《高考语文必背72篇古诗文合集（原文注释赏析默写）》03《大学（节选）》（解析版）

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高考必备 72 篇古诗文合集（原文+注释+赏析+默写）（全国通用版）
03 《大学（节选）》
《大学（节选）》原文翻译注释赏析
古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家； 欲齐其家者，先修其身；
欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。
古代那些要想在天下弘扬光明正大品德的人，先要治理好自己的国家；要想治理好自己
的国家，先要管理好自己的家庭和家族；要想管理好自己的家庭和家族，先要修养自身的品
性；要想修养自身的品性，先要端正自己的心思；要想端正自己的心思，先要使自己的意念
真诚；要想使自己的意念真诚，先要使自己革除不好的思想；认识最真的本心。
齐其家：管理好自己的家庭或家族，使家庭或家族兴旺发达。
修其身：修养自身的品性。
致其知：彰显明德本心，诚明一致。
格物：革除内心的私欲。
物格而后知至；知至而后意诚；意诚而后心正；心正而后身修；身修而后家齐；家齐而
后国治；国治而后天下平。
通过伏灭革除内心不好的私欲、物欲，而彰显明德，认识本心，表里如一。意念才能真
诚；意念真诚后心思才能端正；心思端正后才能修养品性；品性修养后才能管理好家庭和家
族；管理好家庭和家族后才能治理好国家；治理好国家后天下才能太平。
自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。其本乱而末治者否矣。其所厚者薄，而其所薄
者厚，未之有也！
上自国家元首，下至平民百姓，人人都要以修养品性为根本。若这个根本被扰乱了，家
庭、家族、国家、天下要治理好是不可能的。不分轻重缓急，本末倒置却想做好事情，这也
同样是不可 能的。
庶人：指平民百姓。
壹是：都是。
本：根本。
末：相对于“本”而言，指枝末、枝节。
厚者薄：该重视的不重视。
薄者厚：不该重视的却加以重视。
未之有也：即未有之也。没有这样的道理（事情、做法等）。
【赏析】
“大学之道”是儒学经典《大学》开篇第一句。
1
大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德，学习和应用于生活，使人达到最完善的境界。
知道应达到的境界才能够志向坚定；志向坚定才能够镇静不躁；镇静不躁才能够心安理得
心安理得才能够思虑周详；思虑周详才能够有所收获。每样东西都有根本有枝末，每件事
情都有开始有终结。明白了这本末始终的道理，就接近事物发展的规律了。
古代那些要想在天下弘扬光明正大品德的人，先要治理好自己的国家；要想治理好自
己的国家，先要管理好自己的家庭和家族；要想管理好自己的家庭和家族，先要修养自身
的品性；要想修养自身的品性，先要端正自己的心思；要想端正自己的心思，先要使自己
的意念真诚；要想使自己的意念真诚，先要使自己革除不好的思想；认识最真的本心。
通过伏灭革除内心不好的私欲、物欲，而彰显明德，认识本心，表里如一。意念才能
真诚；意念真诚后心思才能端正；心思端正后才能修养品性；品性修养后才能管理好家庭
和家族；管理好家庭和家族后才能治理好国家；治理好国家后天下才能太平。上自国家元
首，下至平民百姓，人人都要以修养品性为根本。若这个根本被扰乱了，家庭、家族、国
家、天下要治理好是不可能的。不分轻重缓急，本末倒置却想做好事情，这也同样是不可
能的。
《大学（节选）》理解性默写
1.在《礼记·大学》中，阐述无论天子还是百姓，都应该修身养性的句子是“
， 。”
2.要治理好国家，使天下太平，首先要整治好自己的家庭，而整治好家庭的前提是提
高 自 身 修 养 ，《 礼 记 · 大 学 》 中 ， 表 达 这 个 意 思 的 句 子 是 “ ，
， ”。
3.理学集大成者朱熹所提出的“格物致知”理论来自学《礼记·大学》，该文通过“
， ， ”三句，揭示只有探究万物，才能获取知识，才能
意念真诚，才能心思端正。而这些是修养品德的前提。
4.《大学之道》中，用“ ， ”两句强调家庭经营
有序与国家治理上轨道的重要性。
5.《礼记》中《大学之道》一篇中用三句话概括了大学的道理：“ ，
， 。”
6.《大学之道》中用“ ， ”两句，强调上自天子，
下至平民，一切都要以修身为做人处世的根本。
【答案】
1.自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。
2
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