吉林省长春市第二实验中学2023-2024学年高二下学期期中考试 语文 Word版含答案

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长春二实验中学高二(下)期中测试卷
语文试卷
考生注意：
1.满分 150 分，考试时间 150 分钟。
2.考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用 2B 铅笔把答题卡上
对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径 0.5 毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的
答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。
3.本卷命题范围：人教版选择性必修下册第一单元至第三单元《陈情表》《项脊轩志》及
古诗词诵读《客至》《拟行路难》。
一、现代文阅读(35 分)
(一)现代文阅读 I(本题共 5小题，18 分)
阅读下面的文字，完成 1～5题。
当代技术的发展日新月异，以大数据、云计算、人工智能、物联网为代表的新一代数
字技术日益与实体经济深度融合，深深地影响着自然界、人类社会和人自身。如胡塞尔所
提出的，自伽利略以来的近代西方文明，一直致力于将自然界数学化、机械化的目标，而
这正是西方科学和文化危机产生的主要原因。我们姑且不论胡塞尔的论断准确与否，但他
确实引发了人类对技术及其发展的伦理反思浪潮。而其中的人工智能技术自诞生至今在短
短几十年内便渗透到了人类生产生活的每个角落之中。在人工智能为我们提供越来越多便
捷的同时，很多人也在担心：人工智能在未来是否会成为一个新的主体，跟人类一样拥有
自我意识和情感并最终取代人类?是否会破坏而不是增进人类的福祉?这是一种基于人本主
义的伦理忧思，从这个角度看，彭家锋、虞昊、邓玉龙等三位青年学者聚焦人工智能的伦
理挑战与科学应对这一主题展开对话，就怎样前瞻研判科技发展带来的规则冲突、社会风
险、伦理挑战进行学理阐释，并就如何塑造科技向善的文化理念，让人工智能更好增进人
类福祉进行深入研讨，是具有理论意义和实践价值的。
人类的意识是长期进化的结果，是不可能被设计出来的。何为意识?到目前为止，“意
识”的产生机制仍令科学家们困惑不已。其实意识并非人类所独有的，有些动物也有相对
于人类而言比较简单的意识，例如狗就会看家护院，它们会在陌生人进入家中时感觉到不
安全而吠叫。人们认为，意识是生命感知与适应环境、调整自身行为从而保护和完善自己
的能力，意识的产生与生物的神经中枢——大脑有着紧密的联系。但遗憾的是，我们对人
的大脑如何产生意识这个根本问题的了解还不够深入。幸运的是人类拥有地球上最高级最
强大的大脑，它使得我们能完成一系列复杂的意识行为。人工智能是计算机科学的一个分
支，它能通过执行人类的指令完成某些工作，产生类似人类的智能反应，但它并不拥有类
似人类的意识。
在人们看来，现在的人工智能越来越“聪明”,甚至在某些领域比人类更“聪明”。其
实人工智能的“聪明”仅仅是人类基于0和1的编程代码来控制的，或者说人工智能之所
以能模仿人类的思维而完成某项工作，关键因素是人类为它们量身打造的一串串操控代码
人工智能仅仅是在完成人类的指令而已。因此无论人工智能如何强大，它也仍然只是在人
类编制的智能程序对大量数据处理的基础上得到的结果。目前来看，与人类相比，人工智
能都是专能的。人类可以运用所掌握的知识轻松应对自己熟悉的领域中的难题，也能灵活
处理陌生的未曾遭遇的困境；虽然目前不管是计算智能、翻译智能、手术智能、围棋智能
家政智能、聊天智能、驾驶智能还是字符识别、人脸识别、声音识别等领域的人工智能都
发展迅猛，但它们仅能执行内置程序所规定的任务，对于超出程序规定和数据库的内容和
情形它们都无法处理。更重要的是，虽然人工智能可以在某个领域出色地完成人类规定的
任务，但它们并不知道自己为什么要完成该项任务，更不会在此过程中拥有快乐、满足的
情感体验。基于算法和大数据的人工智能是人类用以发展和改善生产生活的工具，人类发
明和发展它们，目的是让它们更好地为人类服务，而不是取代人类自身。
从这个意义上说，人工智能仅仅是一项服务于人类的技术，是人类的工具，人类没有
必要也不可能让其拥有独立的自我意识而成为取代人类自身的主体。一部人类文明史，同
时也是一部人类不断发展和创造工具以服务于人类自身的历史。从石器到铁器，再到电器
到现在的人工智能，都是人类体力和智力的延伸，都是作为一种工具而增强了人类某些方
面的能力。地球上唯有人类拥有高度复杂的大脑结构、无比精细的意识与情感状态。无论
人工智能有多“聪明”,它也不可能拥有类似于人类的“智慧”与意识。其他碳基生物虽然
有低等的意识，但与人类的智慧与意识相比几乎可以忽略不计。
虽然人类主观上不会让人工智能发展成一个拥有类似人类的意识和情感的主体，但在
信息化数字化智能化趋势不断演进、人工智能技术发展和应用场景拓展正在按下“快车
键”的当下，其对人类生活带来的新的风险挑战越来越大，却是一个不争的事实。要破解
这一难题，我们必须前瞻研判人工智能带来的规则冲突、社会风险、伦理挑战，着力完善
相关法律法规、伦理审查规则及监管框架，通过建立健全保障人工智能健康发展的伦理规
范和法律体系，更好适应人工智能快速发展的新要求、新变化，从而推动人工智能向善发
展、更好增进人类福祉。
(摘编自张今杰《推动人工智能更好增进人类福祉》)
1.下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3 分)
A.人工智能技术诞生短短几十年就为人类生产生活带来了方方面面的便利，但同时也会带
来一定的规则冲突、社会风险、伦理挑战。
B.狗在陌生人进入家中时感知到了环境的变化，它便调整自身行为，即大声吠叫，以此来
保护自己，这是它大脑中的意识在发生作用。
C.人类通过一串串基于0和1的编程代码来操控人工智能，在这个过程中人工智能不需要
知道完成任务的原因，只需出色地完成任务。
D.虽然作者认为人类不可能让人工智能拥有独立的自我意识，但他依然对人工智能在未来
是否会拥有类似于人类的自我意识充满担忧。
2.根据原文内容，下列说法正确的一项是(3 分)
A.文章开头引述胡塞尔的观点，证明近代西方文明引发了人类对技术及其发展的伦理反思
浪潮。
B.第三段综合运用对比、举例、比喻等多种论证方法来证明观点，使得文章内容丰富，说
服力强。
C.文章采用提出问题、分析问题、解决问题的结构，结尾指出科学应对人工智能难题的具
体措施。
D.最后一段中“快车键”的引号表示特殊含义，与第四段中“聪明”“智慧”的引号的用
法均不相同。
3.下列选项中，能体现“科技向善”文化理念的一项是(3 分)
A.某人最近在电商平台搜索、选购了五常大米，不久之后，电商平台就铺天盖地推荐，页
面总是重复出现相关广告、同类视频。
B.目前，一些社交媒体平台使用AI 算法来推广特定类型的新闻或观点，使得用户接收到的
信息高度倾向于某种立场或利益。
C.某家拥有先进AI 算法的公司在广告、搜索引擎和电子商务领域中占据很大的市场份额，
获得了绝对的竞争优势，从而排除其他竞争者。
D.当校园防欺凌报警器识别到“救命”等声音时，会进行声光报警，对现场欺凌者进行震
慑警告，并将报警信息实时发送到学校保安手机上。
4.根据原文内容，下列选项对下面这幅图表的解读不恰当的一项是(3 分)
A.人工智能发展迅速，《规划》要求至2025 年其技术与应用达到世界领先水平。
B.推动人工智能更好增进人类福祉，与《规划》中 2020 年的战略目标相符合。
C.完善、健全人工智能相关的伦理规范和法律体系，有助于实现 2030 年目标。
D.人工智能是服务于人类的技术，推动其向善发展能够助力智能社会的建设。
5.2024 年2月16 日，OpenAI 推出文生视频大模型Sora,输入寥寥数语，就能生成场景逼真、
动作丝滑、细节丰富的60 秒视频。对此，有人担忧演员、编剧、导演等影视行业从业者将
被Sora 取代。请结合文章，简要谈谈你对这一观点的看法。(6 分)
(二)现代文阅读Ⅱ(本题共 4小题，17 分)
阅读下面的文字，完成 6～9题。
生
沈从文
北京城什刹海杂戏场南头，煤灰土里新垫就一片场坪，白日照着。
一个年纪已经过了六十的老人，扛了一对大傀儡从后海走来，到了场坪，四下望人，
似乎很明白这不是玩傀儡的地方，他既无小锣，又无小鼓，除那对脸儿一黑一白、简陋呆
板的傀儡以外，其余什么东西也没有!看的人也没有。
他把那双发红的小眼睛四方瞟着，场坪地位既那么不适宜，天气又那么热，心里明白，
若无什么花样做出来，绝不能把游海子的闲人牵引过来。老头子便瞻望着坐在坪里傀儡中
白脸的一个，亲昵地低声打着招呼，也似乎正在用这种话安慰他自己。
“王九，不要着急，慢慢地会有人来的。玩得好，还愁爷们不赏三枚五枚 ?玩得好，大
爷们回家去还会同家中学生说：‘嗨，王九、赵四摔跤多扎实，六月天大日头下扭着、蹩
着、搂着，还不出汗!’”
他又轻轻地说：“可不是，你就从不出汗，天那么热，你不出汗也不累，好汉子!”
来了一个人，正在打量投水似的神气，把花条子衬衣下角长长地拖着，做成京城大学
生特有的丑样子，在脸上，也正同样有一派老去民族特有的憔悴颜色。
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