《高考语文二轮复习学案》非连续性文本阅读专题五 重要概念含义的筛选整合 考点解读+强化训练

3.0 envi 2025-01-22 22 4 48.65KB 8 页 3知币
侵权投诉
非连续性文本阅读学案
第五节 重要概念含义的筛选整合
【复习指导】
一、考点解读
根据全国卷实用性文本阅读命题特点，客观选择题的考查一是侧重对文中概念的理解
分析，二是侧重对文本内容的筛选整合和概括分析。前者要注重把握概念的内涵和外延，
依据文本信息对概念进行精准理解；后者要弄清设误方式，运用“比对法”理解分析。
二、常考题型
（一）理解文中重要概念的含义
1．题型解读
重要概念指文中的重点讲述对象，理解重要概念主要考查概念的内涵和外延。选项对
概念理解和分析的表述源自文本但又高于文本。对于这类题，要依据原文深入理解概念的
内涵和外延，再逐个选项进行分析。
2．解题步骤
（1）审读选项，分清内涵和外延。逐项分析，弄清概念的内涵与外延。概念的内涵
多为概念的属性、特征等，概念的外延一般为概念的类别。
（2）通读材料，锁定文中关键点。依据选项中对概念的理解和分析，在通读非连续
性文本阅读所给材料的基础上，锁定文中重要的信息点。
（3）细加分析，找出设错类型定答案。通过精准比对，找出命题人对概念的设错类
型，细加分析，定出答案。一般说来，对概念内涵的考查涉及偷换概念、扩大或缩小概念
范围、改变概念属性等设错角度；对概念外延的考查一般涉及误划类别等设错角度。
（二）筛选并整合文中的信息
1．题型解读
筛选信息是获取信息的第一步。从应考的角度来说，就是根据试题的要求，淘汰不相
关的信息，挑选合乎要求的有关信息。整合信息是获取信息的第二步，从应考的角度看，
1
就是根据试题的要求，经过“筛选”之后，去粗存精，披沙拣金，综合、归纳、概括相关
信息，使之符合检测的目的要求。
2．选项类型
（1）简单概括转述型选项。选项的相关表述在原文中都能找到相应的信息(原文中的
信息较为集中)，只是在表述上更简练或概括性更强，或部分文字有“区别”(增、删、变
等)。解题时应找准选项和原文的对应信息，精心比对两者差异处是同义转换，还是异义转
换。
（2）概括转述加推断型选项。选项在原文中能找到部分相关信息(原文中的信息较分
散，往往跨段落或跨材料)，但也有部分信息在原文中找不到直接对应语句，属于推断性
信息。解题方法：①对于能在原文中找到对应信息的，与上面“简单概括转述型选项”一
样，要仔细比对选项表述与原文信息是否一致；②对于在原文中找不到直接对应信息的推
断性信息，要关注这部分信息是否有依据(或与原文观点一致)，或者与选项中的其他信息
是否存在恰当的逻辑关系(条件关系、因果关系等)。
3．选项设误类型
（1）答非所问。选项表述与题干要求在关系上毫不相干。特别要注意，尽管选项表
述完全符合原文内容，但并没有回答题干所要求探讨的问题，可以直接排除该项。
（2）以偏概全。选项表述有意把原材料中对某类事物中某一部分的判断扩大到某类
事物的全体，把其中一方面或一部分所具有的某些特点、功用等说成是所有同类事物所具
有的特点、功用，即以部分代整体，以局部代全局。
（3）张冠李戴。故意将此事物表述为彼事物，将事物的此方面表述为彼方面，或者
把甲的特点说成是乙的特点，或者将原文中甲的观点态度说成是乙的观点态度。
（4）夸大其词。命题者对原文中涉及的有关作用、效果、用途等信息，在选项表述
时故意用语夸大，或加深程度，或夸大作用。
2
（5）混淆或然必然。命题人在设误时，故意把偶然出现的情况表述成经常出现的情
况，把原文中尚不确定、可能会出现的情况转述为肯定、必然的情况。
（6）混淆已然未然。命题人在设误时，故意在时间上对原文内容做了提前或滞后，
即把未发生的事情(“未然”)判断为已发生的(“已然”)，或把已发生的事实判断为未发生
的。
（7）偷换概念。选项中概念的内涵、外延不等同于原文中概念的内涵、外延。
技法总结——归纳总结提升能力
【过关训练】
一、阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：
过去 100 年来，中国学者关于中国社会的组织方式与“民情”的探讨，一般都是在
中西比较的语境下进行的，得出了一些基本结论：西方人重公德，中国人重私德；西方奉
行普遍主义原则，中国奉行特殊主义原则，等等。梁漱溟对公德和私德做了如下界定：
“对于社会的道德，就是公德，……这人对那人的道德，就是私德。”费孝通也是在中西
文化对比的基础上指出，“差序格局”作为中国传统社会的基本组织方式，表现出若干相
互矛盾的特点：①各种社会群体以成员间的情感、血缘或者地缘等所谓的“情感取向”，
而非价值中立取向的权利和义务关系构筑起来，难以形成“超乎私人关系的道德观念”。
②虽然这些情感、血缘和地缘关系的客观存在使得所有社会群体具有某种客观实在性，但
同时又是高度主观的。他可以主观地为情感、血缘或者地缘设置边界，不同人在这个群体
中的亲疏远近关系由他来确定。因此，以“自己人”和“他人”的区分为基础，人对人的
依附是这种群体的基本构成逻辑。进入该群体的每一个人都附属于这个群体特别是处于圈
子中心的人，没有作为独立个体所应有的人格、尊严和自主性，其人生价值就是为这个群
体甚至群体领袖奉献自己；另一方面又表现为以“己”为中心的“自我主义”的盛行。为
自己可以牺牲家，为家可以牺牲族……当他牺牲国家为他的小团体谋利益、争权利时，他
也是为公，为了小团体的公。在差序格局里，公和私是相对而言的。这样，费孝通先生就
以“差序格局”构建了以个人为中心、公私不分的中国社会结构的基本组织方式和变动模
式。
(摘选自《探索与争鸣》，肖瑛著《差序格局与中国社会的现代转型》)
材料二：
以差序格局作为对乡土中国社会格局的描述或概括，很难成立。因为差序化，是每个
自然人，无论中外，应对和想象其生活世界的天然且基本的方式。尤其是在传统社会，由
于血缘和地缘关系，人们自然甚至不得不以一种“爱有差等”的方式来理解并组织其主观
世界，并据此同他人交往。
从生物学上看，一个人无论是富有爱心或是缺乏足够爱心，都天然更疼爱自家的孩子，
更多关心自己的亲人。因为所谓爱，这种自然情感的意味，就一定是对人要有所区别。我
们也可以将“一视同仁”定义为一种爱，一种更博大的爱，但那只是文字游戏。因为，老
子早就尖锐地指出，就因为其一视同仁，因此天地对于万物，以及圣人对于百姓，就都是
不仁的，就无所谓仁或不仁。对常人来说，爱如果不是爱一些人胜过爱其他人的话，就没
3
《高考语文二轮复习学案》非连续性文本阅读专题五 重要概念含义的筛选整合 考点解读+强化训练.docx

共8页,预览3页

还剩页未读， 继续阅读

相关推荐

更多
立即下载
作者：envi 分类：高中 价格：3知币 属性：8 页 大小：48.65KB 格式：DOCX 时间：2025-01-22

开通VIP享超值会员特权

  • 多端同步记录
  • 高速下载文档
  • 免费文档工具
  • 分享文档赚钱
  • 每日登录抽奖
  • 优质衍生服务

作者详情

相关内容

更多

推荐作者

热门标签

大联考 高考地理 英语真题 听力 语法填空 石家庄 数学竞赛 读后续写 英语阅读 深圳中学
/ 8
评分 收藏
分享
立即下载
客服
关注