辇步迎。以七宝床赐食，御手调羹
以饭之，谓曰：“卿是布衣，名为朕知，非素蓄道义何以及此？”置于金銮殿，出入翰林中，问以国政，
潜草诏诰，人无知者。丑正同列，害能成谤，格言不入，帝用疏之。公乃浪迹纵酒，以自昏秽。咏歌之
际，屡称东山。天子知其不可留，乃赐金归之。遂就从祖陈留采访大使彦允，请北海高天师授道箓于齐
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