《高考语文必背72篇古诗文合集(原文注释赏析默写)》35《菩萨蛮·书江西造口壁》(解析版)

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高考必备 72 篇古诗文合集(原文+注释+赏析+默写)(全国通用版)
35 《菩萨蛮·书江西造口壁》
《菩萨蛮·书江西造口壁》原文翻译注释赏析
郁孤台下清江水,中间多少行人泪?西北望长安,可怜无数山。
郁孤台下面流着的清江的江水,其中有多少苦难之人的眼泪。我举头眺望西北的长
安,可惜只看到无数青山。
郁孤台:今江西省赣州市城区西北部贺兰山顶,又称望阙台,因“隆阜郁然,孤起
平地数丈”得名。
清江:赣江与袁江合流处旧称清江。
长安:今陕西省西安市,为汉唐故都。此处代指宋都汴京。
青山遮不住,毕竟东流去。江晚正愁予,山深闻鹧( zhè)鸪(gū)。(愁予 一作:愁
余)
但青山怎能把江水挡住?浩浩江水终于还是向东流去。江边日晚我正满怀愁绪,听
到深山传来声声鹧鸪悲鸣。
愁余:使我发愁。
无数山:很多座山。
鹧鸪:鸟名。传说其叫声如云“行不得也哥哥”,啼声凄苦。
【赏析】
辛弃疾此首《菩萨蛮》,用极高明之比兴艺术,写极深沉之爱国情思,无愧为词中
宝。
词题“书江西造口壁”,起写郁孤台与清江。造口一名皂口,在江西万安县西南六
里。词中的郁孤台在赣州城西北角,因“隆阜郁然,孤起平地数丈”得名。“唐李勉为
州(即赣州)剌史时,登临北望,慨然曰:‘余虽不及子牟 ,而心在魏阙一也。’改郁孤
为望阙。”清江即赣江。章、贡二水抱赣州城而流,至郁孤台下汇为赣江北流,经造口
万安、太和、吉州(治庐陵,今吉安)、隆兴府(即洪州,今南昌市 ),入鄱阳湖注入长
江。
郁孤台下清江水。”起笔横绝。由于汉字形、声、义具体可感之特质,尤其郁有郁
勃、沉郁之意,孤有巍巍独之感,郁孤台便凸一座郁然高台。词
然有满腔磅礴激愤不能不用此突兀笔也。而写台下之清
江水。《万安县》云:“赣水入万安初落广奔激响 。”此一江流,词
境遂从百余里之郁孤台,顺势收至眼之造口。造口,词心也。
多少行人泪。”行人泪字,当年事。词人后被追之地,
1
建炎愤金猖狂怀之此悲
。在词人之心中,此一江流水,为行人流泪。行人泪意广,不
。在建炎年间四海中原至江江南,不有多少行人流下无
。由便至造口,又正亡危象征。无此一
江行人泪中,也有词人之悲泪
在“西北望长安,无数山。”中,长安指汴京本句是诗人因朋友被追而向
汴京望去,然无数的青山挡诗人界就具有封闭
这两句表达了诗人满怀忠愤的情感。
不住,毕竟东流去。”赣江北流,此东流,词人写怀,正不必
数青山虽长安,但究遮不住一江之水向东流。头是写眼前景
若言寄托则遮不住毕竟,又感情色彩:“
山。”可具眼。此句句山水不住周匝围堵之感
去,二字沉有返观上阕,清江水行人泪之象喻东流去之
江水如有所喻当喻无数青山,词住长安,更道住东流,
所喻当人。在词人中,当并投降派。“东流去”尤可体。《·
贡》云:“江”在中国,江行地与日天同为“
之体,故自强”。杜甫《长江二首》云:朝宗共挹盗贼尔谁
“浩浩终极临归海意,万国奉君心。”故寄托
江水东流正义向也。然而时局并乐观,词人心情轻松
江晚正愁余,山深鹧鸪。”词情词大顿挫。江晚山深,此一暮色苍茫
封建式味境界,无为词人沉郁苦之孤怀写,而暗应上阕开头之郁孤台景象。。
此词郁孤台(今江西省赣州市城区西北部贺兰山顶,“”,
发国的感慨。上片景物引出回忆望的
愤;片借景生情,愁苦与不满之情。全词对朝廷苟江南的不满和自己筹莫
淡淡,不极高明的比兴表达了蕴沉的爱国情思,艺
术水平高称词中瑰宝。
《菩萨蛮·书江西造口壁》理解性默写
1. 《菩萨蛮·书江西造口壁》中表明军民收复失地决心坚定的句子是:
2.《菩萨蛮·江西造口壁》中“ ”直接
露了诗人忧国忧民的情怀。
2
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